Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Anlam:
mana,meal pratikte ise bu farklı olabiliyor.
şöyle ki;
bir kelime bir insan tarafından çağrışımlar aracılığıyla bir durumu ifade etse de başka bir kişi tarafından başka bir durumu ifade edebiliyor.bunda insanın içinde bulunduğu kültür görenek duygu dahi etkili olduğundan kelimeler de insanların iletişim aracı olduğu düşünülürse kelimeler kadar anlamdan çok muhatapları yani insanlar kadar anlam vardır. kelimeler bu anlamlara sadece araçtır.Zaten dünya insanlar olmasa anlamsız olurdu.

Ben teşekkür ederim ...

Bütün öğretmenlere derin saygı ve sevgiler.En güzel meslek diye düşünüyorum ve en kutsal meslek mesela düşünsenize dışarıda bir öğrencin seni görüyor önünü ilikliyor saygı muazzam ve de bir de öğrencinle aynı okulda öğretmen olmak bu da bambaşka bir duygu olsa gerek.özellikle tüm öğretmenlerimin ellerinden öpüyor hayatta olanlara sıhhat vefat edenlerinede Allah'tan rahmet diliyorum.Amin.

cahil adam mevla :kelime olarak yaratan değildir.,veli kelimesinden gelir dost demektir.Allah diyor ki:(tabi anlarsan) okumaktan çok anlamak çok önemliçünkü)ben sizin dostunuzum mü'minler de bir birinin dostudur(henüz dostluğunuzda görülmedi ama olsun)mevlana ise dostumuz demektir.na eki bizim demektir.öğretmek için baya uğraşıyorum öğrendin mi?

aslında sinir olduğunuz şu:birileriniz size bir açıklama ve izahat yapma zorunluluğu olmaması:))

Mevlanaya çamur atmayı denemek yüzyıllardır doğup batan güneşin hiç doğmadığını ispattan daha zordur tebrikler...başaramadınız.

bir anı: bir hastalığım vesilesiyle ailemin teşviki ve öz irademle adıyaman menzile gittik.sanırım öğle vaktiydi ezaan okundu ve herkes dükkanlarına kilit vurdu sanki sözleşmişler gibi ilk defa orada bu manzarayı görmüştüm.Dediler ki gavs tövbe alıyor git ben ki öğlenemaznada gitmemiştim.ve akrabama dönerek tepkiyle ne gidicem ne gerek var gezmeye görmeye geldik gezdik gördük işte.sonra akrabam öyle bir hal aldıki gözümün önünde sanki bir nur parçası kıramadım toplantı yeri olan camiye girdim.herkes oturmuş ellerinde parmak genişliğinde bir bez parçasından tutmuşlar zat ise ayakta iplerin yekünü kaynağı ve bağı onda nasıl olduysa bir ip de ben aldım fakat biraz yaramaz biraz gururdan olsa biraz da inattan olsa gerek gençliğin verdiği durumu da eklersek buna ben ayakta tuttum ipi.o anda gözümde heybetli vakarlı gayet sevecen bir yüz gördüm.tövbemizi ettik.bir zaman sonra istanbula gelince bir şey aklıma geldi herkes diz çökmüşken ben neden ayaktaydım.bunun bir edepsizlik olacağını düşünerek zuhurat baba camisinde iki rekat namaz kılıp Allah'tan affımı istedim.
son bir şeyi haddim olmayarak kınadım orda herkes kalas taşırdı ben de taşıdım sürekli sağa dönerdik(köşeler vardı)yine aykırı bir sesle farkettimki kalas taşıma işine rehberlik eden tarif ediyor birşey taşımıyordu orta yaşlı bir muhteremdi dedim ki adalet dürtüsüyle hepimiz taşıyor sen taşımıyorsun adamcağız edemedi bir tane de kendi aldı Allah bu kapyı ve sahiplerini kıyamete kadar garip bırakmasın.Amin.

Mevlana aşk,mevlana hoşgörü ,mevlana insana verilen değerdir.ve bunları yaparkende söylediği sözler mükemmellik hastalığında yada saplantısında söylenilen sözler değil aksine düz ifadelerdir.bu düz ifadelerin şaşılacak derecede uzuuuuun soluklu olmasının enbüyük sermayesi ise hemen her devre hitap edebilecek sıradan düz ,söylemesi kolay basit ve insanı yormayan öğütlerden ibaret olmasıdır.Şahsi fikrim asıl mükemmellik budur.
ancak herşey sömürüldüğü gibi siyasi büklerimiz mevlanayıda yunusu da halkın özdeğerleri yerine kendi partizan fikirleri sayesinde ötekileştirici dilin sermayesi yaptılar.Bu da insanların mevlana ve yunusa bakış açısını yada sözlerine bakışı olumsuz etkilediğini düşünüyorum.

bu zat hakkında şöyle bir anım var:
tabi sarıklı tipik müridin biri(hafız) gayet bu zata saygı ifade eden cümlelerle beraber şöyle bir teklifte bulundu gelir misin.bende dedim tabi adamın yanına giderim gibi bişey söyledim ancak mürit yakından tanıması ve derin bir bağlılığın göstergesi olarak altını çizerek beni uyardı ''hazretleri''dedi.bu zata saygı duymamamla alakası olmayan gayet benim özdavranışımdan olan ve hiçbir zaman psikolajik yönlendirme ve baskıya karşı gelen ruhum ister istemez şu cevabı verdi:ne yani adam değil mi dedim.Vel hasıl aradan zaman geçti çok merak etmeme rağmen bu zatla karşılaşma fırsatım olmadı.
ikinci anım ise Esenyurtta bu cemaatin sevenleri ve gönüllüleri tarafından halk için bir yeme içme kısacası köfte ziyafeti vardı.Dışarıdan izledim ben dahil herkes(halk)sıraya girmiş köfte alacaklar ama bir de ne göreyim hoca diye tabir edilen kelli felli insanlar tezgahın arkakısmında torpilli olarak beğenmece köftenin en iyisini ve ekmeğin en iyisinin arasına koyarak halkın girdiği sıraya hiç riayet etmeksizin midelerine indiriyor ve bu son anıdan şu yargıya vardım:bu hocalar (hoca tabiri etikleri kişileri gayet tabiki bilgi amaçlı sordum)gayet mideye düşkün insanlar ve ben devlet olsam bu zihniyetteki grubu devletin kapısında görev vermem zira mideye ve yemeye adaletsizce zaafı mevcut dedim.
son bakış:bu cemaatin sevdiğim en güzel telaffuz ve bazılarında davranış olarak örtüşen durumu ise Kur'an ve sünnet merkezli bir yapı olması.bu vesileyle bu bakış açısını(Kur'an ve sünnet)seviyorum. bu demek değilki birkaç çürük elma diğer meyvelerin heba olmasına sebep olur.Ama hala midesine düşkün adamdan oldum olası korkarım.
genel yapı itibariyle

yorumlar baz alındığında bayanların saçıyla ilgilendiği,erkeklerin ürettiği işle olumlu olumsuz yorumlarla ilgilendiği bana göre ise rakam konusunu sayıları kuranda kim işlerse işlesin rakamlarda bir hikmet olabileceğini düşündüğüm biri.