Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Seyfi Karaca

içinde biriktirdiği ayıp rezil rüsva kepazelik günah suç vebal çirkeflik kuyusu - irin ve iltihabın kokuşmuşluk damarı ucundaki herkesin kendisi olduğu, patlaması kaçınılmaz yığılmışlığı türlü kalıp maske tamir tahut şerincelik gösteren yamalarla örtüp kapatmak asla mğmkün değildir.
Çünkü ne demişler : ’ tencere dibin kara.’ Kimsenin yüzünde aklında kişiliğinde ve karakterinde hak hukuk vicdan ahlak onur itibara dair temiz, arınmış, beyaz sayfa ve eğilim ilişkisi kalmamışsa; her yer birbirini bozan kerhane ; her insan pavyon soytarısına dönmüş dolaşmış ve alılsnmış demektir.


Eninde sonunda yaşadıkları evrenler etaplar evreler ve oturdukları evler kendi elleriyle yaptığı yıkımların baykuş viranesine sürekli huzursuz geçimsiz molozları işleyip taşıyan, ve feryat figan facia enkazındaysa mutsuzluğun dibini köşesini kurcalayıp çırpınan ayaz azadı küsmüs bezmiş ve kovulmuş dünya sürgünüdür kendi yapımına musallat ve sebep insan.

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Igne ucuyla
Ketenperede yüksük bilezik gerdan edü büdü oyuncak
Vur zilleri zillere isildaklar süksesiyle yeri gögü dar
Kalcada gögüste damat oynattiran etrafi cevrili meydan
Eve varir varmaz daha catuuuuur cutur
Evcilik mevcilik paha bicilmez yaka paca don ve ic don düsürüp

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Fotoğrafların alt yazısına hep varılmayacak olan birşeylere yetişmek, daha ihtişamlı cafcaflı alımlı ışıltılı şatafatlı güç ve gösterişli olanın en büyüğüne sahip olmak veya kayıpsız ziyansız sürekli en birinci rakipsizliği başarmak , herkesten önce gelmek, en üste çıkmak, daima fire vermeden başarmak ve ebediyyen başarmak hırsıyla kendi kendini helak edercesine ele aleme ISPATLAMANIN kıran kırana ve kıyasıya yarışını üzen yoran boğuşmalara kulluk kölelik eden ÇUKURA DÜŞTÜKÇE sapkınlaştığı önü alınmaz değer ve denge yitimlerinin bedel karşılığı oranında hiç ihtiyat etkinliği olmayan sürükleniş çöküş alçalma düşüş ve savruluşlar kıskacında küçük büyük her türlü çıkar menfaat imtiyaz ve fırsatçılık uğruna AHLAKINI haysiyetini özünü vicdanını onurunu düşüncesini aklını fikrini mantığını sorumluluğunu liyakatini sorumluluk bilincini paylaşma sevincini aidiyet kimliğini ve UTANMA duygusunu yitirdi ve kaybetti insanlık.
İlgisiz kayıtsız ve alakasızlığın hayatı ören kuran donatan sorgulayan denetleyen ve yaşatan bağ, bağlantı ve bağışıklığından koparılarak kolayca MANUPULE edilebilen kokuşmuş çürümüşlüklerin sorumsuzluğunu soygununu vurgununu gericiliğini hırsızlığını haramiliğini baskısını dolandırıcılığını talanını Bop merkez kaçlı Pekaka Mehepe Akepe Hedepe Eski Hüdapar yahut Yeni Cehepe ittifaklı Açılım Süreçleri, Narin Güllü Cinayet sapkınlıkları, magazin furyası, dizi gözdesi spiker yahut fenomen sosyete uyuşturucu alemciliği, spor eğitim sağlık yarış bahis hile diploma dalavere dümen kadrolu ekipmanlı çeteleşmeleri gibi nicel yapay benzer soyut gündemlerle güdümlü kalabalıklara korku kötülük endişe kirlenme şiddet sefalet dert ihmal pahalılık kaygı geçimsizlik keder sorun mutsuzluk işsizlik gelir dağılımı eşitsizliği hukuksuzluk adaletsizlik güvensizlik cehalet istikrarsızlık kayıtsızlık ve ilkellik silsilesiyle somut sosyal kanalları tıkanmış çöküş ve kokuşmuşluğu oyalayıp çaresiz beklentilere yutturup yediren sindiren ve sindirten sosyal bozgunun toplumsal ortak yaşam bağışıklığı vazgeçilmezleri bağlamında en temel değer doku ve yapı taşlarının işlevsiz kılındığı her yerden fışkırıp patlaması tesadüfi olmadığı gibi, her saniyesi daha da beter azgınlaşıp kuduran gündelik zorba çapulculuğu ve rutin çöplüğüdür artık.

