Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Kimyasalsiz hormonsuz zehir zikkimlarla doyup beslenip gübrelenmeden nasil ki ismi cismine özgün kurulu düzenli doyum ve mutluluk kaynagi degilse artik sogan marul bulgur elma kiraz erik patates bugday ceviz nohut veya mercimek vesairleri ekip bicmelerin, ayni piyasa dönüm dolasim baglantisinda dogasiz dünyasiz üreme rahminin yapay dogurganli, suni yöntemli,sert müdahaleli ve kimyasi karakteri ugradigi talan tecavüzleri sebebiyle kökten bozulup degismis dünya topraginda kuslar karincalar kelebekler sürüler sigirlar hic bir canlinin kendini yasayip tanimlayabildigi vadisi vahasi dagi deresi cimenligi caliligi kalmadigi gibi, insanlarda yine ayni üreme -cogalma hormon cifliklerinin zehir zikkimlarla örülü, kavga nizah hirs yarislarla harap zindan ve her santi gram yasam alanlari cehennem kusatmalariyla cevrilmis soygun sömürü tarifelerine uygunlugun esaret külliyatini ve künyesini yasamakta.

Cünkü yasadigi cevresel ve toplumsal kosullar icinde varolanlara veya olmayanlara göre insan dahil her bir canli inandirici özgür ve özgün gercekliginin karsiligi olan bilgi beceri kayit algi ilgi ve aliskanliklariyla kendini tanimlayan karakteri edinerek aynagina tutundugu hayatini sürdürür. Insanlardaysa dogruyla yanlisin ayirdimina varan deneyimlerinden cikardigi akil fikir bilinc bellek sayesinde mantigiyla sorguladigi bir basamak yukarisi olan bilgi beceri zenginligi kazanarak yasama cesitliligini, arac gereclerini, iletisim toplumunu ve ortak paylasima dönük kural kaide kanun ve kültürünü gelistirir.

Bu okyanuslardan kutuplara, ekvatorlardan balta girmemis ormanliklara veya sahra cöllerine her yer kendi dogasinda var olana göre huy beceri bilgi aliskanlik kisilik ve karakter sahibidir. Bugday olmayan yerde hindistan cevizi, hindistan cevizi olmayan yerde bugday yöresine ve töresine göre aklin yolun kültürün bilginin becerinin akil fikir sahibi olmaya dair topragin suyun cevrenin karakteristik özelligine göre yol verir yön gösterir. Bu yüzden de yeryüzündeki dogal cesizlilik hayati önemi bakimindan insani doyurup besleyip barindirip yasatan karakter ve kisiligi dogurdugu yordugu ve özgün mayada yogurdugu sebebiyle asla vazgecilmez deger kiymetin dünya zenginlik kaynagidir.

Keyfi hükümranligin cikar ihtiyaci ve istifadesine kurgulayip örgütledigi karanliga korkuya sadakaya dilenmeye düsüklüge hiclige talana tecavüze ezikligini ve kullugunu kabullenmis alismis güdümlü ve bagimliliklar sürüsü, benzerlerini kopyalayip cogaltan dogurganliga gebe kulucka kundakciligi ettikce hayatin her yerini hukukla hukuksuzluk ince ayirdiminin tamamen tahrip tarumar oldugu olumsuzluklara yenik ve yerlesik kir kahir ölüm zulümleri kaplar donatir.

Tabiatin iklim ve mevsim saatlerine göre karsiastiklari YASAM MÜCADELESI zorluklarina dair gögüsleyerek üstesinden gelmenin bilgi beceri hüner ilgi alaka sorumluluk arac gerec yol yöntemlerini birlikte dayanisarak deneyimlerle kazandiklari birikimlerden sagladiklari akil fikir cikarimlari sayesinde ortak bilinc ve kazanilan birikimleri birlikte paylastikca hayat güvencesi, yasama sevinci, karsilikli kabullenme inanci, kesfetmenin kaynak cesitliligi, sinirsiz sonsuzu bilip bulmanin özgür iradesi, kendinden emin olmanin özgünlük kalitesi sayginligi ve mutluluk yüzdesi artti.

Kendine yakin ve kendini yatkin bilenlerin arayip kesfedip bulup kavrayarak en icten glen sevgiyle uzmanlastigi ugraslar, hayatin zorluklarinin üstesinden gelmeye dönük ve ortak yasamin birbirini ve ihtiyacini tamamlayan vazgecilmez bagliligiyla meslekler ve is bölümü böylece bu yollardan cogaldi. Meslekleri ve is bölümlerini artan cogalan insan nufusuyla hic kimseyi yokta disarda koymamak adina düzenleyip örgütleme ihtiyaci DEVLET OTORITESI ve BIRLIKTE YASAMA KÜLTÜRÜ`nü zorunlu kildi.

