Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Acilarin agirligi cökmüs
Yan etkilerde caresizligin el feneri ve yol gösteren pusulasi
Her seferinde nüfüs cüzdani elvedalara teslim etmekle kalmayip
Sartelleri kapandiginda sonsuzlugun dibini arayan asansör
Korukken daha sonbahar olmamis üzümleri irgat yagliginda sarili
Kara kurum lekeleriyle hayalinin ucunu

Damlara serilmis üzümden kaysidan, topragin geyrek yanina asma baglarin engir dallarini yükleyip yigarak, inip giden derelere sögütleri kavaklari kengerleri gelincikleri ve kaplumbaga izlerini yol yol eden, cali dibinde sürüsünden takilan bir tüy, tas dibinde bir avuc kül, bayirlar höyügünde yahut kovuklar gizinde insana ev sahipligi sirasini savmis alecikten cardak, bir mechul islik, bir bilindik cagri, kangal dikenli koruluk, herkesi gözleyen patikalardan cilga herkesin dilinden düsme bir sessizlik…
Tarlalarin düzüne akip giden özlerde, kardelendendi bütün hikaye. Bir de simdiki verandalarda kapisi bacasi hozan ve ören , hüzne yay keman, esintilerin hoyrat yoldugu üzümsüz salkimsiz acimtirak ve buruk demhaneler..
Yelken kürek, katar konvoy, durgun irmaklardan gürleyen degirmenlere siste ayazda pusta yol hal olup, konar göcerek yeri yöresi dün ile yarin araliginda pusulasiz kendine tayin hasbihallere ve insana…

Bir görünür, bir kaybolur…heceleyerek dünya hayatinin yolunu ilini dilini görsel güzelligini ve tüm güzel sanatlar ilmini insan kalbine koyarak, kundaginda uyandigindan beri akla fikre dayali, istege arzuya hayale ve düse dayali döseli sorusu ilk bastan belli bulmaca bilmece. Insana mahsuslugun , doya duya beslenip bakinip gezindigi bulutlara kuslara eski tarihlere ve yeni yesertilere yol gidip iz sürerek, göctügü yerde soguk atesleri, simsicak külleri, geri dönülmez ayriliklari, terki diyar olmus evleri cardaklari ve viranelikleri sorup sual ederek, daglar asip cöller gecen ; ve yikik duvarlar boyu gidenlerin biraktigindan gelenlere her tarafi meydan olan iskansiz meskenlerden, kus ucar kervan göcerligin seyir seyran halidir, suya topraga yakin, senin olmayan güvercinleri askla besleyip aska salip ucurdugun.

Kamyonlar ve tirenler
Kesip yükledikleri ormanlari dünyadan göcürüp gecirirlerken
Ruhsatli bir ciglik gibi kendini takip etmeye gölgeler halindeki tezahürat
Sansinin her zaman ne denli yaver gittiginin
Büyük pencereler arkasinda annesiz cocuklarin kundaklari vardi
Ana okullu

Igne iplik ve safran
Duvarlara tutunarak sivasi dökülmeye adim adim
Dikis söküp cizgiyi cekip hele zeytin karasi kadar
Kanevicenin kor közleyen rengine
Kostak bir sam yeli, her kum tanesinde kimbilir kacinci cölün
Uzak sesini yorgun nefesini bir yastikta kocamadan

Krıminik...
Etimososyopolojik krıminik
Polumü polümcüsü bir hayli hayli
Polomik
Herbir dalda işe ayar vereni atbaşı koşum
CİA'' n ajan ara devresi

Saygınlık, kişilik, karakter, onur, itibar ve sevgi, raf ömrü tayin edilmiş vadelerle sınırlı ve şartlı pazarlığı yapılabilen veya parçalara bölünebilir etiket ürünü değildir. Eğer yetiştirildiği çevrede faturalanmış gramlara, ünvanlara, makamlara, şöhretlere, eşyalara, gösterişlere, ihtişamlara, imtiyazlara ve sür saltanatlara bağımlı tamah düşkünü, hırs küpü ve ihtiras materyali olarak beslenip büyütülmemişse eğer, kendine saygınlığı değeri ve itibarı olan her kişi başkasına da aynı haysiyetli tavır yaklaşım duruş ilgi özen ve davranışı gösterecektir. Sevilmeyi ilgilenilmeyi övgüyü ve takdir edilmeyi diliyor bekliyor ve istiyorsa adil özgür tutarlı liyakatli vicdanlı merhametli kararlı duyarlı samimiyette ve özgünlükte yaşadığı doğayı, hayvanı, çevreyi, kültürü, dili, ülkeyi, toplumu ,insanlığı ve dünyayı hiç bir ayırdım numaralandırma ve katagorize etmeye gitmeyen ortak bütünlükte sevip sayıp birlikte yaşamın vazgeçilmezinden bilip inanacaktır.

Aksi halde insan yetiştirmeyi cevher ve servet getirisi daima yüksek ranta dönüştürülebilen veya paraya mala mülke güce gösterişe yarışa ünvana otoriteye dövize çevrilebilen kuyumcu sarraflığının akıl fikir yürüttüğü ölçü ve tartıyla fiyatlanıp eder değer piyasasını bulmaya esir ve tutsaksa insan, kendi intiharından kurtuluşu olmayan ve yerinden kopmuş sökülmüş soğuk ve harabe gölgelerin kütlesiz boşlukları gibi doyumsuzluk, savurganlık,acımasızlık, rezillik, gözü dönmüşlük, ruhsuzluk, kayıtsızlık, keyfilik gericilik, yobazlık, görgüsüzlük, yetinmezlik, kokuşmuşluk, çürümüşlük, zorbalık, bencillik ve duyarsızlık bağımlılıklarının endüstri materyali haline ve morglaşır.