Solunum sindirim kan sinir kas doku iskelet DNA ve BAĞIŞIKLIK sistemleriyle proteinler alyuvarlar akkorlar nöronlar gibi insanlığın oluşumunu bedenini aklını bilincini dengesini hissini duygusunu duyumunu duyarlılığını fikrini düşüncesini davranışını kendine özgün kişiliğini ve hiç kimseye benzemeyen saygın karakterini bütün canlı diri inanılır güvenilir doğal gerçeklikte sağlayıp koruyan kollayan besleyen büyüten geliştiren sosyalleştiren yaşadığı evrenle çağdaş sağlıklı duyarlı bilgili iletişim kurdurduracak liyakatliliğin yeteneklerini donatarak hayatta tutan ve yaşatan en temel yapı taşlarının çürümesi kokuşması ve yıkıma uğraması halinde insanı tanımlayıp tarif eden donanımlılığın anlamı yiter, organlar arasındaki işler çalışır her şey birbirinden kopar, her tarafından ağrı sancı ve arıza bildiren ve canlılığını kaybeden sistemler birbirine karışır bedeni bünyesi bozulur kendini ölüme terkeden varlık yoksunu kütle korkunç bir kokuşmuş yıpranmış eskimiş çürümüşlüğün dönüm dolaşımında elektronik bağırtıların siren ve sinyal yayan dijitalleşme ağlarında artık insan denen kendinden bıkmış bezmiş yılmış ve maskeleştiği katalog markalaşmasıyla soygun sömürü mülkü olarak mafyaların çetelerin bankaların holdinglerin tarikatların reklamcıların dizicilerin pazarlamacıların mütahitlerin kumpasçıların dalkavukların hurafecilerin tefecilerin magazincilerin bankaların resmi evraklı sivil toplumcuların medyaların siyasi gammazlık ve hamaset istismarcılarının kullanım raf ömrünü tayin tesis ve terbiye ettiği SOSYAL MORG’ da tedavülden kalkmış ezelki esamesine erişilip ulaşılması asla mümkün değildir artık.

Bu yüzden de toplumun somut ölçekli dert bela kaygı endişe beklenti umut acı keder ve sorunlarla yığılmış birikmiş can damarına giden bütün yolsuzlukları sahtekarlıkların dümenlerin çelişkilerin yalanların hilelerin gerilimlerin çatesizliklerin sürüncemelerin çarpıklıkların çatlaklıkların zaafiyetlerin oyunların sefaletlerin talanların yağmaların fırıldaklıkların istismarların ve takanaklarını koordinatlarını ve sinyal sistemlerini her şekil MAKYAVELLİCİLİKLE çok iyi bilenler, elde ettikleri güç ve gösteriş zehirlenmesiyle hayattan uzaklaştıkları toplum insan çevre doğa ve dünya gerçekliğinden hiç bir konu başlığında akıl sır vicdan emek sorumluluk bilgi saygı sevgiye dayalı kişiliklililiğin onur ve itibarında varlık gösteremeyerek kendi başlarına buyruk haksız hukuksuzluğun mimarı oldukları ve işledikleri her suç cürüm sabıka ve keyfiyet ortaklığını yasal doğal mübah doğru dürüst kutlu ve yüceltilmiş değerden sayarak içeriği ters yüz edilen insanlık ve değerler sapmasından GURUR duyarlar.

