Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Calisan ve üretenlerin nufus sayisi
Calisanlarin iletisim iliskilerini ve devlet daireselinden
Ayarlayip düzenleyen memurlarinkinden kat be kat misli olmalidir ki
Islesin yürüsün egip ögrettigine deger
Gercek karsiligindaki dengeleyen inanilir güvenilir samimiyetiyle
Icerigi ve calisma düzenegi yaygin yerlesikligin mevzu bahsi olan

Atatürk`ün …
Sevgili Atatürk´ün faniye göctügü Dolmabahcede bilerek ve besbelli ederek…
Ve ilaveten orman cifligine Bop sosyetesi sarayvilla döseyip dikerek
Duyunu umumi haczinden birebir ödünc alma tavir kavrayan davranislarla
Nerde ne kadar Türk ve Türkiye Cumhuriyeti düsmanligi varsa toplanip silahlanip
Sanki özgürlügü hukuku devleti millet haysiyeti onuru itibari sevgiyi merhameti

Insan yerine ancak insani koyarak kendi üstüne düsen sorumlulugu yerli yerine getirir hayat. Insan yerine en fiyakali gösterislisinden olsun yerlessin diye yapay zekasi ölcülemez büyüklükte kalipli kilifli kalem kitap mendil mühür makam zevk sefa saltanat poz poster konfor dekor ünvan söhret laf söz lakirti ahbap cevre cesitlilik carsisiyla servet dosyasi veya cevher kutusu her ne koyarsan koy, yapay ve igreti birikintilerinden harcayip tükettikce kendini ihbar eden corakligin cölünden baska hic bir ilerisi ötesi yoktur yarinsiz ve insansiz gelecegin.

Bu yüzden lafi hayatin ihtiyac duydugu noksanlik gedigine koyarak tüm diger sanatlarda oldugu gibi eksigini tamamlayarak saglayacagi KAYNAK AKTARIMIYLA sözü özüne bir olmaya sagilir dirilir, YAZIN SANATI EDEBIYATIN hakki hususu ve geregincelere sag ve diri kalir ancak hayat ve insan.
Bu hassas denge disindaki yozlastirarak GÖSTERISLI ve HEYBETLi CÜRÜMEYi diriltip canli tutmaya acinin ve hüznün bütün kahredici asagilayici ezici bozucu kücültücü caresizlik pasiflik ve zavallilik örgütleyen zehir zemberek özentisi karanlik tonlarini öldürüp GEBERTEN travmali argolasmalar ve yoksunlasmalar cezbedilerek kibar kibar uyusturuldugu damarlardan hayati karartilan TÜKETiM BAGIMLSI kültürsüzlüge ve toplumsuzluga aktarilip asilanir.

`Begeneni cok olsun da gerisinin ne önemi var ` yaklasiminin tipki herseyin nasil verimli calistigina dair herseyi kendi cikarina ÖZELLESTiREN LERiN kurul kararini PATRON TANRILARININ menfaat önceligine gözeten piyasaciligin ayarlayip belirleyerek en randimanli isleyislere tayin etti iddasiyla kutsandigi serbest piyasa borsaciliginin herkesi birbiriyle geberterek yaristiran ölümlerden sag cikanlari begenip gladyatik ANAGRAM CELLATLIGININ birinci saydirdigi ViRANKESLiGiN tüccar tezgahina evrilip cevrilir hak hukuk dil yol ilim bilim sanat suret insan ve EDEBiYAT.

Herseyin kendinden farklilik veya benzerlik gösteren bir digeri ,sonrasi, ilerisi, gerisi, ayrisi, devami, cesidi, türevi, aykirisi, tezati, celiskisi, bütünleyeni, benzesmeyeni, baskasi, ötekisi vardir.
Icerigi ve islevi olmayan hic birseyin yasamda tutunacak devamliliginin asla söz konusu olmadigi, yasam denen büyük baslikli konunun kisa özetine son sözün söylendigi ucsuz bucaksiz sessizlikler, bosluklar, durgunluklar ve kayitsizliklarda dahi, kürsüsüz törensiz salacasindan dinlenerek okunan cikarimli özetin en dokunakli bilgelik ögretisinde dahi hayatin ve insanligin konusma dilini, sanat kitabini ve yasam döngüsünü örgütleyip kaplayacak toplumsal büyüklükte degerler dolusu bitmez tükenmezligin güvenilir inanilir gerceklikte itibari ve kaynagi vardir.

