Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Bir avuç kuru üzüme
Bir tutam sevgi saygı ilgi itibar ve sorumluluk
Yok artık böyle bir dünya, bir litre gaz yağına yarım urupla buğday..
Ya da bir şinik una fistanlık kumaş yahut işlik bezi veya ayna tarak ve cımbız
Geçti insanlığın devri, kalbi yok artık aklın fikrin vicdanın udun ve ihtiyatın, kırk yediyi bulmuş yuro..
Her saniyesi etiketi değişen fiyatlandırmalar gibi can pazarındaki ortalığı tozu dumana katmış

Aşk için
Kırlangıç olsun bu sefer kalbin
Sal gitsin yeri göğe,
Göğü denize
Bulutu yağmura, yağmur sonrasını güneşe mutluluğun soyundan huyundan olsun öp aynadaki kendini
Nasıl olsa kimse kalmayacak orda bakan gidecek ve kimseyi çerçevesinde ebedi misafir tutmayacak

Camdan cıncıktan
Kırılgan bir barınak değildir insana yuvalanan
Pazar arabası gibi çektikçe ardından sürgün seyran sürüklenmeye,
Yarın…?
Böyle bir yer yok , bugün yoksa, yarın
Noter imzalı

Her ameliyat sonrasında kimdir nedir
Kimin necisidir
Kimdir kim değildire sağını solunu
Ötesini ilerisini
Özünü sözünü
Karakterini kişiliğini

Kosullayan sartlanmisliklarin egip büktügü etkilesimler tanimsiz tarifsizliginde, sosyal kisiligini ve toplumsal karakterini bicimsel dogularla yogurup insan kimyasina icsellestirmis kiskac, kusatan iliski ve iletisim aginin cogu zaman akli, fikri, mantigi,duyguyu, düsünceyi ve bir cok hayati hassasiyeti yoran-güden duyarliliklari devre disi birakarak, dünyasinda yasadigi hayat kovalamacasinda cevre edinip, kabul görüp yer bulma veya itibar görme adina gercek irade gelisimini saglayamaz; haliyle de özgürlükle baslayan sorgulama, irdeleme, tavir koyma, tepki duyma, özgün kabullenme, deneyimli kazanim ve birikimler cikarimlama gibi bütün diger kendine yetiskin olgunlugu saglayan olusumlarin cevabinda dengeleyen degerini bulamaz insan.

Baka göre duya isite, kendini kodlayan bütün sartlandirici- kosullayici olumsuzluklar toplaminin uzaktan seyreden, kenardan duran ve usul igreti icabi kavrayip davranan kayitsiz-liyakatsizligin bozulmus ve yozlasmis insanligini kabullenmis sindirmis zorunluluklara güdümlü, bagimliliklara mahkum, itaatliliklere kul ve köle ola gide, icinde sanciyip kivrandigi ezikligin bir türlü ötesini caresini düsünme ihtimalini dahi kaybetmis ecir sabir kahir lanet matem kabus korku bunalim gerilim issizlik gecimsizlik karamsarlik güvensizlik öfke kavga baski gözetleme takip nizah nefret ve güvencesizligin dayattigi kusatmalardan, alisti sindi sustu ve kaniksadi gitti, akil vicdan disi her türlü vahsete dehsete saldiriya tacize tecavüze cullanarak, cöküp cöreklendigi insanligin, toplumsal kazanimlarin, onur fikir ilgi itibar emek caba kaygi ve zahmet birikimli sanat kültür degerlerinin; ve topyekün dünya hayatinin soyan sömüren vurguncu talanci hainligine ve haydutluguna dayali, yapan yazan buyuran ve yöneten cellat ve cehennem hükümranligina güdümlü-bagimli insanlik .

