Atatürk`ün …
Sevgili Atatürk´ün faniye göctügü Dolmabahcede bilerek ve besbelli ederek…
Ve ilaveten orman cifligine Bop sosyetesi sarayvilla döseyip dikerek
Duyunu umumi haczinden birebir ödünc alma tavir kavrayan davranislarla
Nerde ne kadar Türk ve Türkiye Cumhuriyeti düsmanligi varsa toplanip silahlanip
Sanki özgürlügü hukuku devleti millet haysiyeti onuru itibari sevgiyi merhameti
Insan yerine ancak insani koyarak kendi üstüne düsen sorumlulugu yerli yerine getirir hayat. Insan yerine en fiyakali gösterislisinden olsun yerlessin diye yapay zekasi ölcülemez büyüklükte kalipli kilifli kalem kitap mendil mühür makam zevk sefa saltanat poz poster konfor dekor ünvan söhret laf söz lakirti ahbap cevre cesitlilik carsisiyla servet dosyasi veya cevher kutusu her ne koyarsan koy, yapay ve igreti birikintilerinden harcayip tükettikce kendini ihbar eden corakligin cölünden baska hic bir ilerisi ötesi yoktur yarinsiz ve insansiz gelecegin.
Bu yüzden lafi hayatin ihtiyac duydugu noksanlik gedigine koyarak tüm diger sanatlarda oldugu gibi eksigini tamamlayarak saglayacagi KAYNAK AKTARIMIYLA sözü özüne bir olmaya sagilir dirilir, YAZIN SANATI EDEBIYATIN hakki hususu ve geregincelere sag ve diri kalir ancak hayat ve insan.
Bu hassas denge disindaki yozlastirarak GÖSTERISLI ve HEYBETLi CÜRÜMEYi diriltip canli tutmaya acinin ve hüznün bütün kahredici asagilayici ezici bozucu kücültücü caresizlik pasiflik ve zavallilik örgütleyen zehir zemberek özentisi karanlik tonlarini öldürüp GEBERTEN travmali argolasmalar ve yoksunlasmalar cezbedilerek kibar kibar uyusturuldugu damarlardan hayati karartilan TÜKETiM BAGIMLSI kültürsüzlüge ve toplumsuzluga aktarilip asilanir.
`Begeneni cok olsun da gerisinin ne önemi var ` yaklasiminin tipki herseyin nasil verimli calistigina dair herseyi kendi cikarina ÖZELLESTiREN LERiN kurul kararini PATRON TANRILARININ menfaat önceligine gözeten piyasaciligin ayarlayip belirleyerek en randimanli isleyislere tayin etti iddasiyla kutsandigi serbest piyasa borsaciliginin herkesi birbiriyle geberterek yaristiran ölümlerden sag cikanlari begenip gladyatik ANAGRAM CELLATLIGININ birinci saydirdigi ViRANKESLiGiN tüccar tezgahina evrilip cevrilir hak hukuk dil yol ilim bilim sanat suret insan ve EDEBiYAT.
Herseyin kendinden farklilik veya benzerlik gösteren bir digeri ,sonrasi, ilerisi, gerisi, ayrisi, devami, cesidi, türevi, aykirisi, tezati, celiskisi, bütünleyeni, benzesmeyeni, baskasi, ötekisi vardir.
Icerigi ve islevi olmayan hic birseyin yasamda tutunacak devamliliginin asla söz konusu olmadigi, yasam denen büyük baslikli konunun kisa özetine son sözün söylendigi ucsuz bucaksiz sessizlikler, bosluklar, durgunluklar ve kayitsizliklarda dahi, kürsüsüz törensiz salacasindan dinlenerek okunan cikarimli özetin en dokunakli bilgelik ögretisinde dahi hayatin ve insanligin konusma dilini, sanat kitabini ve yasam döngüsünü örgütleyip kaplayacak toplumsal büyüklükte degerler dolusu bitmez tükenmezligin güvenilir inanilir gerceklikte itibari ve kaynagi vardir.
