Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Insan uyuyor. Uyurken vucut aslinda olume yakin bir duruma geciyor. Beden ruhu saliyor. Ve rahmani, haberci ruyalar goruyor. Gelecegi, gecmisi ve simdiki zamani ayni anda goren ve bilen Bir kudret ruhu gelecek zamanla alakali bilgilendiriyor. Hem de sembollerle suslu bir senaryoda seni uyurken bir filim setinde oynatiyor gibi oyanatarak seni uyariyor.. Ve bu semboller herkese ayni kulturde yasayan herkese ayni seyi anlatan genel semboller. Kisiden kisiye gore degismisyor. Genelde anadolu kulturunde Mesela berrak su huzur ve bolluga,
Bulanik su kargasaya,
Yilan sinsi dusmana, fare maddi kayip, gizli dusman
Disin cikmasi yakinini kaybetmeyi anlatiyor herkese.
Daha ilginci bu ruya baska kulturlerin inanc ve algisina gore mana da degisiyor. Yani o buyuk kudret butun kulturlere vakif, ve anlatacagi seyi onun algisina gore sembollestiriyor. Mesela yilan baska kulturde sifa olarak aligilanabiliyor.
Fare çin kulturunde bereket olarak cikar.
Simdi ey Allaha inanmayan ateist sen bunu hangi rastlantiyla anlatacaksin. Daha rastlanmamis bir gelecegin, Yasanmamis yasanacak bir haberi, adeta zaman icinde zaman yaratarak, cok kisa bir surede cok detayli kurgular yasatarak sana, anlatir,
olu gibi bedenini yercekimsiz ucurarak, en guzel goruntu yonetmeninin yonettigi goruntulerle, sembolik bir filimde basrol oynatarak, en buyuk producurun o en bilim kurgu filmi, o en dramatik filmi, o en sanatsal filmi, o en fantastik filimleri bazen zit sembollerle, bazen ayni manalarla bezenmis senaryoyu sifir butce ile ruya filmi ceken ve seni bas rol oynatan , o en buyuk yonetmen, en buyuk seneyocun yazdigi olan Bir olan bilenden, boyle bir fantastik, dinlendirici, eyelndirici, bilgilendirici, bir sekilde, gelecekten haber almani, vefat etmis bir yakinina sarilip, hasret gidermeni, calistigin bir proje uzerinde ilham almani, haber almani rastlantiyla nasil izah edeceksin. Oyle bir fantastik filimki, ilkolda tenefus sonunda sinifa girerken actigin kapi okyanusa acilabilir. O okyanusu 10 dakikalik arada oraya kim koyabilir. Tabiki Allah azze ve celle
Dunyada en kolay sey bir yaraticinin varligina inanmak, Allaha inanmak. Cuku ayakta, yatakta, oturakta, kirda sehirde ormanda her sey ama hersey onu anlatiyor. Ona isaretbediyor.
Asil korluk onun bunca acik ve secik delillerini gorememek. En zor sey onun yokluguna inanmak. O yuzden zoru basardiklari icin cehennemi hak ediyorlar.