Homo Sapien`le yari yariya bir esigi insanla hayvan arasindaki degisim dönüsüm geciskenlik evresiyle yabancisi oldugu dünyayi karsilastigi bütün zorluklariyla üstesinden gelerek anlayip kesfetmenin insanlik adina en temel greksinimi ve dayanagi olan düsünce tarihinin basladigi noktadir.

Cünkü insanla tüm diger yeryüzü canlilarinin ince ayirdim farki, kimi sadece otcul kimi sadece etcil kimi sadece mineral kimi sadece yosunlarla veya kimi yer yer karisik hayati ihtiyaci olan yasam ve besin kaynagina bagli ve bagimliyken, taaa insan diye adlandirilan en eskiye dayali bilindik tarihten bu yana yeryüzündeki canlilarin beslendigi yasam kaynaklarinin tümünden ve hatta cografyadan cografyaya kültürden kültüre degiskenlik göstererek neredeyse topyekün canli türlerini besin sofrasina serdigi sebebiyle kuvvetli farklilik gösterdigi gibi, DÜSÜNEREK dünya hayatina yol ve yön vermesi ayni derin ve ince ayirdimin insani kendisine özgün kilan kalin cizgisiydi.

Bu yüzden karsilastiklari zorlu deneyimlerden cikarimlayarak hayatin okuttugunu magaralara cizdigi resimli yazilara kaydetmenin gerekliligi, düsünerek bulduklarini ve bildiklerini yol aldigi cesitliligin yasam kaynaklarina erisme ve ulasma yolunda cakmak tasiyla baslayan sivriltme yontma cilalama caglarinca akil yorma teknigine canak cömlek kap kacak mizrak örtü giysi ve diger yasam araclarinin tuncu bronzu atesi tekerlegi kullanim envanterine geciren; ve her yil tasip yükselen irmak boylarina vadilere ve deltalara suyun sürükledigi topragi dogurganliga bereketlendiren ekip bicip ihtiyat ve tohum depolama bilincini kazanmanin yaninda, kerpici bulmakla tüm bunlarin dönüm dolasimini kaynagindan dagitimina örgütleyen uygarlasmaya adim ve temel atti insanlik.

Elin koluna
Kolun dalına
Dalın omzuna...
Omzun bünyene
Böyledir
...birbirine kopmaksızın bağlı ve birbirisiz asla hayatın eşiğinden işlemeyen iş

Sözsüz..
Gürültülerle kopup geleceği bellolan yağmur göğünce
Yani neresi ne yara boyunda derin
Şu koskoca toplum denizini
Gittiğin gibi dönebiliyorsan
Bağlanmış bir yolun olsun...kalbin ile

Vade sonu
Cilesi cabasi küskün avazlarla selamsiza kalan kirik buruklar
Noktasini koydugu cümlelerden yol bulmaya calismanin devamli gayretiyle
Orda sarildigi yerden sanciyip sizliyor sahipsiz yara
Göcmen ziyarete ugrar gibi yavas köprülerin ucu bucagiyla tam saat
Dalgalarindan sogulup cekilen denizleri andiriyor hali

Herkesin bir yolcusu vardir, herseyin bir sayesinde gölgesi
Dala uzanip topraga düsen kökleriyle bekledigini misafirligine sayan
Herseyin ugradigi bir hikayesi
Uzaklastigi bir masali vardir gayet umum, gayet kendine has uslu yahut asi
Heryerin bulandigi bir caglayani vardir
Herseyin kendi özüne yundugu dagi bagi pinari

Kapi
Kol
Uzun uzadiya koridorlar sonrasi gepgenis
Insan sessizligi büyüklügünde suskun sefil sirasini bekleyen salon
Kupkuru gürültülerden sonra dert keder sahibi olmanin zenginligiyle
Caresini devasini dermanini sifasini

Umurundamı…
Bağlamış saçını başını sarıya
müstesnalara gitmiş elin kısrağı müstehcem Küheylan
Deli dolu, derdini deşince dağdan tepeden,
Gömülmüş hırçınlığın diyetine Şeb-efruz
Ne balını isterim ne belasını diyen gibi

Geceye fener yakmışken ay
Simsiyah bir sonsuzluktu yalnızlık ve sessizliğin pürü melali
Hayır üzülmeyiceğim her ne kadar yalancı ışıklara kandıysam da tesellisiyle
Yalçın yamaçlara çarpan yankıların şüphe çekici derin kıyısından
Yağmur getiren bulutlar gibi gökyüzünü tül inceliği çığlıklarla kaplayan
Yükselen bir kuş kanadında yerden aldığını semaya taşırken dünya