Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Güya…
Haklar özgürlükler halklar özgürlesmeler gercekligine dörttakla
Uluslararasi usakligin kurulu profosyonel profosörlügü kumbaracigina
Yarim bucukluk bozukluktan benim de gürültüm kopsun diye
Ek
Ulak

İnsan kendine karşı ikinci elden ıskarta olunca
Ille pula
Ille paraya papaz-kız-papaz vale maça
Insan kendi sesinin dışında başka anlaşmazlıklara düşük kayıtla
Çok kayıpla
Çok çok hasarla

Bir kuru candır hepsine hepsi gözleri bende gezen şu seyir….
Evel çocuk bir kundaktan dalmış
Pusulasız salıncaklarla düşseli
Bugün burda o hayalüstü avunup duran pür liman
Yarın…
Kimbilirlerden kime yolculuğum

Bazan...
Yitik ve yoksul bir ses arar gıygıdı
Bazan dem bulur sabah çiğinde yağmur
Damla ıslağı titreyen yaprakla sarmaşık saran çiçekte
Bazan ıslık bambaşka bir hava çalar memnusundan aşkın
Bazan tel tel sökülür bahtiyara kapı ve kilit usuuuulcacık...!

Sütcü dutcu kirazci
Trenler sokagindaki sehirden kervan katarlayan gar gibi
Sirasiyla gelen gecen duran giden sabah serini pürfirari seherlerinden
Solgun yagmur duvarina varincaya kadar ilmeksiz dügümlere azad olup güz
Sarmasiklanmis salkim uykusuna uyanan sahrada eski bi bahar yapraginin
Kolunda gurbet cicekleri sessizlige duldalar düsürüp

Göverip dalarında bostan olduğun
Ayva sarısına gündeğirimi sinerken mahsus
Buruk bir sahan...yokluğun yerine mahsus..
Nar tatlısı seyrik asmalar bağında
Aldanma sen gül kurusunda sustum diye
Tomurcuk hasretinde uyuyan beşikti

Her yer bozbulanik bir tren yolculugunu andiran
Calinmis uzun soluklu sirenlerde sürüklenip giden zaman zuhura
Agulu bugdaylara yalniz ve yorgun düserken avara degirmen
Topragin bagrina dolan günisiklari gibi buruklar icinde gölgeye kirgin
Cagla desem
Cagla desem üstüne kalbimi kanatlansam

Ne herkesi kendine kodlayip sartlayan üstenci, seckinci, ayricalikli, imtiyazli magrur, narsist, övüncek, kücümseyen, asagilayan, erisilmez ve ulasilmaz vasif yahut sifatlarin damgalayip mühürledigi dünyayi kendinden ibaret görüp bilen zorba ve dayatmaci keyfiyetin müstakil dünya ve insanlik gerceginden kopuk sadistlik hükümrani ; ne de herkesin hic kimsesi olmaya dagilmis bozulmus özenti mayasindan derme catma calinti ve buluntu yamaliklariyla kopyalanarak hic bir onurlu sahsiyet degerliligine ilgisi karakteri özgürlügü sayginligi birikimi egilimi kimligi kisiligi itibari ve iliskisi olmayan cevrim carkinin müsterisi müptelasi kulu ve kurbani olmamalidir; eger ki akil fikir vicdan onur sorumluluk bilgi beceri emek cesaret liyakat ilim özveri paylasim kültür sanat duyarliliklariyla ÖZBENLiGiNE yetismis gelismis ve büyümüsse insanlik.

Öz elestirel yüzlesmelere akli bilinci kisiligi ve hayati her zaman acik oldugu kadar, herkesin icinde hic bir saklama depolama gizleme cekingesine yahut gözboyaciligi sahtekarligina basvurmayi gerektiren zoraki begendirme örtbasina gitmeksizin kendini ifade edebilmenin DOGAL, saygin ve onurlu kisiligini yüklenip yasatmalidir insanlik. Cünkü hayat cok cesitliligin ve cok sesliligin sürekli eksilen bozulan dagilan yipranan yerlerini akil fikir hak hukuk kültür sanatla onarip tazeledigi doyumsuz kaynagindan beslenen yol ve kanallarla yetiskin insanligi kendine saygin denk ve degerli bilir ancak.