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Toplu sözleşmelerin artık hiç bir grev yaptırımı ve ortak kararlılığı ve etkinliği kalmadığı; ve bilgi sayar teknolojisinin ' Yeni Sanayi Devrimi ' dir burası ve bundan sonrası tarihin bittiği yerdir ' diyerek ruhsuz robot makinaların tüm hayatı üretip tüketime sunduğu ve yapay zekalı insan elinden klonlanıp tasarımlanıp üretilen yeni tip yaratıkların kendi aralarında konuşacak düzende ve tertipte sanal dünyasından çıkarak gerçek hayatı içine hapseden çevrim çarkı tersyüz edilmiş hayat; vurgun soygun işgal ve talan keyfiyetinin enkazı üstüne kurgulanıp konuşlandırılan; köyü kasabası tarımı ekini çavdarı zeytini kıtlık katımı çarpık kent mezarlığının - her türlü arızaya sorun ve sakatlığa mahkum - her yapılan evliliklerin temeli dayanağı süslendiği ziynet eşyaları kadar bile değer kıymet ve dayanağı olmayan usul icap sahte soyut gösterişliliğe bütün yıkım arızalarıyla hınca hınç , hayata başladığı yerde birbirini yiyen bitiren sürüklenişlere bölünüp parçalanarak kurulu esaret pazarının etiket ve kostüm kölesi olup gitmekte.

Hep alıştığı ve önemseyip onursadığı yalan dolan yazık yanlışlarla- kendini geliştirmiş büyütmüş saygı sevgi hak hukuk cesaret akıl fikir duygu düşünce ilgi bilgi dirayet dirlik ve kazanımlarına cürümü cüddesi yetmeyen - eksik güdük yoksun yaşamanın kullu köleliğini danışır davranır ve ölüp üzülerek yaşarlar çünkü.

Bu yüzden değerler anlamlar ve kavramlar kargaşasıyla, insan toplum dil fikir kültür inanç duygu düşünce birikimlerini içeriksiz geçersiz işlevsiz ve itibarsız kılarak ; doğası tabiatı deneyimi birikimi yağma yıkıma uğramış ve ilişkisi iletişimi her türlü ahlaksız hukuksuz tutarsız yozlaşmayı ve çürümeyi içinde barındıran tüketim piyasası emir buyruğuna muhtaç mecbur bağımlı salaklaşmalarının bütün karakteristik özelliği ve duyarlığından yoksun iradesiz kayıtsız karamsar en seçkin ve kullanışlı insan tipini hormonlayıp üreterek, uygun piyasalara esaretini kanıksamış kulluk köleliği ördü kurdu kışkırttı donattı örgütledi ve kendi kendine işler çalışır hale sabitledi, hüküm süreç ve labaratuar sahibi soygun sömürü fabrikasyonculuğu.

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Helkesi fakirden köpümeden urbasi
Soguk su lastigiyle eskimis ökcesi yolunmus tabani
Yapraklari yüzyillar evvelinden topraga degen köklü cinar
Hic solmayan ilkbahar cicegiydi mahlenimn orta yerinde mesken sitti
Sap cekip gelen kagnilar
At kisnetip su suvarmaya giden ciplak taylar davar ve körpeler

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Emirganda eskicene bir mevsim
Üskdarda kadiköyde kimyasal körüklü tunc boynuzlu tosun tekneli vapur
Motor…
Gülhane parki agaclara fiskiyelere dogru olsun hesap kitabiyla
Kirik bozuk bir miknatisli makasta kacak dosya cürümü zincir kirip
Ilac niyetine mazot piston buharsiz borazan

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Nasil olsa imamin kayigina öyle ya da böyle
Küreklere sarilip olmazsa kol kulac
Cihangirden kozmetik kzlarla ve kokana kadinlar nisan tasindan
Topkapida cekilmis hatirasi kalacaktir gerdan kiran kolyelerin
Mavi sulara dogru dere yataklarindan akip gelen fabrika atigi zikkim kimyasal
Yerinden yikilip sökülmeden

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Cibali yokusu babali inisi
Beyazitin bogaza sürüklenip akan yukari duragidir camiye yakin
Yok yok daha henüz yagma parseli gelmedi asansör saglam
Kurna küflü princ ve karsi taraf tütüncü dükkani
Kapali carsidan girince
Dikizleyen kamaralari savusup gecince

