Madde araçtır, mana asıldır.
İnsanın ürettiği tüm yaşam değerleri (tüm “an” lar mutlu veya hüzünlü,iyi kötü “an”lar) dalgalar halinde kainata yayılıyor. Bilimle ispat edildi; ses ve görüntü dalgaları yok olmuyor. Bu üretilen yaşam anları iyi ise Cennet’e, kötü ise Cehennem’e benziyor.
Bir cihaz bulunsa bu “an”lar toplansa o insanın şahsi yaşam dosyasını oluşturur.
Maddenin ardındaki mana görülmelidir.
Her şey önce tasarıdır, manadır.
Kodlama
İnsanların çoğunu cinlerin kullandığını yazar bazı alimler. Bunu nasıl anlamalı? Burada cin enerji, sinyal varlığın sembolü olmalı. Yani insanlar sinyallerle kontrol ediliyor, edilebilir!
İnsanları kontrol etmek için kullanılan sinyallerin kalitesi ve inceliği önemli. Yapay üretilen yoğun enerjili sinyaller en kaba olanları. En emin yol, kontrol edilecek olan zihnin sinyalinin aynısını üretmekle olur. Bu dahi laboratuarda çok zor üretilir. Bu nedenle başka bir zihne diğer zihin tarafından gönderilen ve hedefin frekansına en yakın sinyalle yapılan zihin kontrolü en güçlü olandır, hipnoz gibi!
Benimlesin
Gecenin zifirinde yürüyorum,
Hayalim değiyor saçlarına.
Yıldızlar üzerime yağıyor;
Benimlesin, her neredeysen.
Ay Tepesi
“Cücesin şehirde sen
Bir dev olmak istersen
Dağlarda şarkı söyle ”
Haklısın üstad hayat tepelerde…
Ay
“Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak”*
“Ebediyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl; ”*
Ay yüzlüm bu şiir sana…
Birlik
“Zerre küllün aynıdır”
“Parça bütünün aynıdır” tam bu şekilde olmasa da biz konumuz açısından böyle bakabiliriz.
Birlik konusunu soyut ve somut gibi düşünüp iki şekilde gözlemledim.
Bir Sinek Bir Kartalı Salladı Vurdu Yere
“Bir sinek bir kartalı salladı urdu yere
Yalan değil gerçektir ben de gördüm tozunu” Yunus Emre
Yunus burada ne demek istemiş?
Salınım Ve Denge Kaçınılmaz
Her şey dengeye gelene kadar salınır.
Hayat devam ettiği sürece bu salınım az veya çok aralıkla devam edecektir.
Secde
Lügat manasına bakalım; Abdullah Yeğin / Osmanlıca-Türkçe Yeni Lûgat (İslamî-İlmî-Edebî-Felsefî)
Secde: Allah’ın (C.C.) huzurunda yere kapanış. İbâdet ve Allah’a (C.C.) memnuniyetini ve itaatini bildirmek veya şükretmek için yere kapanarak alın, burun ucu, eller ve dizler ve ayak uçları yere gelecek şekilde yapılan ve en büyük ta’zim ifâde eden hareket. Namazın bir rüknü.
Secde madem Allah’ın huzurunda oluyor O’na doğru bir eylem, Ademe secde olayını nasıl anlayacağız. Allah kendine olan eylemi neden Adem için de istemiş, meleklere emretmiş secde edin Adem’e diye? Demek ki secdede bir itaat söz konusu. Secde itaati simgeler. Melekler insandan önceki en üstün nur varlıklar iken, meleklerden daha üstün Adem yaratılıyor. Ve tüm alt varlıklara da Adem’e secde etmeleri yani itaat etmeleri isteniyor. Malum Şeytan insandan daha alt varlık olmasına rağmen secde, itaat etmiyor. Ve bedelini ağır ödüyor. Demek ki insana itaat etmeyen alt varlıkların da bedel ödemesi var! İnsanın asıl yaratıldığı ahsen, alâ olarak tabir edilen makamından esfel, sefil, toprağa atılmasının büyük sonuçları var elbet. İnsanın aslına doğru yolculuğu da kaçınılmaz oluyor. Buna “Miraç” diyebiliriz. Her insan kendi miracıyla meşgul olmak durumunda.
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!