Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Bilmem..
Yani ne bileyim
Diyecek dahası kalmadıysa selam kelamın
Buralı kayıtsız nüfusun yoksa dahasına
Köylük
Kasabalıklısı olduğumuzun

Ben sana siyah beyazdir dedim dayattiysam
Senin baska türlüyü düsünme
Davranma
Anlama
Kavrama
Bilme

Bardagin kulpu
Bir incecik yagmurlu oda
Yesil yaprakli pembe orkidenin caminda
Cicege Varma büyülenmesi iste
Usturadan kayak, ucu ucuna degince kivilcimi yanan bulutlara
Hal böylede gidene meski zayi

Geçelim...
Asvaltta Lonnrayı, kulede Parisi, boğazda istanbul
Kölün kolonyası serpişmiş rahibe gibi giyinik çırıl çıplaklığı
Geçelim..
Hayır abi yani,
Başında gelişigüzel dağınıklıklar siyahlığı

Bahar gelirken dünyaya
Dönmüs dolasmis uzun yürüyüslerin getirdigidir iklim yolcu
Dolandikca evrilen kirmenlerin agir ve yorgun kis uykusunu derinden cözerek
Örgüsü görgüsü tarla toprak olmaya gökyüzü nisan
Sonra beni hatirlatir heybesi hazin yüklü
Sap saman harmanlari getirip götürmekten yitik ve yorgun

Çok gönüller kocatan sevmeler nesine
Kısa dalgalara alınmış ayarsız ibresiz
Vahı gitmiş ahı kalmış istanbulun gramofon çalmak nesine..?
Reperturarında cenaze marşı ritminde klasik bemol
Bakınıp saylardan artık göksu nesine, lutuf latafet nesine!
Şemsiye kullanmadan iliklerine kadar boğum bulanık

Piyasa yüzdeligine
Bagrina sanki beni ötekilestirmeyle boyayin buyurur gibi
Olmasini diledigi küresel kul zirhinin terziledigi kolbandiyla
Kendini korunaga cekip ordan kiraligini kullanan
Digerlerinin yaninda ötekilestirme diye sarjürlenmis gargaradir
Özgürlük demokratiklik insan ha insan fismekan ne diyip

Babalar gibi satan satılanların
Katı sıvı ve her iki mayalı dükkanları varmış
Hat sanat,
tekzip ebrusan..filan filanları bas bas bahene
Babalar gibi en son üretilen batı mamüllü
Wes-west ost