Bir ari ona vahyedileni hayata geciriyor. Biz bize vahyolunan kurani sadece arinin viziltisi gibi okuyoruz.
İsrâ-44 Meali: Yedi (kat) gök, yer ve onların içindekiler O’nu tesbih eder. O’nu, hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur. Fakat (siz) onların tesbihlerini anlayamazsınız. Doğrusu O, Halîm’dir (cezada acele etmez ve) çok bağışlayıcıdır.{3}
Mesela bu ayeti okurken,
"Yedi (kat) gök, yer ve onların içindekiler O’nu tesbih eder."
Ayetin o kisiminda durup, en az 11 er dafa subhane rabbiyel azim, ve subhane rabbiyel ala derim.
Sonra "O’nu, hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur. " kismini okuduktan sonra yine en az 11 daha ; subhanallahi ve bi hamdihi subhanallahil azim derim. Ve ayetin son kismi olan "Doğrusu O, Halîm’dir (cezada acele etmez ve) çok bağışlayıcıdır. Kisminin arapcasini (Innahu kane halimen gafura) yine en az 11 dafa cekerim.
Devaminda yine okurken, sadaka gecerse sadaka niyet ederim. Sukur gecerse sukur ederim. Elhamdulillahi hamden kesira, sukran kesira, ya hamid, ya sekur, ya rezzak ya latif gibi yine 11 defa cekerim.
Tovbe gecerse estağfirullah el azim, el kerim ellezi la ilahe illahu el hayyul kayyum ve etubu ileyhi subhanehu ve neseluhut tevbete velmagfirete velhidayete lena, innehu huvettevvabur rahim " derim. Okudugum ayetin manasini tam anlamadiysam, telefonunda indirdigim elmali tefsir uygulamasindan ve diger tefsir uygulamalarindan karsilikli tefsirini okurum.
"
Mesela
:İsrâ-26:
Meali: Akrabaya, yoksula, yolda kalmışa (iyilik ve yardımla) hakkını ver, (malını lüzumsuz yere) saçıp savurma!
İsrâ-27:
Meali: Çünkü (malı) saçıp savuranlar,* şeytanın kardeşleri olmuşlardır. Şeytan ise Rabbine karşı çok nankördür.
* Bu, İslâm’a uygun olmayan moda, zevk, eğlence, lüks, konfor ve benzerleri için harcama yapanların dikkat etmesi gereken bir âyettir."
Mesla buradaki dengeyi nasil kurabilirim. Bu ayetlerin tefsirlerini detayli okurum.
Bu ramazanda bir suru insan ari viziltisi gibi kuran okuyor. Ama arinin kendine vahyedileni anlayip hayatina uyguladigi gibi, kurani anlayip uygulamiyor cogusu.
Bunlari fazilet furusluk olsun diye yazmadim. Ilk inen ayetlerde Allah insana kalemi ogretti dedikten sonra, insana bilmedigini ogretti buyurur.
Lafin tamami ahmaklara soylenir. Yani insanlar kurandan ve hadisten, ve tefekkurden kendi payina dusen hikmeti, Allahin ogrettigi hikmeti paylassin diye kalemi ogrettik diye buyurmus. Daha inen ilk ayetlerde.
Daha nice hazineler var kuranda. Kesfedilmeyi bekleyen... herkese Allah ayri pencere vermis herkes kendi penceresine dusen mamzarayi yazsa ne guzel olurdu

Soru su, Allaha inanmadigi, namaz kilmadigi, oruc tutmadigi, ve acik secik gezdigi icin, sokakta yasayan birine yiyecek veren su kadin cehenneme mi gidecek...
El cevap: Eger oyle dinsiz olurse hem de cehennemin dibune gider.. onun kalbini Allah bilir. Isterse insanligi doyursun.
Dusunki patronsun, isletmen var. Isletmende kurallar var. Eldiven giyilecek, bono takilacak, is yerinin patronunun direktiflerine uyulacak, simdi calisanlardan biri, patron falan yok diyor. Bono mono takmiyor. Hijyen kurallarina uymuyor. Ama arada bir patronunun cocuklarini gorunce isyerinden patronunun sagladigi imkanlardan onlara arada bir tost yapip veriyor. Cocuklari dukkana gonderen sen, onu orada calistiran sen, o imkanlari veren sen, sana bunca nankorluk ve itaatsizlik yapan, senin dukkan sahibi oldugunu bile inkar eden bu asi isciyi senin imkanlarinla senin cocuklarina bir tost veren bu asi ve nankor isciyi cezalandirmazmisin
7/24 patronuna kufreden bir alcak, dukkanina ugrayan butun aclara tost yapsa ne yazar.
Hele Allah ki, seni toktan var eden o. Inek yapacakken, yada kopek... insan yapan o. Sana sgalik veren, el ayak, akil veren o. Rizik olarak is imkan veren o. Sana iyilik yapma zamanini ve kisisini tayin eden o. Butun hersey ondan iken sen kalbine dusen ilhami gerceklestirdin diye, butun nankorlugun, butun asiligin, butu kural tanimazligin yanina kar mi kalacak. Iyilikler umulurki insani hidayete goturur. Yani o iyilik seni Allaha inanmaya goturmuyorsa, bak sadece Allaha inanmaya diyorum, su devrede, cunku ihtimal bilgi kirliliginden gavur memlekette yasayanlar tam islami anlamaya bilir. Ya da ferret muamelesi gorebilir. Bu bilgi caginda o da zor ama. Minim bir ihtimal. Ama Allahi aramiyorsan, inanmiyorsan, son nefesinde Allaha inancsiz gidiyorsan, cehennemin dibine godeceginden emin olabilirsin. Intersen tum dunyayi doyur. Patronu inkar ve patrona ihanetin, is yeri kurallarina uymamanin cezasi agirdir

Hicr 23
Meali: Muhakkak ki biz, ancak biz, hem yaşatır hem öldürürüz; biz vâris olanlarız.

