Ammman bir ariza cikmasin diye
Ne duyan ne gören ne bilen olsun olmasin, ammman ahuzara hasbihal
Herkes kendi reklamini pazarliyor
Filim milim icabina matrak gecip makaraya
Dönüyor dolasiyor fakat maria antonetti yok rolüm coktan bitti diyor
Baltaciyla katarina hic yok devrimiz coktan gecti gitti diyor
' Ben bu oyunu nasıl istersem
Öyle yazar yazar yazar
İstemezsem yazmam, nasıl istersem öyle bozarım...! '
Bazında kabus sesli bir siren
İnsanlarını ' hasmınızdır ' diye kafaya alan kayıtlı halayıklarına böyle
Nasıl olsa ettiği sağlam uşaklığı kimse daha öteye geçemez sanana o,
Düsük profil carpik enlem boylam
Hain haydut tasaron piyon ecüt mecüt zerzevat ebat…?
Says pikodan belli…
Says pikodan öteberisi metreye grama teraziye tartiya vurgun
Says pikodan ve daha ötelerden romadan asurdan yunandan öteden
Asmali kuleleri dolana kivrila apartuman hükümdarligina hurda hasat
Kokteyl kozmetigi süslü cilali her dakkasi degisik model nispet ürün müsveddesi modalik mankenlik bardaklara yatta limanda ofiste bogazda sefada sirf hanim-bey efendilerin keyfi öyle gicirindan olsun diye, dondurulmus viski-kola buz kristalleri yahut vodka-cin kafa bulantisiyla ambarlanmis demlenmis dörtköse pozunda ortaligin darmadumanina hicligi fiyakalayip fosurdayan kuru gürültüler mühimmat malzemesi degildi, insanigi degerli kilanlar arasinda en basta gelen DÜSÜNMEK ve DÜSÜNDÜGÜNE göre aklini, fikrini, ahlakini, inancini, yöresini, yurdunu, kisiligini, karakteerini, özünü, sözünü, hakkini, hukukunu, hayati, olani, biteni …kendikendince DANISIP GÖRÜSEREK davranmak.
Hicbir karamsarliga mahal vermeden…
Hicbir kuskuya ihmal koymadan…
Hicbir arizaya aksalik yaratmadan…
Hicbir endiseye korkup kapilmadan…
Hicbir kirlilige bulanip bulasmadan…
Farkindaysan eger
Faturasiz bedelsiz ve ödeme zorunlugu olmayan
Kendiliginden dolar tasardi yeryüzüne kar ve yagmur
Kar ve yagmur ki askin ana rahmi sevkat kadar yasama sevincinin
Ne büyük bir cevahirdir gönül rizasiyla kendiligindenin
Sevdalara tutulduysan kapildigin sarhoslugundan bilirsin
Gerilim hattinda tel sarip urgan büken
Zil calar
Düdük öter,
Cagrisir ala kargalar kara kuzgunlar ve baykusun kuslari
Cile cekip,zorda zülde darda zararda yasayan
Kusurdan kabahate herkes ve hersey yirtilan fay hatlari gibi birbirine nispet
Yeşermiş serpilmiş
Tomurcuk bağını çözen çiçeklere bakarsan
Rüzgarla oynaşıp sevişen
Yağmurla sırılsıklam sarmaş dolaş
Güne güneşe meraklı bir düş gibi evrene hasret hayata meraklı dünyaya hayran
Düşe kalka güne yarına,
Has yüzüne hasret miyim.? ... der gibi
Özüne sözleşip
Canına koyarak
Bağrına basamıyorsa bizi Avrupa
Ne biçim sevinmek şunun şurası ciğer parçamızdan bizi yolan koparan
Yerinden kımılda demedikçe müsade yok sana
Neymis demek ki…dogdugu dünyasina günaydin oldugu hayati ayni hosgelmislikle karsilayip büyütüp besleyip barindiran degerlilikle akil fikir düsünce tutum davranis sorumluluk aidiyet onur ar namus sevgi saygi amac gaye kalp ve gönül birlikteligi olmayan rastlanti saplanmisligina tek gecelik veya tek gündüzlükmis gibi icinde her türlü iliski bozuklugunun villa saray kösk hane kondu siginak derme catmaligini yapip donatsa da insan, saglik dirlik birlik huzur buldugu evcillesmeye asla bir türlü erisip kavusamamakta.
