Evini barkini yastik yorgan bindirip göcüyorsa bile dünya
Carkit bir kamyonun en son gördügü yerde leyleklerin getirdigi bahardan
Sirasidüzinenin efkari devri nam sürüp…
Aksam olmaya yakin vaktinde soguk yüzlü bir duvar gibi susa titresen
Rengi söndükce aldan karaya ufuk ve sis neyde nicede
Hatirladigi kadar ancak yol yola
Sonbahar iklimlerin en bilgesidir
Görmüs gecirmis olgunlasmis yasamis
Yaslanmis,
Dünden aldigini yarina degin biriktirmis bohcalanmis
Kendi devrine gönlü tok sofrasi zenginligin
Ne gördüyse ehlinden ustadan
Hayatinda egitimli deneyimli birikimli katilimci gercekci sorumlu özgür ve bilgili yetkilerle irade sahibi özgün kimlik ve kisilikle varlik gösteremeyen hickimsenin ne yasanmis öyküsü vardir ne de itibara onura iliskili saygin degerliligi.
Kendinden eksik yasayan herhangi bir kisinin, toplulugun veya toplumun ortakca sayginliga deger hic bir bagi felsefesi yükümlülügü sorgulamasi üretimi aiyeti dili sanati edebiyati düsüncesi kaygisi kültürü sevinci derdi etkinligi iletisimi paylasimi olmadigi gibi, saplanip kaldigi sinirsiz yozlasmalar batakliginda saldirganlik kundakla, kurak debelenmeler kudurtur , maval okur, martaval süsler, hamaset okur, hurafe isler, asli esasi olmayan sahteliklere ve sekilcilige kuru gürültüler bagirir cikarir.
Ve hep kendini tekrarlayanligin kuyusunu kaziyarak…
Ne demislerdi „ at buldum meydan yok, meydan buldum at….“ …?
Yerlesik yasamlarini ve aliskanliklarini degistiremeyen DOGAL hayatin insanlari batinin deyimiyle SIVILIZASYON`a, yani ketlesme kalabaliklarina asimile olursa yitip kayboldulari kimliklerinde ve göreneklerinde olmayanlara savrulur yenilir baskalasir dönüsür ve dogalligindan olur. Zamanin getirdiklerine hazirlikli olmayanlarsa sürekli yokluk sorun dert cözümsüzlük ve eksiklik artirarak üstesinden gelemeyecekleri agir bedellerin altinda ve acaginin hep gerisinden gelmeye -cürümeye terk- ezilir dagilir ve bozulur.
Ucurtma güzlerinden cakmak tasi yamaclarina bagir seren efkari
Tutunca sökülmüs izlerden yazi yaban kuzgun kesifligi kadar sessiz
Turnalardan düsmüs tüyler olmali cirpinan Ekim daglarinda düpedüz
Buruk
Dokunakli
Icten ice yaralanip sizlayan yemisleriyle mayhos
Ekimden efsaneer söyle bana
Gönül heybesinde taze kavrulmus nohut, iklim yakasinda gül rumuzu olsun
Bir avare esinti dolansin, etekleri sahil dolusu dalginliklara savrularak
Carsi gezmekten yorgun
Dünyayi agirdan alan dansin beline dolansin isligimin icinden gecen müzik
Yamasi sökülmüs
Kir leke pislik ortamında yaşanmış ve yazılmış mendebur hikayeleri bütün kahrı sitemi laneti ve çilesiyle
Yok yok
İstemez eksik kalsın demedikçe
Herkes hakettiğini yaşar gibisinden neyi denk ayar reva biliyor inanıyor ve görüyorsan kendine
Acılara kökten sefilliklere göbekten hem bağlı hem bağımlığınla Kimin umurunda
Kimin nesinesin ki…
Gün döndügünde tarladan tozdan topraktan
Elayaklari cicek püskülleyen cocuktu dünkü bahar
Ucurtma keyfinde dösünü yakasini bayirlara ferman etmis delicelerinde
Yalinayak
Cildirciplak
Damla damlaya bir icim su deyip
Bakma sen öyle mektupmus postaymis pulmus yahut zarf
Bakma sen öyle inismis yokusmus
Emanet meyli merami zapta gecmis veya gecmemis
Sen …
Esen rüzgarin kimden ne duyup kime ne söyledigi
Hayal kuran hatir soran ahbap yarenlige bak
Bunlar evde dursalar
Dağıtıp yıktıklarına dünya bir damperli körük gerekir diye
Vermişler anaları babaları çocukluğun esmer hırçın zaptedilmez hallerine
Burdan günden
Gidin dışarda akşam edin dünyayı demişlercesi kaçaklar firarisi halleriden okunur hibi sanki
Balıkçı oltalarını kapmışlar, kadraja girmişler, plandan çıkmışlar , kapağı ekim ikramiyesine atan çıkıştan
Alttaki yazdiklarimi bir cok kereler buralarda yazip paylasmakla beraber ( tekrar olacak belki ama ) kendi kendimle söylesi niteliginde kisa özet gecmeye sanirim kuvvetle luzum, ihtiyac ve gereklilik var.