Esitlik Özgürlük Dayanisma Adalet Sevgi Saygi BARIS Huzur Refah gibi kavramlarin idda ve söz sahibi tutarlilikla tasiyici karsiligi olmadikca hicbirsey ifade etmeyen soyut, yapay, kof, niteliksiz palavradan baska hicbir etkin gücü alani ciddiyeti ve inandiriciligi yoktur.
Bu yönüyle neredeyse yüzyillari bugünlere harcayip tüketen amansiz isgal ihanet sömürü ölüm zulüm köktenci usaklik kuyrukculuk köpekciligiyle özel tasarimlara tasmalanip beslenen SAID NURSI, SEYH SAIT ve BARZANI soy sop asireti tohumlandiklari küresel kimyasal mayada yasadiklari toplumlara kin ve nefret güdümlü KAFATASI ETNiK AYRILIKCILIGININ asiret kaynak ve kalipli kiralik katilligin kalibinda hicbir onur kisilik karakter degeri tasimayan ve tüm faaliyetlerini her türlü parasini ödeyip hususi ajandalarda kullananlarin sinirsiz –limitsiz hizmetine sunmayi gecim kaynagi edinen yapida Esitlik, Özgürlük, Baris, Adalet, Demokrasi cesitlemeli laf kirliligi calkalayip kustuklari dalkavuk, ajan, piyon, yalakalik, kulluk köleligi sundu ve en son motif modeled PEKAKA yavsakligina servis etti.
Özel olarak ülkemize , genel olarak BOP cografyasina yeminli planli projeli mayin saldiri tehdit ve suikastler icin sekli verilip surety ve silahi kusandirilan bu yavsaklik, yaklasik yarim yüz yildir en yogun mesai gündemiyle tüm yerel ve küresel soyucu sömürücü maddi manevi icatcilari tarafindan sinirsiz sorgusu her yagmaya yikima talana isgale tecavüze savasa katliama catistirilip kullanlirken, en cok da sevgili ülkemiz her türlü adaletsizligi, siddeti, vurgunu, cürümeyi, yozlasmayi, egitimsizligi, korkuyu, karanligi, kültürsüzlügü, güvensizligi, siddeti, nefreti, ayrismayi, hukuksuzlugu, sevgisizligi, kalici ve kurumsal hale getirenlere ( babalar gibi satip sahsi menfaate yatiranlara )PEKAKA varlik gerekceli mazeret ve bahaneden tüm zenginligini ve enerjisini harcayip tükettirildi. Bozulan herseyin yerini olumsuz ögelerle besleyip büyüten SIYASI TEZGAH, iktidar ve muhalefetiyle ortakca komisyonlasarak günden güne seviyesini asagilara ceken harcanip tükenmisligin binasini kendi cikarlari adina saglama almaktan baska ne derdi ne davasi oldu..
Mustafa Akinci, Sezgin Tanrikulu, Levent Tüzün, Pervin Buldan,Osman Baydemir, Sezayi Temelli…tür ve türevli ücretli –kadrolu yerel mal ve malzem bozukluklarin etrafta olup biten sayisiz savas, yikim, yagma, esaret, tecavüz, talan, sürgün, aci, ölüm, zulüm, vahset, dehset ve isgallerle ETNIK silip süpürme sirasina PEKAKA`nin yayilip yerlesmesini ayakta alkislayip, esitligin demokrasinin adaletin insan haklarinin ve BARISIN tek hecesini dahi dillendirmedikleri ÖZGÜRLÜK SAVASCILARI niteleyen ortakca hainlik kontenjaninda ne Filistin`den, Ne Arap –Avrupa-Amerika Birlesik Birligi`nden, ne de baskaca siraya gireceklerden zerre farki yoktu. Bu bakimdan zaten hic bir seyi anlamamak, ögretilmis ezber TÜRK DÜSANLIGI ve cikar gözetici kendi bildiginden baska hicbir hayat gercekligini hicbirseyde var Kabul edip öznel dogrular ölceginde anlasmamak icin kaliplasip ve betone olmus bu kadrolu cete kalabaligina Türkiye`nin hakliligina dair harcayacak ne zamani vardir ne de mecburiyeti..
ACILIM SÜRECLERi ve FETHULMETAL ortak paslasma ve paylasim ajandasindan sonra yükledigi yikim agir acilar ve maddi manevi faturalar enkazi birakmis olsa da, bugün nice sayisiz hatalar silsilesinden dönülerek BARIS PINARI harekati gerceklestirilmesi, yasadigimiz dünya grcekliginde hem karsiligi hem de konuslandirildigi ülke suikastlerine dönük yagma , yikim, isgal,taciz, tecavüz, ölüm, zulüm, bölme, parcalama siralarinda ekinlerine kadar yakip mezarliklarina kadar sicil ve kütük kaydi silerek kiralik katilligin tüm icabini yerine getiren etnik süpürmesini yaparak SAID NURSi, SEYH SAIT ve BARZANI usaklik geleneginden devraldiklarini BOP piyasasina calistirip isleten PEKAKA`ya karsi hayati zaruriyet somutlukta anlam degeri olan zorunluluktu…BARISIN ve birlikte yasamanin tüm yollarini denedikten sonra, hicbir anlama ve anlasma niyeti olmayanlara karsi yürütülen bu harekatta binyillarin akli fikri cesareti birikimi özü itibari yigitligi insancilligi ve hayat bilgeligini kendinde tarif edip tanimlayarak; tüm güvenlik güclerimize ve dünyanin hicbir baskasina benzemeyen asalet ve onur sahibi ordumuza sonsuz sevgi, basari ve kararliligin devamliligi dileklerimle.

