Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Hani sana, “Muhakkak Rabbin, insanları çepeçevre kuşat-
mıştır” demiştik. Sana gösterdiğimiz o rüyayı da, Kur’an’da
lânetlenmiş bulunan o ağacı da sırf insanları sınamak için ve
sile yaptık. Biz onları korkutuyoruz. Fakat bu, sadece onla-
rın büyük azgınlıklarını (daha da) artırdı.13

yani bu şarkı bu açıdan veya hiçbir açıdan sen kendini haklı san diye değil

...
sen kendi paçanı kurtarabilirsin anlamı taşımıyor zaten

öteki türlü "umarım" diyormuşum

ne fark edermiş ne dediğim

...

Rûm Suresi 52-53. ayetleri, hakikate sırtını dönen inatçı inkârcıların manevi durumunu tasvir eder. Peygambere, kalbi ölü ve gerçeğe sağır/kör olanlara söz dinletemeyeceği, tebliğin ancak gönlü açık olanlara ulaşacağı bildirilerek, inkârcıların tutumları karşısında üzülmemesi gerektiği mesajı verilir.


Rûm Suresi 52. Ayet Meali:
"Şüphesiz sen ölülere duyuramazsın; arkasını dönüp giden sağırlara da çağrıyı işittiremezsin."
Rûm Suresi 53. Ayet Meali:
"Sen körleri de sapıklıklarından vazgeçirip doğru yola getiremezsin. Sen çağrını ancak âyetlerimize inanan ve müslüman olan kimselere işittirebilirsin."

yani zaten ben kendim değilim
ben pek çok şey değilim
ona bakarsan bu şiir değil
ben bir kara parçası değilim


derken
zaten tartışılan başka konu kalmıyor

sürekli şeytanla ilgili bölümler benim elimde
yarısı boya olan konu yok ki

bu senin kendi terazin değilse bir teraziden bahsedilemiyor
bu budur bence

Yine demişti ki: “Benden üstün tuttuğun kişi bu mu, söyler
misin? Andolsun eğer beni kıyamete kadar ertelersen, onun
soyunu, pek azı hariç, (azdırarak) kontrolüm altına alacağım.”

insanın yer yarılsa da vazgeçmeyeceği prensipleri olmasıyla
insanın yer yarılsa da vaz geçmediği haddini aşmışlıkları olsa

aynı şey mi yani sizin için

hangisine bahane bulabilirsiniz ki

*

yani her tiyatro eseri susun der
ben de sessizliğe şarkı yazdım diye

anlaşılmayan ne olabilir hayatta
insanlar birbirlerinin hatalarını ortaya çıkarmaktan başka şey düşünmezse kitap okumak kolay olur mu hiç

olmaz

Ulaşacakları bir müddete kadar onlardan azabı kaldırdığımızda hemen sözlerinden dönerlerdi.

Nihayet, âyetlerimizi asılsız saymaları ve onlardan gafil kalmaları sebebiyle kendilerini cezalandırdık ve onları denizde boğduk.

Araf

evet

yani normalde ben kul hakkı namazı kılsam sınırlarımı bilmek için kimsenin hakkını yememek için
sen bana -ama cehenneme gidin diyor okuduğun dua desen
ben senin için aynı duayı okumuş sayılmam
ben cehennemi bir terazide tartamam
kendi ölçümü bilsem de istemediğim şeyler konusunda kararlı olsam da sana bu duayı okumuş olmam
sen de bana oku desen kul hakkı namazı kıl desen çok mu iyi bir şey demiş olursun tartışılır

aynı şekilde bu kitap da öyle

oku demekle okunacak olsaydı herkes ilk ezanda okurdu zaten
bazı konular da öğüt almak ancak öğüt vermemekle alakalı da olabilir

sessizlik o konulardan biri değil
sadece sessiz olanlara merhamet ediliyor
neden
çünkü ne anlarsan anla toplumda yanı noktaya denk geliyor
sen sadece kendi ilmini yükseltebilirsin o da sizin şahsi meseleniz olur

herkesin dua etti bir ülke zaten sessizdir