Kendisiyle sözlesmesi ve mukavelesi biter bitmez konuslanip kuruldugu camdan fanustan veya saydam vitrinden cikisini yaparak sürekli baskalasmaya akil fikir niyet kisilik ve karakter degistiren emanete yasamak degildir benim hayatim. Cünkü ezici bogucu isanlik disi kosusturmalarla yoran yipratan tüketim piyasasi carkinda, ilk sirada harcanip tüketilenler liste basini harcandikca yerine konulamayan huzur, güven, vicdan, sorumluluk, duyarlilik, bilgi, deneyim, birikim, paylasim, sabir, algi, irade, dirayet, cesaret, beceri, hosgörü, karsilikli deger bilirlik ve sayginlik gibilerin toplami olan INSANLIKTAN kacip gecici hayal his ve heveslere meram meyil ve merak salmak gercekligi olmayan oynak -muglak dengesizligin kapilmislik kamuflajlariyla kendini saklayip örtmeye tatmin edip doyurma sahtekarligindan baska bir sey degildir.
Bir insanin dogusuyla baslayan hayat seyri, özgün hikayesi ve yasam süreci, dogal deneyimlerle kazanacagi zorlamasiz baskisiz ve kendini yenmekle sinandigi kosu bandina kronometreler tutulan IMTIHANDA YARISIR gibiligin kapsül hücreleri icindeki yapay vitrinlere konuldugunda kendi özüne tanimlayacak karakterlilige dair hic bir algi, ilgi, bilgi, beceri, akil, düsünce, doyum, duyum, kanaat, egitim, kararlilik, yetki, hayal, hüner, özürlük, irade, heyecan, birikim, dil, kültür, iletisim, deneyim, özgüven ve kisilik kazanci yoktur. Cocukluk temelinden dogasina , cografyasina, günübirlik yasam gerceklerine ve yerlesik ortak iliskiler toplumuna büyümesi, deneyimi ve yetismesi olmayarak, sirf bogulup bunaldigi tikanikliga degiskenlik cesitliligi olsun diye buldugu bosluklara kendini devirip döken yüzeylere yapismis SOYUT sekilcilik, ordaki gercekligin zorladigi ilk yüzlesmede kivranan cirpinislar imdadinda tikanir, biter, tükenir ve meraktan uyanan gecici heveslilige KACISININ eski kökenlerine geri döner.
