Yine demişti ki: “Benden üstün tuttuğun kişi bu mu, söyler misin? Andolsun eğer beni kıyamete kadar ertelersen, onun soyunu, pek azı hariç, (azdırarak) kontrolüm altına alacağım.”
yani normalde ben kul hakkı namazı kılsam sınırlarımı bilmek için kimsenin hakkını yememek için sen bana -ama cehenneme gidin diyor okuduğun dua desen ben senin için aynı duayı okumuş sayılmam ben cehennemi bir terazide tartamam kendi ölçümü bilsem de istemediğim şeyler konusunda kararlı olsam da sana bu duayı okumuş olmam sen de bana oku desen kul hakkı namazı kıl desen çok mu iyi bir şey demiş olursun tartışılır
aynı şekilde bu kitap da öyle
oku demekle okunacak olsaydı herkes ilk ezanda okurdu zaten bazı konular da öğüt almak ancak öğüt vermemekle alakalı da olabilir
sessizlik o konulardan biri değil sadece sessiz olanlara merhamet ediliyor neden çünkü ne anlarsan anla toplumda yanı noktaya denk geliyor sen sadece kendi ilmini yükseltebilirsin o da sizin şahsi meseleniz olur
Zuhruf Suresi 5. ayet, insanların aşırı gitmeleri veya günah işlemeleri sebebiyle ilahi vahyin (Kur'an) uyarısının geri çekilmeyeceğini, inatçı olsalar bile öğüt vermekten vazgeçilmeyeceğini vurgular. "Siz haddi aşan bir topluluk oldunuz diye, sizi bu zikirle (Kur'an) uyarmaktan vaz mı geçelim?" şeklinde soru yoluyla tebliğin devamlılığını belirtir.
kitapta bütün harfler arapça kelimelerin yeri değiştiğinde aynı anlam olmaz herkes aynı anda aynı duayı okusa sessizlik gerekir bildiklerin ile anladıklarının ilgisi yoktur bir tek Allah bunlarda münezzehtir çoğu konu sadece peygamberi ilgilendirir anlamın derininde dünya kadar konu olur bu gibi tesadüfler önemli değildir af yolunu seçmek kolay zannedilir sınırların bu çağla ilgisi yoktur seni ilgilendirmeyen şeye sevap yazılmaz geçmişte bunlar felsefe sanıldı sanılır
Yunus Suresi 15-17. ayetler, müşriklerin Kur'an'ı değiştirme taleplerine karşı Peygamberimiz'in (s.a.v.) vahye bağlılığını, Kur'an'ın Allah kelamı olduğunu ve iftiracıların zalimliğini vurgular. Peygamberin vahiyleri kendiliğinden değiştiremeyeceği, sadece vahyedilene uyduğu ve Allah'a isyan etmekten korktuğu bildirilir.
Ayetlerimiz açıkça okunup anlatılınca, bize geleceklerine (huzurumuza çıkacaklarına) inanmayanlar, “Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir” dediler. De ki: “Onu kendiliğimden değiştirmeye hak ve yetkim yoktur, ben ancak bana vahyedilene uyuyorum. Eğer rabbime itaatsizlik edersem şüphesiz dehşetli bir günün azabından korkarım.”
82: O, bir şeyin olmasını dilediğinde ona sadece “Ol!” der; o da hemen oluverir. 83: Her türlü kusurdan ve ortaktan uzaktır o Allah ki, her şeyin mutlak ...
Hac Suresi 72. ayet, Allah'ın ayetleri okunduğunda inkârcıların gösterdiği nefreti ve saldırgan tutumu anlatarak, asıl korkunç sonucun cehennem ateşi olduğunu vurgular. İnkârcıların yüzündeki hoşnutsuzluğu açıkça fark edeceğinizi ve onlara vaat edilen yerin ne kötü bir dönüş yeri (cehennem) olduğunu belirtir.
A'râf Suresi, vahyin doğruluğunu, tevhid inancını ve peygamberlerin mücadelesini konu alan, cennet ile cehennem arasındaki surları (A'râf) anlatan Mekke döneminde inmiş kapsamlı bir suredir. İblis'in kibri, Hz. Adem'in tövbesi, geçmiş kavimlerin helak kıssaları ve insanların doğru yola davet edilmesi ana temalarıdır.