Metinsel cikarimlarin Anafikrini ve mantiksal- matematiksel muhasebelerin faturasi yüksek getirili SAGLAMASINI hic bir bagnaz bagimliliklarin dürtüsel güdümlülügüne itibar etmeksizin olup biten her icraat, görünüsü ambalaji fiyakasi pozu forsu ve gösterisi cafcafli iceriksizligin tedarik temin ve tedavül itibarinda kalitesi sifiri bile dengelemeyen ALISKANLIKLAR ve BAGIMLILIKLAR uyusumuyla insanini cezbettiren KISIR DÖNGÜLERiN ahmak tüketiciligini endüstrilestirdigi dilden haktan izden yoldan hukuktan adaletten sorumluluktan özgürlükten vicdandan duygudan düsünceden idrakten iradeden yoksun, hic bir halde dilde sartta biri digerinin ötekisine konusmayarak birbirine siddetli salginlari ve saldirganliklari kudurup köpürttügü düsmanlik bileyici kindarligin kalitesiz itibarsiz ve inanilir güvenilirligi olmayan küslügünü hortlaklastirir.
Breylerin ve toplumlarin neyle nerde ne zaman nasil ne kalitede veya kalitesizlikte yasadiginin en baslica eldesi ve göstergesi olan FELSEFE-SANAT; icinde ilk siralarini listeleyen EDEBIYAT´in her isledigi konu basliginda ne denli kimsenin buyurdugu siparisin boyali kalemsörü olup olmadigiyla inanilir güvenilirlikte devamliligi sonsuzlugu kotaracak olan akil fikir algi mantik gözlem irdeleme cesaret bilgi dayanisma katilimcilik paylasim gibi bilesenlerle birikimini tanikligini ve katilimciligini kisiye özgün verimlilige dönüstüren sorgulamalarin kilavuzluguyla olusup gelisen; ve esirgenmez emeklerle vadesiz süresiz zamana yorularan elenmis süzülmüs degerler bütünüdür.
Nasil ki herseyin kendinden bir sonrasi ve ötekisi vardir, perdelerle paravanlanmis bütün oynak ve degisken yanar döner „ kellem kellem ya fellem `türünde nanik yaparak insan avanaklayan seylerin de yüzeysel igreti tutarsiz sembolik yahut sekilci, görünür olandan farkli ve derinlemesine maskesi özü yüzü arkasi gerisi esasi anlami degeri ve icerigi veya SAHTEKARLIGI vardir.

Cam beyaz
Kar camdan da beyaz
Gezdim dolastim kuru dallari cavlan dereleri poyrazli tepeleri
Yagdikca üstünü kara kistan giyinip kusanan
Odada siyah beyaz resimli duvar, elimde sakin fincan
Birlikte demleniyoruz

Ne cok yalnizligi yükler tasir ki
Bir ucak dolusu gün öglen sonrasinda kis ortasi
Rüzgar gülünde olan ve olmayan yönlere bavulu hazir cantasi sirtta
Derbeder bir cenaze marsi gibi sanki daglarda meltem havasiyla
Denizlerde buz gibi hayata
Ölümüne cinnet cok beygiri süren kosumlarin

Yasamak icin dogdugu dünyada
Olmamak bulunmamak gibi bir tercihi secenegi ve lüksü yoktur insanin
Varligini icerde birakarak dünyanin disinda yanip sönmeye
Ya da bilinmez sonsuzluklarin üstünde kendi cesedini örtüp kaplayan
Nesini nicinini bilmedigi kosu bandinda durmaksizin gölgesiyle yarisarak
Manyetik bir kuklaciligin siportif faaliyetine itilmis kakilmis tezgahtan