Hicr-24:
Meali: Andolsun ki biz, içinizden önden gidenleri de bilmişizdir, geride kalanları* da bilmişizdir.
* ‘Geçmiş ve gelecek ümmetleri de’ anlamına geldiği gibi, ‘Müslümanlık’ta öne geçen veya geride kalanları da’ anlamına geldiği de söylenmiştir.{5}

Bu iki ayeti birlikte dusununce soyle bir hilmette cikiyor. Insan bedenini olusturan element ve molekuller oldugunde topraga karisiyor. Hic kimse sahiplik idda edemiyor mutlak manada Allahtan. Ve gunumuzde kalbim dedigin carbon molekullerinin topraga karismasina engel olabiliyormusun. Ya da ictigin bir su molekulunu senden sonra hangi durumda ve nerede olacagina karar verebiliyormusun. Olumle hepsi mutlak varis olan Allahin oluyor butun elementlerin molekullerin, minarellerin...Topraktan da hangi molekelun, hangi elementin yaraltildigi andan itibaren sana gelene kadar kronolojisini, ve gecirdigi bedenleri(balik, dinazor, elma, tahil) olusturdugu sekilleri ve senden sonra olusturacagi bedenler, ilmi sadece Allahin ilminde.

Yusuf suresini okurken dusundurdukleri 2

- acikli filim ve romanlari okumaya karsiydim. Insanin piskolojisini hatta kaderini olumsuz etkileyebilecegini dusunuyordum. Yusuf suresinden anladigim, mutlu sonla bittigi surece acikli roman okuyup, acikli filim izlenebilinir.

- Yusuf suresinde kotuluk yapan insanlar, yusufun anne ayri 10 kardesi, ve yusufa iftira atan zuleyha, daha sonra affediliyorlar. Hatta yusufuna zuleyha kavusuyor. Bu da yusufun kardesleri kotulugu, babalarinin yusufu daha cok sevmesini kiskandiklari icin, belki sevgiden kaynakli, bir kotuluk oldugu icin, zuleyhanin da yusufa olan askindan kaynakli kotuluk oldugu icin, salt bir kotuluk olmadigi icin Allah onlari affediyor. Ve hatta zuleyhaya yusufunu veriyor.

- Allah neden yusufun kuyuya atilmasina ve bu acilarin yasanmasina musade etti sorusunun cevabi, aslinda yusuf as. gordugu ruyanin sonucu, babasi yakup as. Aslinda yusufun olmedigini biliyordu. Ama hasreti ve sevgili oglunun nerde nasil oldugunu bilmemenin acisini yasiyordu. Aslinda Allah yusufa da kuyuda vahyetti ki sen bu ayiplarini bir gun onlarin yuzune vuracaksin. Buda Allah her zaman Yusuf as. ile birlikteydi. Onu teselli ediyordu. Yusufa bir kader cizmisti, onu belki ilminde bildigi, misira 30 sene sonra gelmekte olan bolluk ve bollugun akibetindeki yine 7 senelik kitligin yikici etkisinden habersiz misir halkini, uzun surecek felaketin kurtaricisi olarak gonderdi. Yusufun sayesinde misir ve etrafi helak olmaktan kurtulmus oldu. Cunku kralin gordugu ruyayi, kralin adamlari yorumlayamadi. Yusuf yorumladi ve hazinenin basina gecti.

- Allah, koca koca, yusufun 10 kardesinin, seytan tarafindan kandirilip yusuf as. Kuyuya atmasina musade etmesinin bir hikmeti de, binlerce yil sonrasina, gunumuze bile isik tutacak, yahudi milletinin karekterini, ve niceligini binlerce yil otesinden gostermek...

-Allahin yaptigi planin tamamini yakup as. A bildirmemesindeki hikmetlerden biri de, Allah in kendi ilminde bildigi, yakup as sabir ve teslimiyetini meleki alaya ve seytanlara gostermek...
-yusuf as. Kurulan kadin tuzagi sonunda haksiz yere 12 senelik hapis yatmasi da, 12 sene sonra asil gorevi olacak olan ulkeyi 7 senelik bolluktan sonra gelecek kitliga hazirlama gorevine kadar, basina bir sey gelmemesi icin korunmus oldu. hem de disarda peygamberligini yapmasina izin verilmezdi. Icerde kendini isbatlayana kadar peygamberliginin geregini mahpuslara yapmis. Adeta hukumette suclularin islahi adina goz yummus oldu.

