© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Kurgu, insanlar ona inanmaya başladıklarında kehanet haline gelir.
Evrim denildiğinde akla sadece Darwin’in gelmesi yanlıştır. Doğal seçilim, bugünkü modern evrim teorisi sentezinin üç ayağından sadece bir tanesidir. Bir diğeri Gregor Mendel’in ortaya attığı genetiktir. Diğeri ise Hugo de Wries’in ortaya attığı mutasyondur. Bugünkü modern biyoloji ve bağlı bulunan ilaç endüstrisi bu üç sac ayağına dayanır.
Toplumsal katma değer üretimi, kaliteli eğitim, kalifiye eleman yetiştirebilme, yurttaşlık bilinci gibi konularda ülkemiz dünya sıralamasında dibe doğru gitmektedir.
Bir çemberin başı sonu var mıdır? Uzak doğu düşünürleri yaşamda bir döngüsellik olduğunu düşünürler. Buna kendilerini inandırmışlardır. Belki de ölüm ve yaşam konusundaki o metanetli duruşlarının altında yatan da budur.
Antik Çağda komedya alt sınıf için, tragedya ise üst sınıf içindi.
Sanatı doğanın taklidi olarak görsek de sanat eseri bize doğadan daha estetik gelir. Sanat bizi normalde beğenmeyeceğimiz ve hatta tiksineceğimiz şeyleri bile öyle bir sunar ki ona hayran kalırız. (Aristoteles- Poetika)
Yaşam hakkında bir şey bilmiyorsan ölümü nasıl bilebilirsin ki! (Konfüçyüs)
Eğer insan uygun koşullar bulursa komşusuna da, en sevdiği insanlara da kötülük yapmayı becerir. (Sigmund Freud- Uygarlığın huzursuzluğu)
Kanıt olmadan iddia edilen şey, kanıt olmadan reddedilebilir. (Christopher Hitchens)
Mitik dünya tasarımının a-priori öncülleri tanrılardır. Mitik dünyada herşey tanrılar arası güç ilişkilerine göre açıklanır. Mitik dünya insanlar ve tanrılarca paylaşılır. Tanrılar bu dünyada güçlerini yiritebilecekleri gibi insanlar da yarı tanrı hatta tanrı mertebesine yükselebilirler. Zeus’un dilberlere aşık olması buna basit bir örnektir.
Her zaman vardı var olan ve var kalacaktır. Doğsaydı doğmadan önce hiçbir şey olması gerekirdi. Hiçbir şey var idi ise asla hiç bir şeyden hiçbir şey meydana gelemezdi. Demek ki var olan olmadığına göre vardır ve vardı ve daima var olacaktır. Başı sonu olmayıp zamanca sınırsızdır. Olsaydı bir başlangıcı olurdu. Olduğuna göre bir kez başlamış olmalı, bir de sonu olduğuna göre sona ermesi gerekirdi. Başlamadığına ve sona ermediğine göre daima vardı ve olacaktır. Sınırsız olduğundan bir tektir. Çünkü iki olsaydı sınırsız olamazdı. Bilakis birbirlerine karşı ikisinin de sınırları olurdu. (Samoslu Melissus)