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Metelik bile pirtsa devrilse düsse yere
Galatadan kuleden asansör binisli tek kompartimanli civar ve cevre
Oldum olasi miskin memur kicinda koltuk katibinde kolcak
Bankaya müdür giseye memur vezneye bay bayan yaman elaman
Sabah dokuz aksam bes en bilikdik mesaisiyle cünkü
Cisini yapacak donunu cekecek uckurunu baglayacak

Devamını Oku
Seyfi Karaca

Inanmak veya Inanmakak, bütün zitliklarla kavramini bulan sözcükler gibi aklina erdikten sonra ve konusma dilini hic kimsenin muhtacligina ihtiyac duymadan gerek duygu gerekse düsüncelerinde dolasanlarin telafuzunu tercümesini mantik vicdan fikir gibi hassas tartanlara yorduktan sonra -özgür iradeli özgüvenliligin deneyim ve birikimlerinden sagladigi hem yetkisini hem de kararliligini ortaya koyan - kisinin kendini temsil eden toplumsal aidiyetine yönelik iletisim yolunu ve dengesini bulmasi icin, anlam deger ve iceriginin yükünü tasiyip sorumlulugunu üstlenmesi gerekir.

Hele de günümüzde MADDE BAGIMLISI ( para pul mal mülk servet samata tantana söhret ünvan hirs gösteris furya magazin ) ZORBALIGI ele gecirdikten sonra, tek bir gün , hatta bir saat ve hartta tek bir dakika ve hatta hatta bir saniye bile gündelik hayatini kendi imkaniyla karsilayip sürdürbilme sansi hic olmayan güdümlü kalabaliklari carpik kentlesmeyle beraber yüksek teknolojiyle hizina yetisilmez geri dönüsü mümkünsüzler boyutuna varan, havadan suda yoldan bilgiden beceriden kültürden topraktan kopup uzaklastigi; ve yasamin zorunlu gerekleri olan hic birseyi kendi saglayamadigi kendi hayatindan kopup uzaklasarak kosulsuz itaatlilige mecbur kilanlarin tüketim kölesi dolasimindan temin ve tedarik etmekle kalmayip , korku kaygi endise siddet gerilim karamsarlik cekinserlik kusku nefret gibi etkin ve amansiz kusatilmisligin baskiladigi denetimli afyon sarmalinda ve zorbaligida, sonsuz bilinmezlere sürükleyip götürenlerin adeta tedavül hücrelerinde SUNI TENEFÜSLERLE ölümün öngördügü yazilmis hayatlarin dedini sorununu belasini kahrini cilesini sefaletini tedirginligini ve mutsuzlugunu harcayip tüketen esaret döngüsünde, güc ve iktidar sahibi olanlar ( para mülk servet saltanat vs .vs. ) ilim bilim saglik teknoloji sanat edebiyat egitim sipor basin yayin herseyi satin alir, el koyar , üstüne cöreklenir ve bir daha kazandigi- ÜSTÜN YERDE OLMA- konumunu hic degistirmemek icin her yolu maksadina dönük mübah ve münasip sayarak, ugrunda hic bir sapkinliktan cekinmeyecegi rezilligi haysiyetsizligi ahlaksizligi vicdansizligi zorbaligi serefsizligi kepazeligi soysuzlugu soytariligi vurgunu soygunu talani HARAMI hileyi torpili rüseti- dogrisu yanlisiyla ttersyüz edilmis- kanun hukuk inanc nizam kural yerine dayatir ve buyurur.

INANC…
Yanlisa vurguna bozguna soyguna zulüme zalime özüyle sözünün bir olmadigi bütün celiskili defolu kuskulu güvenilmez deyyus dessas olduguna taniklik eden insanin, toplumsal degerler kistasinda akil fikir mantik bilgi birikim deneyip sorumluluk vicdan duygu düsüncelerle ölcüp tartip yorduktan sonra ORTAK YASAMIN besleyip büyüttügü özgür iradeyle tepkisini ortaya koyarak, sahtekarligin dayattigi ve istismar ettigi yalana yanlisa talana vurguna bozguna… INANMAMAK da itirazini tepkisini askintiya ugratmaksizin ortaya karsi duruslu tavir ve kararllik sergilemek de, toplumsal pusulanin hem inanci hem de ibadeti degerindeki olan dogru göstergesidir.

Devamını Oku