Bu köklü esaslı sebeplerin doğurduğu sonuçla da, aşağılık yetersizlik liyakatsizlik kibir ihtiras kapris haset ve kin güdümlülüğüyle, gösteriş özenti eşyalaşma imtiyaz konfor ve ihtişam devre mülkü haline gelmiş insanlarda kişilik bozukluğunda eksikliği olan bütün boşlukları tarz furya şekil gösteriş kostüm maske dekor aksesuar ışıltı afiş fiyaka gibilerle her türlü istismara yönelik poz sergi sunum ve piyasa maskesiyle saklanıp perdelenerek, ard niyetli kozmetik kamuflajların kurgulanmış pususuna yattığı gizlenmişliğin karşılığını açıktan açığa kotarıp kapatma gasp ihtiyacı nispetinde değer görmeye ve ilgi çekmeye yönelik sahteliklerini kapatıp örtme ihtiyacı hissederler.

Hiç kimseyi kimsenin kurumsallaşmış ukalalık kibirine, gerici yobazlığına,üstünlük kaprisine, cehalet zavallılığına, istismar enayiliğine, sadaka dilenciliğine, sınırsız sömürsüne, kullanım sefaletine, despotluk değişkenliğine, güç gösteriş ve keyfiyet düşkünlüğüne muhtaç mahrum esir ve tutsak etmeksizin , devlet otoritesinin eşit yurttaşlık ilkesine ve hukukun üstünlüğü yaptırımına dayalı ve bağlı; eğitimde sağlıkta iletişimde barınmada beslenmede kültürde huzurda mutlulukta sanatta ulaşımda ekonomide bilimde güvende herkesin insanca yaşama hakkını sırası denk ve rast geldikçe biat edilmeyi koşulsuz şartsız dayatan zorbalığın lutfuyla değil, hiç bir şekilde rencide olunmayan onurlu itibarlılığın zenginliklerini toplumca hakça paylaşmayı önemseyen ve önceleyen kişilikli karakterli kaynaklardan sağlanmış olan ortak yaşam birikim ve kazanım bedeliyledir, kalıcı liyakatli istikrarlı eğitimli güvenli donanımlı istikrarlı adaletli tutarlı dengeli çağdaş özgür üretken saygın bilgin kalkınmış gelişmişlikle eşdeğer sosyal ve toplumsal hayat .

Paylaşma duygusu, adalet kavramı, üretim zenginliği, ortak değerlerine sahip olma bilinci, çağdaşlık bilimselliği, akıl fikir duyarlılık vicdan muhasebesi, dayanışma kültürü, özgür anlayış ve iradesi, sorgulayabilme cesareti ve iradesi, liyakatli donanımlılığı, sosyal sorumluluğu, hesap verebilme yükümlülüğü olmayan; korku karanlık, kargaşa, belirsizlik, yoksulluk, acizlik, çaresizliklere dayalı; hoşgörüsüzlük, yozlaşma kirlenme, kahır, kutuplaşma, şiddet, nefret, hurafe ve gericilik çoğaltıp üretmekten başka hiç bir varlık hükmü bulunmayanların keyfiyet sultasında şahsi çıkar ganimetine odaklı kıtlık kıyamet piyasa ve borsacılığıyla insanlığın hayat ve vücut bulması asla mümkün değildir çünkü.

Çünkü toplumları geliştirip besleyen büyüten ve kalkındıran dinamik sağlam kalıcı ve sağlıklı gücün göstergesi,hiç kuşkusuz ve tartışmasız ilim bilim sanattır. Bu yüzden zar zor, kıt kanaat ölüm kalım nafakası derdiyle boğuşanların ne kültür sanat üretip yapacak kadar kendine yeter artar zamanı, ne bilim teknoloji üretip paylaşacak kadar huzur ve refah payı, ne de felsefe düşünecek kadar sorgulayabilen özgür iradesi veya hali durumu vakti mümkünü mecali vardır.

Tarifeli tasarımlı
Kargaşa kulvarlarda
İncinen teni ruhu bile duymadan
Çek bir selfi
Yak söndür farları
Çal kornayı zurnayı

Surdan suraciga paspas gibi servislik garson
Cok ödüllü zilli kupanin carsisi caddesi kalcasi kenari kösesi
Yazili kayitlara baka kalarak cirilciplaga dönmüs bir heykelden
Sille samar yiyip dönüveren viraneye
Her aksaminda ertesi bir kahri cekup yüklenerek
Coksesli mezarligin yerlesbilecegi bütün suskunlugunu gazelden gazelle

Kum saatini bakar beklerken
Sürgülü soğuk ve yorgun kapılar ardından toz pembeler bağını haraba yazıp
Kutusu kapağı çözülmüş kopmuş eşiğe sokağa çıkartarak
Kum saatinde uzun zamanların çöl değirmenlerini bakar beklerken
Yaza uğrasın tiryaki süslensin aşk kavursun kurutsunlara hishayal,
Dikenle gül