Ahmet Bektaş Şiirleri - Şair Ahmet Bektaş

Gül

Rengârenk buket içinde en güzel gül.
Narin, şirin, tutkulu bir kadın Gül.
Bazen sevgiliye uzanan bir tek gül.
Yüzleri güldürür, sevgilim hadi gül.

Öykün Me

Bazı ezik toplumların tarihe bu denli şiddetle sarılmasının nedeni şudur: Yeni dönemde kayda değer etkili faaliyetleri olmadığından eski kahramanlıklar üzerinden teselli arar. Kişi bazında da durum budur. Kendi ezik, atası muhteşem...

Tarihsel şahsiyetlerin eksik kalan heveslerini tamamlamaya kendini adamış olanlar bilmeli ki kendileri olmayacak ileri aşamada. Yani taklit ettiği tarihsel şahsiyete kendi şahsiyetleri kurban olacak. Ve tek bir şahsiyet kalacak, o da tarihsel olarak ilk olan; diğeri, ebediyen silinecek!

Kadın veya erkek,bir insanın değeri;
Bir insanlık değil mi?

Zalimler islamları, kendi fikri ile vuruyor.
Kendi elleriyle kendini boğduruyor.

Gözlem

Dünyada gözlenen her şey, “An” göreceliliğinde olacak ama gözlem anına dair “Geçmiş-gelecek; büyük- küçük; iyi kötü” göreceli olacaktır! Zaman ve mekan olmadığında, tercih yani şuur olacak ama gözlenemeyecek! İlk aşamaya, “Ben” yani “Şuur”; Şuura, “Tercih” diyebilirim, tercihe dair “Data” oluşması 2. Aşama, gözlem, 3.aşama! Aşamalar da boyutlar!

Tüm gözlenen şeylerin datası var! Bir şey data olarak 2.boyuta çıktığında, yazıldığında 3. Boyutta da algılanır! 3. Boyutun izafi zaman (geçmiş-gelecek) -mekan (büyük-küçük) şeylere, varlıklara dair algılama ise (iyi-kötü) göreceliliğinde yanılgılara sebep olacaktır! Bir şey 3. Boyutta algılandığında, zaman-mekan ve algı izafiyeti onun datasının önce, algısının sonra olduğu yanılgısını verir! Kuantum alanda, sınırsız olasılıkta her şey olabilen ve her zaman ve mekanda olabilen bir şey, gözlendiğinde; yani tercih edildiğinde, izafi olarak “Geçmiş-gelecek, büyük-küçük, iyi-kötü” belirlenir! Bu gözlem anı, 3. Boyutta izafi bir belirlemedir!

Efendi

İnsan ya efendice yaşar ya da kendine efendi/ler edinir!

Kişi efendi ise zaten kendi üzerinden okuyacak evreni; değerlendirmesini kendi kişiliği oluştuğu için kişisel olarak yapabilecektir! Değil ise efendileri üzerinden okuyacak! Yani bir bilgiyi anlaması ya da içselleştirmesi, edindiği efendiye göreceli olacaktır! Efendisine uygun gelmeyeni doğal tepki olarak almayacak, dışlayacaktır!

Aşkımızı yazarız,sevdalanınca yürek.
Doğruluktur özümüz,sözler anlamlı gerek.
Kıymetini biliriz, kalp kırmayız bilerek.
Güzelleri severiz, bizde böyle gelenek.

Ruhlar ayrı, beden ayrı.
Hesap ile mizan ayrı.
Zevkler ayrı,renkler ayrı...
Her bir insan başka alem.

İki gönül mukabilse;

Benim için Ağla!

Geceye ağlama sabahı var.
Gülün de bülbülü var.
Dökülen yaprakların
Bahara yenisi var…

Sevgili Kul


Sevgililik karşılıklı bir eylem ise hem sevgili hem kul olmak mümkün olmaz! Ya kul olunur ya sevgili... Tercihe bakar, kimi kulluğu kimi sevgililiği tercih eder. Bireysel algı ve açılıma göreceli bir durum var! Zaten korku varsa "Sevgili"lik söz konusu olmaz, kulluk vardır orada. Sevgililerde karşılıklı naz vardır, korku yoktur; sevgililer birbirlerine kul olmazlar ama hatır sayarlar. Bu tasavvufta "Naz" makamıdır.

Güncel Türkçe Sözlük; Sevgili:1. isim Sevilen ve âşık olunan kimse, yavuklu, dost, yâr, canan

“Vav” Dan “Elif”E Seyir

Vav gelip vav gidersen vay haline!
Vavlayıp, durma!
Ezilip bükülme!
“İnsan” olmak istersen;