Bu bakimdan KENDINE ve DÜNYA HAYATINA iler tutar iradesi ve gercekligi olmayan yamali boyali ve emanet sekiller yaparak her vitrinde MÜKEMMELI aramak veya kusursuzu özendirmek degildir benim buralarda EDEBIYATLASMA arzum ve tutkum. Saplantili köktencilige ve militanliga kisiligini köreltmis ne egitimi ne gelisimi olmayan bagnazlik, tutuculuk, gericilik , fanatiklik hortlakliklari her toplumsal yapiyi cürütüp cökertecegi gercekligiyle, bütün kibirli,kaprisli pesin hükümlülükten ve ÖNYARGILI yaklasimlardan arinmis temizlenmis ve hayati kendi gercekliginden okuyabilme akil fikir bellek irade irdeleme sorumluluk deneyim sorgulama ve bilincine sahip oldugum icin cok seviyorum kendi kendimi. Bu yüzden Ne sagin kuklacisiyim ne solun DOGMACISI. Dahasi, ötesine her kesim ve taraflardan haberdar olanimla elimle koymus gibi en gizli saklisini taniyip buldugum dünyaya ve insanliga hic bir SARTLANDIRILMISLIGIN güdümlü kötürümü olmaksizin kendi aklimin, bilgimin, sözümün, durusumun davranisimin, inancimin aletsiz aracisiz bilen gören taniyani olarak bakiyor ve yasiyorum. Bu bakimdan her yazdigimin her tarafinda durmaya en cok ve hic kimsenin emanet hayrani yahut minneti yahut yedegi olmayan kendi resmimi koyuyorum. Yazar söyler yorar paylasirken de her paylasimin kim veya neci olduguna bakaksizin, secici ve seckin olmaya gayreti olan ; her türlü kisir döngülü ve kangrenlesmis karamsarliktan, tükenmislikten, kederkeslikten, kinden, nefretten, muglakliktan, nizhtan, aciya bagimliliktan, hizipten, catismadan, kutuplasmadan uzak durmaya incelik ve hassasiyet göstermenin dil kültür sevinc mutluluk paydasini güzellestirip zenginlestirip zenginlestirmedigine; yahut ORTAK YASAMIMIZI yarini aydinlik umutlarla yesertip yesertmedigine bakarak yeriyor veya takdir ediyorum.
Sözde yazida paylasma tutkusu ve sevincinin ötesinde ne kusursuzluk yontma , ne söhret kanatma ne de hatasiz noksansiz insan tipplemesi veya mükemmelcilige ulasma gibi derdim kaygim ilgim cabam gayretim egilimim olmadigi sebebiyle, paylasimda bulundugum bütün ortamlarda olasi hata payini herkese ayan beyan sekilde düzeltmekten büyük mutluluk duyuyorum.
Buralarda var oldukca sözün, siirin, yazinin,ve paylasimin TAPINAGI olmadigini ve gelmis gecmis hickimsenin ne tanrisal üstünlügü ne de tapinilacak ustasi veya üstadi olmadigini ve her gelip gidenin kendin i söhretli kilmalar ugruna yigip bugünleri doguran herseyi bozuk insan tipini imar ve ihalecisi olduklarina kesin inandigimla, ne bir begeni dilencisiyim ne okuyan okumayani varmi yokmuya ilgili alakaliyim. Yukardaki yazdiklarimn ön yargidan bagnazliktan ve her türlü köktenci saplantilardan arinmisligimla paylasimin özüne icerigine firsat buldukca katilir yorum yazarim. Yazdiklarima ( anladigi kadar az, anlamadigindan cok olan ) herkes diledigini yazmakta veya es gecmekte kendi bilecegi istir. EDEBIYATA merakli ve tutkun herkesin degerliligi arasindaki kendimi ( cünkü Türklük`se her bir derdini sorgulayip yükümlülügünü üstlenme aidiyetliligimin onurlu yeridir, Edebiyatsa her duyarli iletisim kaynagi ilgilendirir baglar beni ) yazip resimlemeyi; agirlikli olarak muhafazakar insanlarin arasinda oldugumu cok iyi bilen farkimdaligimla hic de kendime dert etmeyerek, dislamayarak, yadirgamayarak, kücümsemeyerek ama ayni zamanda kendimden üstün seckin ayri gayri hic kimseyi görmeyerek, saglam duruslu özgün karakter ve kisilikliligimi ve burali oldukca devam edecegimi cok seviyorum.




Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!