Hac Suresi, temel olarak kıyamet dehşeti, öldükten sonra dirilme, tevhid inancı, hac ibadetinin anlamı ve tarihi (Hz. İbrahim) ile müminlerin Allah yolunda mücadelesini konu alır. 78 ayetten oluşan ve hem Mekke hem Medine dönemine ait ayetler içeren surenin bir bölümü, inananlara savaş izni ve hicretin teşvikini de içerir.
Hadid Suresi 20. ayet, dünya hayatının geçici bir oyun, eğlence, süs, övünme ve mal/evlat yarışından ibaret olduğunu; tıpkı yeşerip sonra kuruyan bir ekin gibi aldatıcı bir meta olduğunu belirtir. Ahirette ise çetin bir azap veya Allah'ın mağfireti/rızasının bulunduğu vurgulanarak, dünyanın geçici zevklerine aldanılmaması gerektiği bildirilir.
En'âm Suresi 31. ayet, ahireti ve Allah'ın huzuruna çıkmayı yalanlayanların kıyamet koptuğunda hüsrana uğrayıp, günahlarının yükü altında "dünyadaki ihmalleri yüzünden" pişmanlıkla feryat edeceklerini bildiren, ilahi huzurda hesap verme vaktinin ansızın geleceğini vurgulayan bir ayettir.
"Allah’ın huzuruna çıkmayı yalanlayanlar gerçekten ziyana uğramıştır. Nihayet onlara ansızın o saat (kıyamet) gelip çatınca, bütün günahlarını sırtlarına yüklenerek, 'Hayatta yaptığımız kusurlardan ötürü vay halimize!' diyecekler. Dikkat edin, yüklendikleri günah yükü ne kötüdür!"
Şüphesiz ki münafıklar, Allah'ı aldat(tıklarını san)ıyorlar; (Oysa) O onları(n kendilerini) aldat(masını sağlayand)ır.* Onlar namaza kalktıkları zaman insanlara gösteriş yaparak üşenerek kalkarlar;* azı hariç Allah'ı hatırlamazlar.
Yine demişti ki: “Benden üstün tuttuğun kişi bu mu, söyler
misin? Andolsun eğer beni kıyamete kadar ertelersen, onun
soyunu, pek azı hariç, (azdırarak) kontrolüm altına alacağım.”
insanın yer yarılsa da vazgeçmeyeceği prensipleri olmasıyla
insanın yer yarılsa da vaz geçmediği haddini aşmışlıkları olsa
aynı şey mi yani sizin için
hangisine bahane bulabilirsiniz ki
*
yani her tiyatro eseri susun der
ben de sessizliğe şarkı yazdım diye
anlaşılmayan ne olabilir hayatta
insanlar birbirlerinin hatalarını ortaya çıkarmaktan başka şey düşünmezse kitap okumak kolay olur mu hiç
olmaz
Ulaşacakları bir müddete kadar onlardan azabı kaldırdığımızda hemen sözlerinden dönerlerdi.
Nihayet, âyetlerimizi asılsız saymaları ve onlardan gafil kalmaları sebebiyle kendilerini cezalandırdık ve onları denizde boğduk.
Araf
evet
yani normalde ben kul hakkı namazı kılsam sınırlarımı bilmek için kimsenin hakkını yememek için
sen bana -ama cehenneme gidin diyor okuduğun dua desen
ben senin için aynı duayı okumuş sayılmam
ben cehennemi bir terazide tartamam
kendi ölçümü bilsem de istemediğim şeyler konusunda kararlı olsam da sana bu duayı okumuş olmam
sen de bana oku desen kul hakkı namazı kıl desen çok mu iyi bir şey demiş olursun tartışılır
aynı şekilde bu kitap da öyle
oku demekle okunacak olsaydı herkes ilk ezanda okurdu zaten
bazı konular da öğüt almak ancak öğüt vermemekle alakalı da olabilir
sessizlik o konulardan biri değil
sadece sessiz olanlara merhamet ediliyor
neden
çünkü ne anlarsan anla toplumda yanı noktaya denk geliyor
sen sadece kendi ilmini yükseltebilirsin o da sizin şahsi meseleniz olur
herkesin dua etti bir ülke zaten sessizdir
Zuhruf Suresi 5. ayet, insanların aşırı gitmeleri veya günah işlemeleri sebebiyle ilahi vahyin (Kur'an) uyarısının geri çekilmeyeceğini, inatçı olsalar bile öğüt vermekten vazgeçilmeyeceğini vurgular. "Siz haddi aşan bir topluluk oldunuz diye, sizi bu zikirle (Kur'an) uyarmaktan vaz mı geçelim?" şeklinde soru yoluyla tebliğin devamlılığını belirtir.
