Zuhruf Suresi 5. ayet, insanların aşırı gitmeleri veya günah işlemeleri sebebiyle ilahi vahyin (Kur'an) uyarısının geri çekilmeyeceğini, inatçı olsalar bile öğüt vermekten vazgeçilmeyeceğini vurgular. "Siz haddi aşan bir topluluk oldunuz diye, sizi bu zikirle (Kur'an) uyarmaktan vaz mı geçelim?" şeklinde soru yoluyla tebliğin devamlılığını belirtir.
kitapta bütün harfler arapça kelimelerin yeri değiştiğinde aynı anlam olmaz herkes aynı anda aynı duayı okusa sessizlik gerekir bildiklerin ile anladıklarının ilgisi yoktur bir tek Allah bunlarda münezzehtir çoğu konu sadece peygamberi ilgilendirir anlamın derininde dünya kadar konu olur bu gibi tesadüfler önemli değildir af yolunu seçmek kolay zannedilir sınırların bu çağla ilgisi yoktur seni ilgilendirmeyen şeye sevap yazılmaz geçmişte bunlar felsefe sanıldı sanılır
Yunus Suresi 15-17. ayetler, müşriklerin Kur'an'ı değiştirme taleplerine karşı Peygamberimiz'in (s.a.v.) vahye bağlılığını, Kur'an'ın Allah kelamı olduğunu ve iftiracıların zalimliğini vurgular. Peygamberin vahiyleri kendiliğinden değiştiremeyeceği, sadece vahyedilene uyduğu ve Allah'a isyan etmekten korktuğu bildirilir.
Ayetlerimiz açıkça okunup anlatılınca, bize geleceklerine (huzurumuza çıkacaklarına) inanmayanlar, “Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir” dediler. De ki: “Onu kendiliğimden değiştirmeye hak ve yetkim yoktur, ben ancak bana vahyedilene uyuyorum. Eğer rabbime itaatsizlik edersem şüphesiz dehşetli bir günün azabından korkarım.”
82: O, bir şeyin olmasını dilediğinde ona sadece “Ol!” der; o da hemen oluverir. 83: Her türlü kusurdan ve ortaktan uzaktır o Allah ki, her şeyin mutlak ...
Hac Suresi 72. ayet, Allah'ın ayetleri okunduğunda inkârcıların gösterdiği nefreti ve saldırgan tutumu anlatarak, asıl korkunç sonucun cehennem ateşi olduğunu vurgular. İnkârcıların yüzündeki hoşnutsuzluğu açıkça fark edeceğinizi ve onlara vaat edilen yerin ne kötü bir dönüş yeri (cehennem) olduğunu belirtir.
Zuhruf Suresi 5. ayet, insanların aşırı gitmeleri veya günah işlemeleri sebebiyle ilahi vahyin (Kur'an) uyarısının geri çekilmeyeceğini, inatçı olsalar bile öğüt vermekten vazgeçilmeyeceğini vurgular. "Siz haddi aşan bir topluluk oldunuz diye, sizi bu zikirle (Kur'an) uyarmaktan vaz mı geçelim?" şeklinde soru yoluyla tebliğin devamlılığını belirtir.
?115? Doğu da Allah'ındır batı da. Nereye dönerseniz Allah'ın zâtı oradadır. Şüphesiz Allah (zât ve sıfatlarında) sınırsızdır, her şeyi bilmektedir.
Bakara
yani bir insan bilmediği bir dili çalışırken dil gelişimini de tamamlayabilir
ama insana anlama içgüdüsü bu şekilde verilmemiştir (!)
gibiymiş
kitapta bütün harfler arapça
kelimelerin yeri değiştiğinde aynı anlam olmaz
herkes aynı anda aynı duayı okusa sessizlik gerekir
bildiklerin ile anladıklarının ilgisi yoktur
bir tek Allah bunlarda münezzehtir
çoğu konu sadece peygamberi ilgilendirir
anlamın derininde dünya kadar konu olur
bu gibi tesadüfler önemli değildir
af yolunu seçmek kolay zannedilir
sınırların bu çağla ilgisi yoktur
seni ilgilendirmeyen şeye sevap yazılmaz
geçmişte bunlar felsefe sanıldı sanılır
...
Arapçadır
...
konuşmak manasızdır
Yunus Suresi 15-17. ayetler, müşriklerin Kur'an'ı değiştirme taleplerine karşı Peygamberimiz'in (s.a.v.) vahye bağlılığını, Kur'an'ın Allah kelamı olduğunu ve iftiracıların zalimliğini vurgular. Peygamberin vahiyleri kendiliğinden değiştiremeyeceği, sadece vahyedilene uyduğu ve Allah'a isyan etmekten korktuğu bildirilir.
Ayetlerimiz açıkça okunup anlatılınca, bize geleceklerine (huzurumuza çıkacaklarına) inanmayanlar, “Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir” dediler. De ki: “Onu kendiliğimden değiştirmeye hak ve yetkim yoktur, ben ancak bana vahyedilene uyuyorum. Eğer rabbime itaatsizlik edersem şüphesiz dehşetli bir günün azabından korkarım.”
...
...
...
o zaman açalım player ı
esmaları zikir okusun
biz de subhanerabbiyel azım diyelim
hiç namaz kılmayalım yani
hangi ayet ne fark eder
hiçbir insan böyle bir insan tanımak ister mi
82: O, bir şeyin olmasını dilediğinde ona sadece “Ol!” der; o da hemen oluverir. 83: Her türlü kusurdan ve ortaktan uzaktır o Allah ki, her şeyin mutlak ...
...
...
...
OH
BİLDİK HEPSİNİ
çok iyi geçti
Hac Suresi 72. ayet, Allah'ın ayetleri okunduğunda inkârcıların gösterdiği nefreti ve saldırgan tutumu anlatarak, asıl korkunç sonucun cehennem ateşi olduğunu vurgular. İnkârcıların yüzündeki hoşnutsuzluğu açıkça fark edeceğinizi ve onlara vaat edilen yerin ne kötü bir dönüş yeri (cehennem) olduğunu belirtir.
inşallah sınır yerine sinir derler size de
bildikleri bi açıdan
...
ben asla bilemeyeceğim