Burada bireyden topluma cogalarak veya toplumdan bireye kücülerek kopmaz iliski ve iletisim bagiyla bellegi bilinci nabzi yerli yerinde ve sosyal siyasal ekonomik ve kültürel tüm hayatin duydugu ihtiyac oraninda dinc diri inanilir güvenilir sag ve saglam duyarliligin sürekli iletisim akintilari dolanir devinir.

....- uzun soluklu yaziya kisa kesit özetiyle -

Ilimin bilimin egitimin ulasimin sagligin gidanin güvenligin inancin itibarin hukukun tüm SOSYAL ve toplumsal alanlari yagma -yikim haramiligi keyfiyetine ÖZELLESTiRiLEREK kamu yetkisi ve otoritesini bütün hak irade dirayet karar kanun düzen yaptirim kaynak kurum birim ve imkanlariyla soyan sömürenlerin sinirsiz sorgusuz ayricalikli ve seckin imtiyazliligina SÜR SALTANTLIK mülkiyeti olarak cullanip cökmeyi kaniksayip kabul gören Cikar Güdümü güruhu ve LiYAKATSiZLiK HÜKÜMRANLIGI, kendinden baska hic bir farkli yasam talebine bildirimine ve beklentisine karsilik vermeyen kurdugu ve hükümranlik sultasinin zenginlik sermayesi bildigi baski korku dehset sefalet yoksulluk caresizlik cahillik acizlik zorbalik siddet nefret ayrisma catisma haram talan vurgun aykiriliklarini dogal olagan tekdüzege sinmis susmus kalabaliklar yiginini depolayip kullanim ihtiyacina göre sosyal facia dogum ölümlerini güncellerken, celiskilerin sorunlarin kendi kaderine terkinde cürüdükce catirdayan kendi kacinilmaz sonunu da beraber ve birlikte örer ve örgütlerler.
Ki , evet…iradesi yetkisi akli fikri duygusu deneyimi algisi duyarliligi hayali egitimi degeri birikimi ve katilimciligi özgür ve özgün etkinlikte olana hayat tabiat ve insanlik; sürekli iyiye ve güzele dogru DEGISKENLIKLERIN sahici gercekci saygin ve onurlu bir parcasidir.

Fakat kendini kul kurban görenlerin keyfiyet sultasina amade ve hic bir itiraza tepkiye duyarliliga düsünceye duyguya sanata kültüre ilgiye ve iletisime iradesi ve dirayeti yrtmeyen her emrivakiligin bagimli güdümlüsü yapay ve YAPMACIK ( yapay zeka cagi msterisi ve tüketicisi ) insan modelinin hic bir etkin yetkin kimlik ve kisilik bildirimi yoktur. Tam aksine tüm bunlardan sirayla dagilmis dönüsmüs baskalasmis ve bozulmus ; özendiggi imrentilere benzesmeye direncini bagisikligini aklini cesaretini tecrübesini sorumlulugunu bellegini zekasini samimiyetini terketmenin ve vazgecmenin kulu kuklasi olarak, harcayip tükettigi ve harcanarak tükendigi piyasa pazarinin istismarina soygununa tecavüzüne sömürüsüne hirsina yarisina uygun ve elverisliligin dürtü güdümlerini, algi yönetimlerinin ve afyon bagimliliklarini tümüyle kaybedilmis bir hayatin insanlik ölümü olarak kusursuz ve mükkemmellige mezun olmaya calisilir.

Resmen ve cümleten
Secilmisler atanmislar filan veya falanekeden
Söyleyip diyegelen kahir yükü lanetlediginin aynisiyle özdesip benzesen
Anlasilmaz hal yol ve dillerin azami düsük yogunluklu sayip sövüstügü
Restlesmellere müstakil ve sonrasi sarim gülüm iradesizlige tastamamen ittifak
Sonsuz bir ayrismanin güttügü yikim hedefinde toplum,