Bütün azgin amansiz gayret hirs ve cabalari sonucu sadece basari grafigine veyahut beklenti saplanmisligina göre hayati varligini sekillenip konuslandiran sabit soyutluluk, ulastigi kasilip kibirlenen muhtesem görünümlü erk güc donanim cepecvrelenmisligi olsa bile, cogu zaman insanligi elden avuctan gitmis makina düzenekliligin zora dara endiseye baskiya korkuya sehvete dehsete salginakavgayagürültüye hasede fesada yalnizliga yabancilasmaya sevgisiz saygisiz hukuksuz onursuz temel dayanikliliklarla akilsizligi bilgisizligi bagnazligi karanligi bunalimi övüp kutsayan yollardan kamcilanip kiskirtilarak kendini örüp bina etmis canavarlasmanin bizzat kendisidir….
Böyle bir dibi delik temeltavansizligin kisiyi kusatip kontrolüne aldigi beklenti ve basari bagimisi güdümlülük esaretinde, insani bütün degerleriyle birlikte hiclige hortumlayip götüren basibozuklugun yersiz yurtsuz ilgisiz iletisimsiz ucsuz bucaksizligina yorulup üzülen bütün akil bilgi samimiyet sorumluluk özgürlük ilgi sevgi emek caba yakinlik fedakarlik sahipliligi yine cogu zaman her türlü cöküs cürüyüs bozuklklarini göze alip hayati varligina yedirmis savruluslar karsisinda tipki kimi kolon kiris yön ayaklari yikik köprüler gibi yasamsal deger dengesini bulamayacagindan zayifa ve yorguna sarsilip sekteye ugrayacaktir.
Insandan insana ugragi iliskisi ulasimi iletisimi olmayan silik soyut kasilip kalmisligin icine düstügü yalnizliga yabancilasmis kör karanlik kusatma kuyulanisinin, kedini hic yerine koyup akil fikir paylasim sevgi saygi sorumluluk güven özgüven yokluguyla cevrilmis donatilmisliga azat eden dengesiz durumsuz savrukus sarsintilarinaysa asla yasamin hakki hukuku huzuru sagligi dirligi birligi fedakarligi samimiyet sakinligi ve kaynagi tükenmez güvencesi yerlesip oturmasi mümkün ve müsait olmayacaktir.
Bu tür körlük darlik zorluk zorbalik zorunlulklarina serpilmis savrulmus insan piyasa dolasimi, soran sorgulayan anlayan bilen gören farkeden gelisip büyümesini temeli tümden ucuk göcük soygun vurgun kacak korku baski siddet nefret yilginlik bikkinlik yorgunluk kültürsüzlük akilsizlik düsüncesizlik hukuksuzluk haram hurda harabesiyle düse kalka sivriltip kabuklastigi sebebiyle, timsahlarin köpeklerin yilanlarin sansarlarin insanla hicbir ayirdimi omadiginin sürekli heran herseyin DEGiSIME ugradigini ve her degisen seyin en az insanla yerdegistiren dengede hatta insandan daha yükseklikte üstün degerde oldugunun algisini bulanip bunayarak, git gide iliskisi bozuk karakter tapinmisligini evine odasina minderine sofrasina yatagina yerlestirip yayip tasiyacak kadar (hizla bütün insani iliskilerinden kacarak kendi saplantisina uyar ahlak inanc iliski iletisim bozuklugunu her canli cansiz varliga kendine dahi ilgisi yakinligi omayan soyut sahte yapilmis uydurulmus insanlik giydirip donatmaya kalkisarak) hastalikli illetli sapkin asosyallesme dürtülerine egilir ve bükülür.
Kabaca bilinen seydir ki hic kimse dogustan ne seytandir ne melek. Onu bu tanimlara yaklastiran yahut uzak tutan sey, dogustan insanligiyla birlikte özelliklestigi ve yasami boyunca hicbir zaman tümüyle kökten kazinip varligindan siyrilamayacagi duygu his duyum algi ve duyarliliklarini nerde ne zaman hangi amac niyet güdüm egilim yöneim ve maksatlara yogunluklu kullandiginin yaklasim sonucudur. Yine kabaca ayan beyan bilinen seydir ki, siddet nefret hirs bencillik hasetlik keder tasa özlem sadakat sevgi saygi ilgi merak nispet zorbalik tiksinti dislama horlama kayirma fedakarlik gibi tüm olumlu olumsuz egilimler hickimseyi temelden kutsayacak veya lanetleyecek sekilde kacinilmaz kesinligi olan kisiye has zimmetli belirginlikler degildir. Her kiside zaten dogustan varolan bütün bu insani özellikleri her kim ne kadar azaltip kontrol altinda tutarak veya cogaltip hayatinin tüm cogunuguna yayip yogunlastirarak git gide gelisip olgunlasan aliskanliklara karakterlestigi iyi kötü; yahut melek seytanliga cagristirir kendini. Gerek edinip kazanirken veya umursamayip kaybederken takindigi tutum tavir durus fiil ve eylemlerinde elbetteki her durumda yönetip yönlenduren akil ve vicdan otoritesi etkin ve belirleyici olacaktir.
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!