-Yusuf 76:" Bunun üzerine Yusuf, kardeşinin yükünden önce onların yüklerini (aramaya) başladı. Sonra da onu, kardeşinin yükünden çıkarttı. İşte biz Yusuf'a böyle bir tedbir öğrettik, yoksa kralın kanununa göre kardeşini tutamayacaktı. Ancak Allah'ın dilemesi hariç. Biz kimi dilersek onu derecelerle yükseltiriz. Zira her ilim sahibinin üstünde daha iyi bilen birisi vardır."
Bu ayette harika bircok nokta var. Butun alemlerin yaraticisi, meliki olmasina ragmen, nasil bir incelikle hak ve hakkaniyete dikkat ettigi ile alakali. Hz yusuf diger kardeslerinden once bunyamine kendini tanittirdi. Ve bunyaminin yaninda kalmasini istiyordu. kardesleri alikoymasi icin izin vermeyecegini ogrendigi icin bunyaminden, cunku yusuftan sabikali kardesleri babalari yakub as. buyuk yemin vermislerdi. Bunyamini Geri getireceklerine dair. Allahin ilhami ile yusuf kralin sutasini bunyaminin yukunun icine koydurdu. Bunyamin bu planin icinde oldugu icin onun acisindan sorun yoktu. Sutasi bunyaminin yukunden cikinca, bunyaminin kardeslerine sorar yusuf as. Bilmiyormus gibi, sizin, Hz yakup aleyhissemamin seriatina gore, hirsizlik yapan sucu nedir. Onlar da kole olarak alinir caldigi seya karsi, derler. Yusuf as. da ozaman bunyamin benimle kalacak der. Bu sekilde hem misir kralinin kanunlarina saygi gosterilir. Hem de yusuf as. bunyamini yanina alir. Burada rabbim okadar hakkaniyetli is yapiyorki, adil bir hukumdarin kuralina saygiyi ogretiyor, ben alemlerim rabbiyim. Kral da kim ben yaptim oldu, der ve kral Allahin hukmu karsisinda hic birsey bile yapamazdi. Ama rabbim bir plan dahilinde hem adil kralin sayginligini, kanunlarina saygiyi ogretti. Hem de kendi hukmunu icra etti. Diger kardeslerde kendi yaptiklari planlarin ustunde nasil bir plan yapici Allah oldugunu, ve onlarin hz yakub as ve yusuf as yaptiklarini tatmis oldu bir nevi, bu su tasi planiyla...
- bir diger mesele de, yusufu kurt yedi diye getiren gomlek ile kaybeden yakup as. Yusufun gonderdigi gomlek ile buluyor. Buda rabbimin incelerden ince bir iltifati yakup as.

Yusuf suresini okurken dusunduklerim
En kucugu 17, 18 yaslarindan en buyugu 29 , 30 lu yaslara koca koca adamlar, belki iclerinde evli olup coluk cocugu olanlar bile vardir. Dunyanin en sevimli cocugu olan kardeslerini kuyuya atiyorlar. Bunu herseyi goren ve bilen Allah ile direk konusan peygamber babalari yakup as ragmen yapiyorlar. Onu kandirabileceklerini dusunuyorlar.
Bu aslinda yahudilerin cogunlukla gerizekali oldugunu gosterir. Ama basarilarinin kuranda gectigi gibi birlik olmalarindan gelir.
Diger bir dusunduren sey de

Hz ibrahimin as. ogullari ishakin as. soyindan gelen Yahudilerin bir cok peygamber gelmesi, alsinda yahudiler altin madenine benziyor. Altin madeninin farzi mahal 100 de 99 coptur. Atiktir. Ama iste o yuzde bir altin o madeni isletmeye altini copten ayirmaya deyiyor.
Hz ibrahimin as. ismail as. Neslinden gelenler ise peygamber efendimiz haric cunku o butun madenlerin ustunde, butun Madeleine toplaminin ustunde bir degerdir. Altin, gumus, elmas, inci, butun madenler, peygamberler o s.a.v yuzu suyu hurmetine yaratilmis. O s.a.v sadece araplara verilemiyecek kadar, butun insanligin temsilcisi, onuru, ve sevgilisidir. Onun disindaki araplar da petrole benzer. En iyileri jet yakiti olarka kullanilirken en dusukleri bile bir ise yarar. Asfalt olur yerlere serilir.
O yuzden araplar kendilerine seneler sonra gelen islamiyet ile yahudileri ezip gecmis, bugun dunyanin en buyuk ve hala en hizli buyuyen dini halindedir, islamiyet...
Rabbim dinimizi bizlere kadar getiren araplardan razi olsun. Efendimiz s.a.v binlerce selat ve selam olsun.