?115? Doğu da Allah'ındır batı da. Nereye dönerseniz Allah'ın zâtı oradadır. Şüphesiz Allah (zât ve sıfatlarında) sınırsızdır, her şeyi bilmektedir.
Bakara
yani bir insan bilmediği bir dili çalışırken dil gelişimini de tamamlayabilir
ama insana anlama içgüdüsü bu şekilde verilmemiştir (!)
gibiymiş
kitapta bütün harfler arapça
kelimelerin yeri değiştiğinde aynı anlam olmaz
herkes aynı anda aynı duayı okusa sessizlik gerekir
bildiklerin ile anladıklarının ilgisi yoktur
bir tek Allah bunlarda münezzehtir
çoğu konu sadece peygamberi ilgilendirir
anlamın derininde dünya kadar konu olur
bu gibi tesadüfler önemli değildir
af yolunu seçmek kolay zannedilir
sınırların bu çağla ilgisi yoktur
seni ilgilendirmeyen şeye sevap yazılmaz
geçmişte bunlar felsefe sanıldı sanılır
...
Arapçadır
...
konuşmak manasızdır
Yunus Suresi 15-17. ayetler, müşriklerin Kur'an'ı değiştirme taleplerine karşı Peygamberimiz'in (s.a.v.) vahye bağlılığını, Kur'an'ın Allah kelamı olduğunu ve iftiracıların zalimliğini vurgular. Peygamberin vahiyleri kendiliğinden değiştiremeyeceği, sadece vahyedilene uyduğu ve Allah'a isyan etmekten korktuğu bildirilir.
Ayetlerimiz açıkça okunup anlatılınca, bize geleceklerine (huzurumuza çıkacaklarına) inanmayanlar, “Bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir” dediler. De ki: “Onu kendiliğimden değiştirmeye hak ve yetkim yoktur, ben ancak bana vahyedilene uyuyorum. Eğer rabbime itaatsizlik edersem şüphesiz dehşetli bir günün azabından korkarım.”
...
...
...
o zaman açalım player ı
esmaları zikir okusun
biz de subhanerabbiyel azım diyelim
hiç namaz kılmayalım yani
hangi ayet ne fark eder
hiçbir insan böyle bir insan tanımak ister mi
82: O, bir şeyin olmasını dilediğinde ona sadece “Ol!” der; o da hemen oluverir. 83: Her türlü kusurdan ve ortaktan uzaktır o Allah ki, her şeyin mutlak ...
...
...
...
OH
BİLDİK HEPSİNİ
çok iyi geçti
Hac Suresi 72. ayet, Allah'ın ayetleri okunduğunda inkârcıların gösterdiği nefreti ve saldırgan tutumu anlatarak, asıl korkunç sonucun cehennem ateşi olduğunu vurgular. İnkârcıların yüzündeki hoşnutsuzluğu açıkça fark edeceğinizi ve onlara vaat edilen yerin ne kötü bir dönüş yeri (cehennem) olduğunu belirtir.
inşallah sınır yerine sinir derler size de
bildikleri bi açıdan
...
ben asla bilemeyeceğim
bu yani "otur evinde yeniden doğmuş gibi olursun"
öteki türlü şarkı !