Her kisiyi herkese ve bir seyi herseyin yerine soyutlayip dayatan direten basitlestirme sanal sanayi insan sirketlestirmeciligi, ciraktan ustaliga el alip el veren huy hüner manevra cark tezgah dümen dalavere oyun icinde oyun cevirip kivirmada kendinden baska kimseyi üstün görmeyen marifetiyle, her kodlanmis yikim yagma talan rant caka calim cafcafa tantana güc hirs gösteris bayiciliginin hem yöresel hem de küresel baglamda bütün cok tarafli kullanisar vadeler boyunca tedavülü uygun niteliteki en etkin ve yetkin (kafadan secilmis begenilmisler arasindan) iktidar edilip irade sahibi yapilanidir.
Özellikle özel…
Önceligi daima gerek yelisi gerek uluslararasi hainligin kahpeligin soygunun tacizin sömürünün talanin vurgunun usakligin dalkavuklugun haysiyetsizligin tecavüzün isgalin acimasizligin zulmün kisiliksizligin karaktersizligin yagmanin haksizligin hukukszlugun kendi özel ortak cikarlarina korkuyla kusatilmis hayatin her yerine ilgisizligi itibarsizigi kacagi sapkinligi güvensizligi siddeti nefreti saplantiyi karanligi yozlasmayi kültürsüzlügü bilgisizligi sevgisizligi iletisimsizligi kullugu köleligi yayip iktidar ederek,bütün insanlik ölmüslügüyle örülmüs donanmisligin terkedip teslim ettigi yasam dünyasini kendine sorgusuz sualsiz özellestirip (cullanip ganimetlendikleri hayat alanlarina sadece yayilip yerlesmekten baska hic bir zahmet gösterisinde bulunmayacak olanlarin) secip begenip cikarina göre uygun vadelere tayin ve tedarik ettikleriiktidar ve irade sahipliligidir bir seyi her seyin yerine koyan Bop gayrimenkul kalabaligi devlet millet ve insan kabala götür hesap kitapciligi..
Yasayarak yeryüzü hayat hikayeciligini her yasadigindan edindigi ilim bilim emek sarfiyat cesaretlilik fedakarlik kazanimlarindan edindigi birikimlerle anlamlarin kavramlarin yasam dolu icerikliligini dil tarih cografya sanat edebiyat hak hukuk kültür felsefe deriliklerinden besleip büyütüp en kolayca kendini ifade edebildigi ve en kolayca yasadigi hayata iletisim kurup edindigi tüm zenginlikleri huzur sukunet sakinliginde kullanabilecegi (TÜRKCE baglaminda sekiz kelime gurubunun bütün eleman öge ve unsurlarini) hayata gecirip islerlik saglamanin öncesinde bile, insan in midir, cin midir, iblis midir, dost mu, alim mi, zalim mi…..tuttugu yolun tarttigi fikrin tasidigi düsüncenin veya güttügü niyetin özüne icerigine göre ttum durus tavir sergileyerek(kizarak köpürerek somurtarak siritarak gülerek kasilarak kizararak bozararak homurdanarak sinsileserek domusarak kas egdirip göz pörtletip endam kirittirip kalca kasnak kivirtirken bile kisiliginden ve kimliginden karaktrlilik arzeden belirgin bilinirligi ortaya koyup ifade ederken…
Kime rast gelirse `elhamdülillah müslümanim` deyip sürüp savusup gecmeyi herhangi bir gümrük kapisina, polis kimlik kontrolünde, vergi dairesinde, okul kayidinda, muhtarlik ilmuhaberliginde, alim -satimda, posta yahut banka islemlerinde, tatil veya yolculuk siparislerinde, mahkeme veya muhasebe bildirimlerinde, kefalet- vekalet durumlarinda, is-güc kayit yazim siliminde, evlenme bosanma alacak verecek defter cüzdan noterliginde, kayip yitik ilanlarinda, devir teslim hak hukuk düzenlemelerinde, hastalik ölüm dogum hallerinde……..kisacasi kisiyi bütün bilgi beceri huy soy boy ve agirligina varana kadar aidiyet devlet millet göc yahut ikametgahliliginin her türlü hirli hirsiz fedakar cefakar ilim irfan inanc yer yöre ten göz aile sülale en ufak ayrintisini toplayip özetleyen bütün bilinmesi gerekenlerini yalnizca kendine özgü hak sahibi kilip ve yalnizca kisiyi kendisinden sorumlu tutan yükümlülügünün anlam tanim ve kavram karsiligini `elhamdülillah müslümanim ` deyip gecistirmeye kalkismak, olsa olsa kendini en genis taninmasi bilinmesi zor kalabaliklarin icine karistirip saklayip gizlemeye heves ve caba güden cürüm ve sabika sahipliliginin gayret güdücülügünden öte gelen hassasiyettir..
Kaldi ki `biz sizi kavimlere ayirdik ki bilip bilinesiniz diye ´ …vurgusuyla Müslümanligin din iman ve inanc kitabi hicbir insanin bir digeriyle ayni tektiplilikte ve kaliplarda dogmadiginin herkesin ancak kisiligini en belirgin vasif sifat irade bilinc davranis tutum bildirimlerle temsil ettigi farkliligini ortak bütünlügünden koparip ayirmayan birlikte yasam dünyasi aidiyetliligine toplumsallasarak kendini degerli kilacaginin önemini anlamini icerigini ilmini hassasiyetini ve itibarliligini dillendirip ortaya koyarken…her vasif huy soy tanim tarif ve niteligini hice sayip hicbirseysizligi herseye denk gördügü (tutar eder saglam ve kalici degerde özgüven eksikliginin) kendi yoklugunun defter yoklamaciligini yaparcasina ve kendine varip dokunup kisiligini kimligini insanlik meydanina cikarmaktan yüksünür cekinir üsenir yozunur darlanir zorlanircasina icinde saplandigi eziklik yokluk ve eksikligi GENELGECER herkesin arasindaki hickimse umum kayyumuna ihrac ve havale etme yeltenisleri, aslinda islamiyetin birinci (kaliciligina inanip sapasaglam sapmaz sarsilmaz iradelilikle temsil ettigi kisiligi karakterinde özümseyip benimseyip en belirgin bilinirlige tanitan ve tarif eden kismlige ve kisilige özgürlesememis yitik ve kayiplilik) derecede ele aldigi insanlik sorunudur.