Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Bir ülkede hem paramiliter çeteler hem de feodal lordlar varsa o ülke üçüncü sınıf ülkedir. O ülkede gerçek bir cumhuriyet, gerçek bir demokrasi yoktur.

Vietnam’da 2026 itibarı ile 3 yaşındaki çocukların okullaşma oranı İngiltere ile aynı. Vietnam büyük ölçekli yatırımlarını üniversiteye değil okul öncesi döneme yapmaktadır. İnsan beyninin gelişim aşamalarını çözdükleri için böyle bir yol izlemektedir Vietnam devleti. Beyin gelişiminde ilk dört yıl çok çok çok kritiktir. İlk dört yılın ne kadar kritik olduğunu fark etmiş Vietnamlılar. İlk dört yıl gereken zihni gıda verildiğinde, çocuk süper bir birey olma yoluna girer. Bunu ana-babanın tek başına vermesinin mümkün olmadığını anlamıştır Vietnamlılar. Uzmanların gözetiminde zengin eğitim materyallerinin bulunduğu alanlarda yetiştirilmektedir Vietnamlı çocuklar. Az gelişmiş ülkelerde tabi ki böyle projeler bulunmamaktadır. Herkesin siyasete odaklandığı, pastadan maddi pay alma yarışının olduğu, geleceğe yönelik projelerin umursanmadığı az gelişmiş ülkelerde sefalet ilerleyen asırlarda da sürecektir.

Viktoryen dönemin ahlak anlayışında kadın evde eşini beklemeli, yemek pişirmeli, çocuklara bakmalı ve çamaşır yıkamalıdır. Bunun dışına çıkan, akşamları dışarıda yalnız gezen, daha serbest takılan kadınlara deli damgası vurulurdu. Delilik kavramı her çağda değişir. Avrupa’da kocasının sözünün dışına çıkan ya da herhangi bir konuda kocasıyla hemfikir olmayan kadınlar bu dönemde günahkardan ziyade deli olarak nitelendirilmiştir. Aslında amaç insanları bir çerçevenin içinde tutmaktır. Tarihin her döneminde bu tarz stigmatizasyon durumları olagelmiştir. İnsanların akıl sağlığının yerinde olmadığına uzmanlar değil her zaman düzeni kuranlar ve onun devamlılığını isteyenler karar vermiştir. (Michel Foucault-Bilginin Arkeolojisi)

Politikacının savaşları sona erdirme ve barış getirme söylemleri bile seçimi kazanma amaçlıdır, fazlası değil! (Carl Schmitt-Kanunilik ve meşruiyet)

Savaş uzadıkça sadece ölüler değil ahlaksızlar da artar. İnsan, kazanma ve kaybetme söz konusu olduğunda önce ahlaki bakış açılarını terk eder. (Lord Acton-İki devrim üzerine)

Modern tekniğin özü, esası, temeli onun kullanımı değildir. İnsanlar teknolojiden bahsederken genellikle onun kullanımına odaklanır. Halbuki modern teknolojinin asıl meselesi onun insanın varlıkla kurduğu ilişkiyi nasıl bir zeminde inşa ettiğidir. Modern teknoloji, varlığı sadece sömürülmesi ve bir an önce kaynağa dönüştürülmesi gereken nötr bir nesne yığınına indirger. (Martin Heidegger- Varlık ve zaman)

Auschwitz, insanlık tarihindeki bir beklenmedik gelişme ya da anomali değildir. Medeniyet yolunda kazara oluşmuş bir sapma değildir. Bilakis modernitenin, araçsal aklın insanı bir kategoriye, bir sayıya indirgeyen özdeşlik düşüncesinin varabileceği en uç noktadır. Eğer bir toplumu, ormanı sadece kereste olarak görmeye alıştırırsanız, insanları sadece verimlilik üzerinden değiştirilebilir birimler olarak algılarsanız bu zihniyetin son meyvesi savaş, çatışma ve yıkım olur. (Theodor Adorno-Kültür endüstrisi)

Başkalarında sevmediğimiz özellikler, aslında kendimizde var olan lakin inkar ettiğimiz ya da korktuğumuz şeylerdir. Bu durumun yarattığı rahatsızlık ve gerginlik, benliğimizin isyanından gelir. Birini sert bir şekilde yargılarken bir an durup düşündüğünüzde bunun sizin gölgenizin parçası olduğunu fark edebilirsiniz. (Carl Gustav Jung-Liber Novus)

Ödipal karmaşanın tek müsebbibi sadece baba değildir. Baba semboliktir. Aslında erk sahibi olan herkes bu karmaşanın meydana gelmesinde etkendir. Devlet kurumlarına yön verenlerin hepsi buna dahildir. İnsanın kendisinden büyük bir otoriteyi kabul etmesi düsturu mevcuttur. Hiyerarşinin olduğu yerde ödipal karmaşa kaçınılmazdır. (Jacques Lacan-Babanın adları)

Gerçek tatmin insanın elinden alınamayacak şeylerden gelir. En kalıcı olan bilgelik ve ruhun daha güçlü hale getirilmesinden elde edilen tatmindir. İnsan beden ve ruhtan oluşur ancak asıl gücü belirleyen akılsal ruhtur. Akılsal ruh temel gereksinimleri aşıp daha büyük şeylerin, hikmetin peşine düşer. Akıl yalnızca günlük işlerdeki sorunları çözmek için değildir. Yükselişin anahtarıdır. Yükselmek isteyen kişi artık anlık zevklerin esiri olmaz. Bunlara güler geçer. (İbn Sina-İşaretler ve tembihler)