A'râf Suresi, vahyin doğruluğunu, tevhid inancını ve peygamberlerin mücadelesini konu alan, cennet ile cehennem arasındaki surları (A'râf) anlatan Mekke döneminde inmiş kapsamlı bir suredir. İblis'in kibri, Hz. Adem'in tövbesi, geçmiş kavimlerin helak kıssaları ve insanların doğru yola davet edilmesi ana temalarıdır.
ama ben televizyondan hac kanalını izledim
bana bu malum oldu
Hac Suresi, temel olarak kıyamet dehşeti, öldükten sonra dirilme, tevhid inancı, hac ibadetinin anlamı ve tarihi (Hz. İbrahim) ile müminlerin Allah yolunda mücadelesini konu alır. 78 ayetten oluşan ve hem Mekke hem Medine dönemine ait ayetler içeren surenin bir bölümü, inananlara savaş izni ve hicretin teşvikini de içerir.
bu açıdan da
pek çok tesadüf var
ama bu :tesadüflere yenilmemek için
Hadid Suresi 20. ayet, dünya hayatının geçici bir oyun, eğlence, süs, övünme ve mal/evlat yarışından ibaret olduğunu; tıpkı yeşerip sonra kuruyan bir ekin gibi aldatıcı bir meta olduğunu belirtir. Ahirette ise çetin bir azap veya Allah'ın mağfireti/rızasının bulunduğu vurgulanarak, dünyanın geçici zevklerine aldanılmaması gerektiği bildirilir.
...
bütün psikoloji kütüphanesini ben tartamam da aynı konu değil
sessizlik ama aynı konu
evet
bu soundtrack
bu ses kütlesi
bu eve döndüğüm konser
bu roman
bu filmde evlenenler
bu çıkışta kavga
..
zor oluyor tartmak
topluca söyleyince daha kolay (1. sayfadaki gibi)
En'âm Suresi 31. ayet, ahireti ve Allah'ın huzuruna çıkmayı yalanlayanların kıyamet koptuğunda hüsrana uğrayıp, günahlarının yükü altında "dünyadaki ihmalleri yüzünden" pişmanlıkla feryat edeceklerini bildiren, ilahi huzurda hesap verme vaktinin ansızın geleceğini vurgulayan bir ayettir.
"Allah’ın huzuruna çıkmayı yalanlayanlar gerçekten ziyana uğramıştır. Nihayet onlara ansızın o saat (kıyamet) gelip çatınca, bütün günahlarını sırtlarına yüklenerek, 'Hayatta yaptığımız kusurlardan ötürü vay halimize!' diyecekler. Dikkat edin, yüklendikleri günah yükü ne kötüdür!"
Amin
evet
cehennemi tartamayız ama
kendimizi ölçebiliriz
aksi durumda cehennemi gezmek, cehennemden kurtulmak, cehennem soruları sormak... kimseyi kurtarmaz
şarkıyken öyleydi
yoksa yani şarkıyı söyle
sorun değil diyorduk sanki
kafama bir ses çığı düştü diye
sessizliği tartamıyor değilim
kim deli anlarsınız
okuyun bi şeyler
bu benim açımdan neye şarkı dediğinizin doğru tartılması adına bir kolaylık oluyor
onun dışında neye ne dediğiniz önemli değil
ortak bir dil olması için bir konu olması gerekmez mi
konu yok
sessizlik şart
şarkı gereksiz veya ille de gerekli değil vb
buradan ötesi ,açsın herkes kendisi söylesin
çalışmak mı
açın bu şarkıyı
sevgi mi
açın bu şarkıyı
geçmiş mi
açın bu şarkıyı
...
bir de ben açılan bu konulara
çaresi bilinmeyen tanılara rağmen
iyilik ve af yolunu seçip
okuyacağım ya
bu da size en büyük iyiliğim olabildi
açın şarkıları
kendi malınız gibi okuyun
Şüphesiz ki münafıklar, Allah'ı aldat(tıklarını san)ıyorlar; (Oysa) O onları(n kendilerini) aldat(masını sağlayand)ır.* Onlar namaza kalktıkları zaman insanlara gösteriş yaparak üşenerek kalkarlar;* azı hariç Allah'ı hatırlamazlar.
Nisa
(anında youtube:))
buysa meslek ahlakı
insanın iki dileği olmayınca dünya üstüne yıkılacaksa
bırakın işi
alın okuyun şarkı diye
bedava
geçmiş felsefelerinize de uyar
internette de var
benden bu kadar
bi dua bile etmezler
bi de vır vır konuşurlar o konu güzel değilse
iki de şarkı okuyan oluyor
inanılmaz sıkıcı benim için
ben 2000 rekat namaz kıldım bu pislik görüntüler sesler defolsun diye
sen bana onları mı savunacaksın dileklerim kabul olmadı diye
BU MU MESLEK AHLAKI