Bütün bu herseyi kendi gercegiyle dengeleyen birlikte yasam tabiatina aykiri ve insanlik degerlerine ters olus bitislerin ana tetikleyeni ve köklü sebebi; daha henüz gelisim safhasinda olan bellek kaydini, bilinc deposunu, akil evrenini, fikretme zekasini, gözlemleme gücünü, algilama katilimciligini, maharet becerisini, kesfetme cesaretini, paylasma mutlulugunu, ifade ve duyurma sevincini, tasarlama hissini, uygulama atilganligini, sevme sayma sergileme duygusunu, hayal etme ve kurgulama yetenegini, dil ve düsünce dagarcigini, üretkenlik tecrübesini, takinti tikaniklarini gidermeye dair yol ve yöntemlerini cözümleme akilciligini, sorgulama ve kiyaslama iradesini kazanarak kisiliginde karakterlestiremeden, baskilayip cevreleyen dar secenekli KISIR DÖNGÜ KANALLARININ kusattigi kisiyi yapistimiydi bir daha birakmayan akintisina ve cazibesine kapilip gitmeye yenik düserek,tarafina kapatan ve kisiyi herhangi bir tarafin güdümü olmaksizin hic bir yasamsal degere esitlenmemeyi kendi gardiyanligina kilitleyen yokluk sucluluk hiclik degersizlik duygusu girdabinda ibadetsizligi günah, itaatsizligi mendebur, itiraz etmeyi ihanet sayan ideolojik köleliginin yahut inanc itibar bilen kabulün, her ektiginden yapay insan tipii sosyolojisi -kimyasi bozuk SIYASI kukla dalkavuklugu bicme hasadindandir.

Kış ortasında
Mutsuzluğun mülkü nüfusuna
Girmiş ve derinlere genişleyip işlemiş
Kopan gürültülerle yerdeki dünyaya kükreyip homurdanıyorsa fenadan bastıracaktır yağmur
Hasta sayrı ayrı gayrı
Yolda günde kalmışlığın sızılı sancılarına yakalanacaktır

Zehir zemberekçiden
Uykuyu sakini haraba verip
Bakar durur öylece rüzgar pervaneye yol yola insan insana
Uğultusu dinmeyen uzaklaşmalarla hancı yolcu meyhaneci dünya bir terminal çekip götüren kıskacın
Teminden tedariğe varıncaya kada serde sır
Niyette aşk

Sabaha karşı
Durgun sessizliğin parlayan çıtırtılarıyla bir kuyumcu sokağı
Çarşı pazar sanki sen
Senin düğünün , düzgün aralıklarla ince iplerde kolyesini düzen kamaşma
Buğundaki yanık nefes güzellerde barınmanın yolunu ve semtini , sanki tarifte düzende sen
Pilan dışında

Olmaz olur mu
Vardir elbet calindimiydi tele mizraba tüllenip takilan
Derdin var kederin var arzun var tembihin var bazi bazi efkarin
Bir türkü var mi dersen olmaz olur mu..
Isligim saza sor perdesiz gam kim
Nereymis nasilmis kimmis diyaar diyar sevgili