Kolu bacagi gözü zihni baldiri bellegi bilinci eli yüzü akli düsüncesi ihtiyati fikri tavri zevki keyfi vicdani tutumu davranisi bildigi bilecegi töresi kültürü gördügü gezdigi oturdugu ahlaki inanci kalibi cüssesi yedigi ictigi kalbi ve kafasiyla dilendigi gibi oynanip kurcalanmis olunan bozgun, kendini yontup dogragip kusursuz bir esaret iskeleti konumuna vitrinlestiren ustura ustalamisliginin yiginlastikca kalabaligi yogunlasan küresel –kimyasal fosillesmis insan cöplügü gibidir….
Bulunmaz maden ve minarellerin kaynagi hic tükenmeyen en bedava belesci yollarla her türlü kanunsuzlugu buyrugundan kacinilmaz itaatlilikte kollayan kusatan gündemlerle, hakkini mülkünü malini canini ahlakini inancini fikrini casaretini yerini yurdunu yuvasini onurunu gecimini kazancii birikimini duyumunu duyarliligini hukukunu haysiyetini ve tüm varini yogunu insanlik sicili silinmis cöküntü cürüme kopus yokluk sefalet kavga kin kargasa ayrisma catisma yozlasma kokusma bunalim gerilim sürüncemelerine toplanip biriken TOPLUMSAL YENILESME ve KESiNTiSiZ DEGiSIM, tam da buradaki yagma yikim linc talan gasp vurgun vahset dehset soygun sömürü düzeneginde sirketlesip sermayedarlasarak INSANLIK ÖLÜMÜ ENKAZ artigi üzerine HARAMi HAYDUTLUK tesisini kuran (had hukuk akil yol sorumluluk paylasim sevgi saygi vicdan onur haysiyet bilmez tanimaz ölüm zulüm tezgahli serbest rekabet piyasaci) atölye sahipliliginin bütün beklentilerini küresel kulluk kölelik pazarindan karsilayan olus bitis verandasidir….
ÜRETiMI ve PAYLASIMI OLMAYAN insanlik yoksunlugu bilmelidir ki bir gün cesedini bile tasiyamakta zorlanacak olan ÖZDEN iLiKTEN yer tüketir hep. Ardindan en saglam dokulari bile iflahi kesik mezarliga cevirir...INSANDA YiTiRiLMEMIS KARSILIGI olmali, ilk evvel evvelinde okudugundan anlam cikaracagi hayat. Yoksa Atatürk`ü okur, Kuran`i okur, kendi kiyagina HARAM malzemesi yapar her yolsuz yollu Hainlik ve Haydtluk...Demedi demeyin sakin..!
Bu tam da böyle oldugu icindir ki, BOZUK DÜZEN MEDYA PATRON BÜLBÜLCÜLÜGÜ yapilan her yerde, bu ülke tüm mafya borsa banka siyaset gibi kücük cikar bitlerinin asalagina rehin düserken, kiralandigi gecimlik penceresindeki bütün siparis güdümllükleri kapisindan kovulana kadar kimi aydin kimi sosyal kimi etnik kimi milli kimi manevi kimi muhsfazakar pozuyla yillar yili toplum degistirip insan tipi ayarlamalar yolunda,`bizim dükkanda her sekil görüse yer var sürüm piyasasinin KAFES GUGUKCULUGU yükümlülügünü yerine getirirler.
Özelligini yitirmis hersey renk desen bicim sekil tarz egim büküm kivrim kesim kulp kuyruk oyma büzme desme dagitma islemlerinin birebir aynisiymis hissi veren görünüs ve görüntüsüne ragmen, nesnel bütün anlam islev icerik ve tanimligini kabedip baskalastiginin yanisirasinda, bir de ÖZGÜRLÜGÜNÜ veÖZGÜR IRADESiNi yitirip yoksunlasmasini eklerse, insan insan olmaktan cikar, niyesini nicinini bile dogru dürüst anlayip farkedemedigini ZORUNLU DEGiSIM caresizliginin yönetip yönlendirdigi akintilara kapilip insani kendi özgüven özgünlügünde kisilige kavusturan bütün sevgi saygi akil ilim paylasim hukuk vicdan merhamet onur inanc kültür cesaret güven toplumsallasma bireyi karakterliliginden kopuk bozuk ve bulantili calkantilar girdabinda bogulup kaybolan ölmüs üzülmüslügün cile carmihli kürek mahkumlugunu esaretlenip zincirlesir…
Bu yüzden bir japonun bir arabin bir korelinin bir camaikalinin bir perulunun bir rusun bir romanyalinin bir yunanin bir sudanlinin bir viyetnamlinin bir eskimonun bir sirilankalinin bir portirikolunun bir bolivyalinin bir endonozyalinin bir nijeryalini bir tibetlinin bir lübnanlinin bir bulgarin bir slovakyalinin bir ukraynalinin bir brezilyalininve nihayet bit türkün dünyanin dibinden tavanindan demeyip herhangi bir belcikali alman amerikan isves isvicre kanada ingiliz yahut avusturalyali gibi ayni tutum tavir müzik zevk tad dokunus ilgi ahlak duyum giyim kivrim kulp kuyrukculugu yapan farketmez farkedilmezligi tektiplesiyorsa, orada yasadigiyla öldügü arasina hicbir onurlu duyarli özgür ve özgün hayat mesafesi ve yasamsal birikim kazanim katilim paylasim evreleri koymayan ANINDA FOSiLLESME kulluk köleligi boyutunda carpik yapilasma imalatina kendini var edip kayda deger önemlilikte görmeyen igrenti kacak y ve tiksinti yaklasimlariyla yasamdan soguyup uzaklasmisligin kosulsuz teslimiyetini kiyasiya kelepcelenip kilitlenir.

Balıkcı büfesinde
Önünde bira maşrafalı tombik kadın
Morarmış göz çukurlarına ha bire lallık yeşillik sürerken
Olmayan yüzünü bulmaya çalışıyor gibi
Pamuk kaşarlıyordu..Ve bunun sonu yoktu bilerek
Seçkin mağazalar önünde

İsteğe bağlı
Çözülen
Kısalan
Sünen
Genişleyen
Yahut uzadıkça uzayıp giden zümre farkına veya anlık icabın idarelik keyfine göre değişkenlik çeşidi değildir