Metinsel cikarimlarin Anafikrini ve mantiksal- matematiksel muhasebelerin faturasi yüksek getirili SAGLAMASINI hic bir bagnaz bagimliliklarin dürtüsel güdümlülügüne itibar etmeksizin olup biten her icraat, görünüsü ambalaji fiyakasi pozu forsu ve gösterisi cafcafli iceriksizligin tedarik temin ve tedavül itibarinda kalitesi sifiri bile dengelemeyen ALISKANLIKLAR ve BAGIMLILIKLAR uyusumuyla insanini cezbettiren KISIR DÖNGÜLERiN ahmak tüketiciligini endüstrilestirdigi dilden haktan izden yoldan hukuktan adaletten sorumluluktan özgürlükten vicdandan duygudan düsünceden idrakten iradeden yoksun, hic bir halde dilde sartta biri digerinin ötekisine konusmayarak birbirine siddetli salginlari ve saldirganliklari kudurup köpürttügü düsmanlik bileyici kindarligin kalitesiz itibarsiz ve inanilir güvenilirligi olmayan küslügünü hortlaklastirir.
Breylerin ve toplumlarin neyle nerde ne zaman nasil ne kalitede veya kalitesizlikte yasadiginin en baslica eldesi ve göstergesi olan FELSEFE-SANAT; icinde ilk siralarini listeleyen EDEBIYAT´in her isledigi konu basliginda ne denli kimsenin buyurdugu siparisin boyali kalemsörü olup olmadigiyla inanilir güvenilirlikte devamliligi sonsuzlugu kotaracak olan akil fikir algi mantik gözlem irdeleme cesaret bilgi dayanisma katilimcilik paylasim gibi bilesenlerle birikimini tanikligini ve katilimciligini kisiye özgün verimlilige dönüstüren sorgulamalarin kilavuzluguyla olusup gelisen; ve esirgenmez emeklerle vadesiz süresiz zamana yorularan elenmis süzülmüs degerler bütünüdür.
Nasil ki herseyin kendinden bir sonrasi ve ötekisi vardir, perdelerle paravanlanmis bütün oynak ve degisken yanar döner „ kellem kellem ya fellem `türünde nanik yaparak insan avanaklayan seylerin de yüzeysel igreti tutarsiz sembolik yahut sekilci, görünür olandan farkli ve derinlemesine maskesi özü yüzü arkasi gerisi esasi anlami degeri ve icerigi veya SAHTEKARLIGI vardir.
Cam beyaz
Kar camdan da beyaz
Gezdim dolastim kuru dallari cavlan dereleri poyrazli tepeleri
Yagdikca üstünü kara kistan giyinip kusanan
Odada siyah beyaz resimli duvar, elimde sakin fincan
Birlikte demleniyoruz
Bataryalisi pillisi de var bunun burasinin
Ipten cözdügü tasmali maskeli hayatini evini ve köpegini
Ardindan acayip cikaran seslerle itaat edip takip edecegine
Ve bagladigi yerde harabesini artmis cogalmis zibillikte bulan
Tekerlekli torbali kediye mesaggti mesguliyti yüklenmis
Sayisiz islem hatasi veren ekili renklerin izniyle hayata ve yola devam
Pencerelerden..
Bir açılır, bir örtülür mavilik
Siyahken akşamlara hoş bakan yıldızlardan
Kristal fener alayları hiç bitmeyen gezegenlerin seyir halindeki avare muştusuyla
Bir demlik insan tarafına düşen sürgün ve kozmik yalnızlıkla
Yüreği varsa öyle de çıkar sokağa, cesareti varsa üstüne gider karanlığın
Herbir sazlaşmaktan sızım sızım silah gibi sıkılan
Her sıkılışında sanatkariliklerin bandıyla eğri oturup
Eğri konuşan
Boşgeçip zamanı herşey kendini sandığı kadardan çok büyük,
Boşluklar alıp vereren can pazarından herkes,
Hadi soğul benden ve sıyrıl sıtkımdan türü
İçinde insan varsa
O bizim biz onun
İçinde sevgi varsa ettten tırnantan
İnsan biz
Biz insanın
Girdik yani buraya böyle, düştük gönlümüzün kucağına bile bile
Sevinmen lazımken
Güya yeri yurdu rahat bir dünyada
Yorgunluk güzergahını şaşanlayıp
Canını sokaklara atmanın
Hayali sönük fenerlerde takılı duran
Huzursuz suda yitik sandal gibi sarsıntı yüklü
Mühime alan kim çocukları?
Bataryada fişlenmiş pillerle tayin edilmiş müddetlere kadar çalışan
Hortumndan kendisi su kaçırıyorken mahsur mahzun
Kadın erkek noelcik
Giydirili kıyafetlerin altındakini soran kim...?
Hepsi global dirhemince aynıya kopyalanmış




Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!