Hal böyle olunca, hicbir KÖKTENCi YAPI BOZUKLUKLARI herhangi bir gayret, caba, emek, donanim, egilim, kazanim, asama, evre, etkinlik, kararlilik, katilimcilik, degisim, gelisim zenginlik ve sürekliligi olmaksizin bugünden yarina saplandigi KARAKTERiSTiK HÜCRELESMESiNi kirip kurtularak olaganüstü baskalasmaya veya farklilasmaya dönüsecegi asla ne mümkündür, ne de akil mantik kabülü.
Cünkü hele hele de sevgi saygi güven hosgörü onur özgürlük paylasim adalet ilim bilime dayali farkli olani istemek ve talep etmek, karsiliginda kisiyi ve toplumlari kendisiyle ölcüp tartacak olan ve bütün yalan yanlis mikroplasmasindan arinmis iletisim, bag, aidiyet, sorumluluk, vicdan, denge,bilgi, bilinc, fedakarlik, tutarlilik,duyarlilik, saflik, gerceklik, sadelik,dürüstlük, devamlilik, samimiyet, yol, yordam, emek ve katilimciligini gerektirir. Eger durum-vaziyet böyle degilse KÖKTEN BAGIMLILIKLARLA tasiyp getirdigi ve güttügü kirli niyetlerin özenle maskelenip kostümlesmis kisilik ve KARAKTER BOZUKLUGU altinda bütün insanlik degerlerini semirip sömürerek kullanissiz soyut silintilere cer-cöplestirir.
Bu bakimdan dünya denen yeryüzünü ATIK BiR CÖPLÜK maddesine kiyamet edinceye kadar orman dag deniz maden mineral su hava toprak yol köprü besin tarim hayvancilik diye siralanip giden listede herseyden evvel INSAN öznesi üzerinde yogunlasip hem maddesini hem de manasini degeri üc kurus piyasalarinda kolayca alinip satilabilen ATÖLYE CALISMASI sonrasi her türlü egilip bükülmelerin karsi konulmaz soyut nüshasi ve edilgen kulu-kölesi konumuna hücreleyip kalitimlastirdilar.
Bu durumu saglayip kendi hayatinin CARMIHA GERILMIS ölü yasantisini yüklenip sirtlayarak sartlayip saglayanlarin sorgusuz sualsiz en gözde KULLANIM KÖLESI sifatini kazanmak icin her türlü yozlasmayi, afyonu, egitimsizligi, tepkisizligi, korkuyu, kisiliksizligi, itibarsizligi, asagilanmayi, yalani,aciyi, sefaleti, ezilmisligi, sahipsizligi, caresizligi,kokusmayi, cürümeyi, talani, horlanmayi, yanlisi, sahtekarligi, tacizi, baskiyi, tecavüzü, bütün iyi güzel veya dogrular yerine özümseyip sindirecek serbest piyasa unsuru ve itaati mutlak esaret kalabaliklaridirlar.
Saglayip sunanlar ki, gelmis gecmis bütün insanlik tarihinin ayni damar ve KÖKTEN gelen sapkinligin ve hicbir kazanilmis insanlik degerine katkisi olmayan nitelikli sosyolojik ekonomik siyasal veya ahlaki düzeyde insanlik disiligini yaratiklasmis soyguncu, sömürücü, baskici, ezici, isgalci, vurguncu, talanci, tefeci, tecavüzcü, istilaci, yayilmaci, kolonici, hegomonyaci zulüm ve zalimlik ekipmanlarinin ayni kalip ve karakter mikrop tasiyicisi yerel dalkavuk ve kuyrukculariyla her cöküp cullandiklari yeryüzü parcasina bütün savas teknoloji kusatma vahset korku siddet nefret özenti kin zulüm ayrisma catisma bölen parcalayanlariyla yogunlasip cullanarak, kendilerini sorgusuz sualsiz kazanilmis olan bütün yol yordam kültür toprak iletisim itibar ve insan kaynaklarina tasindiklari dünya talanciliginin ve insanik yikiminin, kosuzsuz sartsiz tapinilacak TANRILARI olarak dayatip direttiler. Bu yüzden hic itibarinda ilgisinde ve inancinda olmadigi halde her istilaya saldiriya ve isgale ugrayan toplumsal travmalar, üzerlerine kilitlenen zulüm ve vahsetin KARAKTERiSTiK öldürücülügü sayesinde tecavüzcüsüne hayran kalircasina adanip tepkisiz teslimiyete ugrayarak kendilerini mahfedenleri TANRi bildiler.
Kuzey-Güney Amerika, Afrika, AVUSTURALYA`lardan sonra, uzak yakin ve ORTADOGU diyesilsile siralamalarla Eritre-Somali cöllerinden Afgan sarp kayaliklarina, Yemen kör kuyularindan Balkan Kafkas Libya ve Suriye köse bucaklarina bugün…ISID, PEKAKA veya FETHULMETAL giydirimli kurulu düzenek bagimlisi özel ve yerel BOP isgal ve istila teskilati bünyesinde bilenip beslenip barinan yikim ve mayin kaliplariyla, Türkiye dahil üzerinde yogunlasilan bütün cevrim ve kusatmalarin elde edilmis olan doga, cevre, insan, yeralti ve yerüstü zenginliklerini hicbir kayda deger tepki yahut direncle karsilasmayacaklari sekide TOPLUMSUZLASTIRIP afyonlayarak, hem sosyalistini hem muhafazakarini hem miliyetcisini hem halkcisini hem iktidarini hem de muhalefetini her iki koldan bütün akil fikir duygu düsünce sanat edebiyat müzik kültür tarih bilinsizligiyle SUCLULUK degersizligi tektiplestirip tecavüzcüsüne hayran imrentilere ezip bozan iradesiz iktidarsiz adanmis ve tapinmisligi yasamakla zorunlu kilan itaakarliga mahkum kulmaktalar.