Meylolan ahir zahir meramı makamına, eşsiz benzersiz masalın dağ dere düz orman şehir vadi oba bayır yaz güz kış bahar dün yarın sincap serçe düş ve hayallerin ez cümlesiyle sevgi bağından sevgili olanın AŞKA yangın serğevncisidir ömürünün gün ve yol yükünü akıbeti huzura okuyan yaşayan ve taşıyan insan.
Nitekim…
Beyanın sözün ikrarına hem karar değilse gayrı ciddi sahteliklerin istismar hamasetcisi ve işine nasıl geliyorsa ona göre kalıba girip kılıftan kılıfa şekillenen keyfiyet buyurganıdır insan ki, ve tanrı şahittir ki o halde itibarlı insan makamında mutlaka büyük kayıplarla ödeyeceği kibirli sahtekarlığını hiç kimse işitmez duymaz dinlemez. Fakat sözü icraatından sorumlu ehli aşk insanıysan tanrı şahittir ki senin verdiğin her sözü hiç kimse duymaz işitmez dinlemez sansan bile , seni sevgiyle doğurup yoran büyüten besleyen koruyan aşk duyar. Aşk duyarsa sevgilisi olduğun yar ve diyar duyar.
Yapragin dudaginda bir süyem su
Cigarmis düsmüs sabahlar semtindeki seher üstü tam cahil
Göz göre gönlünde delilik var bahar diyip sürenin belli ki..
Körükleyip duran bir corakligin kolyesini takinan dünyanin tersine tersine
Eylen bir yol eylenlerin yurdunda yosuntutup
Narhini tartiyor
Yol ile erişim noktası arasında plastikleşmiş cam cıncık boncuk demir çelik mücevher maden mineral gibi parlak gösterişli ve ışıltılı kılıflardan beton yığını gri morluklarla DEFİN DEFİLESİ olmuşsa, herkesin herkesi ve herkesin kendi kendini kandırarak yaşamaya alıştığı paslı ilişkiler ağında gizli kapaklılığın imaj sahtelik ve tarz külüstürüne tutsaklaşıp hurdalaşmıştır insan.
Çünkü yolu erişim noktasıyla birlikte bütün niyet emek, zahmet özgürlük cesaret ve özgüven donanımlılığıyla birlikte yüklenip yürüyüp yaşamayanın ne aşka seyri seferi vardır ne de hakka hukuka ve insanlığa dair ve ilişkin gerçekçi samimi yolculuğu. Orada her şey körü körüne yapay cisimleşmeye ve ilişkisizliklere kapılmışlığın gösterişli imajlı kumaşına bürünerek dürtü bağımlılığını doyurup tatmin olmanın benlik EGOSU ve doyumsuzluk uçurumu hakimdir.
Evet, yanık mum yekdiğerine ışığını yakarak verdikçe kendinden herhangi ve hiç bir şey eksilmez diye bilinse de Mevlana, mutluluk sağlık sıhhat özgürlük inanç ibadet saygınlık hak hukuk her şeyin sanayi pazar piyasa ve tüketim dolaşımına şöhretli seçkin olma kul kurbanlığı bağlamında maddiyatlaştırıldığı plastikleşmiş yaşam biçimi, insan ilişkileri sonsuz kargaşa ve karanlık bozgununda ve insansızlık modeliyle hiç bir mumun diğerini ışığa yakıp aydınlatması mümkün be müsait değildir artık.
Sahteliklerle katmanlaşarak yaşamayı alışıp kanıksamış ruhsuz donuk durağan kapaklı gizli mecalsiz ve cansız plastik cisimleşme hücresinde yolunu yönünü kaybetmiş parıltılı kamaşmaların tutsağı kimsenin yalansız ve yapmacıksız sevgiye saygıya IŞIĞA hakka hukuka yola dünyaya ve aşka ilgisi meramı da yoktur.
Yayana binince dizlerim
Ordan toprağa
Işığa
Güneşe,
Aya yola yokuşa...
Ordan cümle alem sonsuza ki,
Açtığında gözlerini hayata asrı zaman
Hele ben ki
Bu sus kapısının gelen giden yolcusuna
Şu araya giren aylar günler
Ve nice nice harabında yılların
Başka bir pencere de yoktu zaten
Yıllardır
Yaşanmışlığın biriktikçe geçip giden her şeyini yeryüzü şeceresine tutan ve yollardır
İnsandan geçip giderken yalçın kayalıklarla ve sıralı dağlarla hırçın bir deniz gibi
Dört bir koldan ırmaklaşmış çağlayışların diliyle söyleşip
Gölgeliklerde saklambaç oyalanan
Derin kuyulardan içindeki bulutlu sancıları mavi göklere ve göçebe kuşlara seslenerek , ıssız yalnız yoldur
Ask ve sevgi, yüz verdikce kendine duyulan hosgörü ve sayginligin kiymetini bilen -bilmeyen herkese yolunu kapisini buyur eden süslü DAVETIYE tutsakligi veya her ziyarete mahsus derisini iligini zevk sefa piyasa kullanimlarina tahsis etmis EROS CENTER umumhane kostak kafesciligi degildir.
Vicdan merhamet fedakarlik duyarlilik sorumluluk adalet onur ilgi bilgi samimiyet yol donanim yakinlik incelik zerafet nezaket sadakat aidiyet baglilik paylasim dayanisma mantik yordam eriskinligine kazanilmis kisilikle, secici farkedici dengeleyici sorgulayici gören duyan bilen sezen farkinda olan ve farkindaligini farkettiren anlamli ve degerli kilici huzurun hakkin mutlulugun kimde nerde ne aradigini bilerek olup olgunlasan yasam kaynagidir ASK SEVGi ve her ikisinden kaynaklanan ilgi ve iletisim dünyasi.
Sevgi saygi hukuk hak sorumluluk vicdan mantik akil fikir düsünce gibi nice saymakla bitmez degerler yaklasimindan degilse Ask ve Sevgi degil, katildir haramdir hirsizliktir hayduttur haindir fesattir fitnedir; tuttugu yol ve güttügü ardniyetiyle birbirinden ayrisiz bütünlügü bozulmus insani degerliligi koparip yetkisiz tekillige ( hakki hukuku akli yolu mantigi dengesi tutarliligi olmayan herkese herseyiyle kapisi kösesi itirazsiz- limitsiz dayali Hosgörü` ye mesela) kuraklastirarak hayati Ask ve Sevgi diye diye katliamci kiliflar altinda cehennemin dibine söküp sürükleyecegi. Eger hal böyleyse en basta Ask ve Sevgi`nin duyan gören bilen sezen yoran yasamin üstünde titreyip durdugu kol kanatlari olmalidir hayduta haramiye haksiza tefeciye talanciya hirsiza vurguncuya haine tecavüzcüye surdan suraya gecemezsin saglamligiyla direnc dayanma inanc irade ve kavga gücünün cesaretini ortaya koymasi gereken. Aksi takdirde adindan Ask ve Sevgi diye bahsedilen sey, kilifi kalibina uymayan karakter bozugu intihar ve ölüm sabikaliliginin sirtinda THE hele bilmem ne yazili ve giydiginin altinda her türlü cellatlligi saklayan carsi-bazar fiyaka alim satim isbirlikcisidir.
Bu yüzden saygi sevgi akil bilgi ilgi samimiyet sorumluluk yakinlik paylasim dogruluk dürüstlük vicdan fedakarlik hosgörü ilgi ahlak inanc kültür ve nicesi ; taniklik ettigi tüm hayatin her alaninda ( saglik siyaset sanat müzik iletisim ulasim egitim gida üretim yol yön söz yazi sohbet aliskanlik vs.vs ) yargilayip sorgulayarak kendi insani degerliligini ortaya koyan her kisiden TOPLUMSALLASIP büyüyen BAGISIKLIK sisteminin ileten baglayan koruyan ve devamliligini saglayan ölümsüz hayat kaynagidir.
Bütün bunlarin yerine gösterilmis bütün SAYGi duyup SEVGI gösterme yaklasimini kendinde bulunmayan kavga gürültü sahsiyetsizligi, hir nizah saldirganlik kulp kuyruk saplanti takinti diplerine batip bulasmisligiyla HASTALIGI COKTAN GiRDAPLASMIS halinden hic kurtulmayi kabul etmeyen, cökük göcük cürük vaziyet her gelene askinti olup duvar arkasinda domusup büzütmüs duran ve iki kisi olmaksiin kendine asla cesareti olmadigini her satasip bulastigi sürtünmelerden ancak kendine isim cisim ses düzen ayar yahut TEZEK pozlu ve iskelet ruhlu satasmalar suratlari suretlesir.
Nerden kimden nasil niye buralara ve bu yalnizlayip yabancilastiran hallere dolduk döküldük düstükce düstük diye sorup sorgulayan ilk ve esas eziip cökertip cürütücü kiskirtan ve körükleyen kusatilmisligin kör noktasidir sorgulayip yargiladikca akla fikre ahaka aska ve sevgiye dayali insane yakisir ve yarasir düna hayatimizin yeniden kendini iyilestirip özgürlüge sagliga güvene hosgörüye paylasima ilgiye yayakinliga samimiyete hukuka ahlaka bilgiye ve özgüvene kavisacagi.
Bir halim harap
Bir havadisim bug bültenli bahar
Tütüyor da tütüyor nirengine denginin
Calinmis davullar gürleyip gezinen bulutsuz göklere
Eskidi gittiginin ardindan
Acik rüzgarli bir cerci arabasi gibi
Ben ettim
Oldumsa ben, erdimse ben, buldumsa ben buldum
Her ne vebal cürüm zor yük ve zahmetin
Ziyarette sen oldukca sevgili sevdimse ben sevdim
Bile bile ev sahibi askla
Essaslica kendimden
Sevmek…
Ne muazzam bir yüceliktir, bilip bulmaya her zerrede kesfedilen sonsuzlugun
Sevilmekse sevmenin katlayan cogulu bilinip bulunmaya kendini özleyip dileyen
Sartsiz kosulsuz kumbarasiz
Hic bir formatlanmis kostümler kilifinda
Hic bir mühürlenmis vaade, tartimis grama, numaralanmis listeler altina
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!