Devami,
Diyelim cok muthis bir kralsiniz. Uc ithtimalli bir misal verelim.
1 Cok guzel bir saray yaptiniz. Icini robotlarla doldursaniz, programlamalari geregi, cok guzel sarayiniz kralim dese size iltifatlarda, seranatlarda bulunsa bir degeri olmaz.
Onun yerine baska bir varlik yapiyorsunuz, iyiyi ve kotuyu kendi iradesiyle secebiliyor. Hatta onu sizi inkara kiskirtan saray cadisinin kiskirtmalarina ragmen hayir, bu saray cok guze bu kral cok comert baksana neler veriyor. Cok zeki, cok da zevkli olmaliki boyle guzel seyler yapmis. Sarayin cavusunun directiflerini dinloyor. Odasini ve sarayin kendine dusen kismini kralin istek ve arzusuna gore duzenleyip, kirala siirler yaziyor. Seranetler yapiyor. Onunla gorusecegi gunu iple cikiyor. Sence kral huzuruna ciktiginda boyle sadik bir misafire ne oduller verir.
Ve ya bir baskasi sarayin cadisinin fisiltilarini dinleyip, sarayin kralinin mektup ve buyruklarini okuyan saray cavusunu takmasa, ve sarayda kral miral yok, saray kazara kendjliginden olmus, deyip sarayin kendine dusen bolumun icine etse, her kralin yasak ettigi bir sey yapacagi sirada saray kralinin sesi odanda (vicdan) yankilansa, saraydaki cadinin fisiltisina uyma, o yaptigin kotuluktur, cazalandiririm seni yapma dese, ve o hain misafir her dafasinda krali ve cavusu dinlemese daha da azsa, sence sonuc ne olur. Kralin huzuruna cikarildiginda...
Iste kendi suuruyla kralin yaptigi islere bakip ve kralin cavusu, beygamberleri uyup, kralin mektubu kitaplari dinleyip, sarayin cadisinin serrinden krala siginan misafirlerden eylesin rabbim bizleri.
Allahin varliginin delileri girla gidiyor. Yaraticiyi gormemek icin kalbin kor olmasi lazim. Cunku o kalp ile vicdan ile gorulur. Mesela suda yetisen susuz princ ile kuru tarlada yetisen sulu karpuz onun kudretinin sinirsizligini gosterir. Gunes yakiti benzin olan hidrojen ile ates kibrit hukmunde oksijeni birlestirip patlamasi gerekirken, iki yakici maddeden su gibi bir hayati cikaran kudret...
Daha nice acik bariz deliller var
Ben rabbime gozumle goruyormus gibi inaniyorum. Bana kendini tanitan sevdiren rabbime sonsuz sukur ve hamdler olsun. Benim onun yakiniyetine olan ihtiyacim, serengeti duzluklerinde bir bufalo yavrusunun bir fil yavrusunun annesine yapisik yakin gezmesinden daha cok ihtiyacim var.. cunku o bufalo yavrusu ve fil yavrusu ve ben biliyoruzki onlar annelerinden ben rabbimden bir an ayrildigim an pusuda bizi yemek icin bekleyen gormedigimiz bir suru yirtici hayvan bekliyor. O yuzden her an onu anma, ona dayanma, ona yonelme zaruri bir ihtiyac...
Ona tanimak, ina uymak, una tabi olmak, onu anmak, bu dunyada bile zevklerin en buyugu.
Rabbim bizleri ayirmasin onun yolundan...
Rabbim bizleri seytanin akibetinden, Belamin b. Baura nin akibetinden korusun. Amin

Degerli Us Hanimefendi
Yazinizdaki Birinci kisim
" Neden denenerek ulasilan iyilik ve kotuluk. " sormussunuz

Allan ilminde epstain denilen cocuk tecavuzcusu diyelim kacirdigi cocuklardan biri de senin 10 yasinda gozunden bile sakindigin, melegin, canin herseyini ve onun gibi bir cok cocugu kacirip, iskence edip, seytana kurban edip, etini yeyip kanini ictigini, ve boyle bir duzen kurup yillarca belki milyonlarca cocuk bu sekilde sinagoglarda ve diger epstain adalarinda ki bence su an da bile bir suru epstainler baska yerlerde devam ediyor. Bu adami cennete koyarmisin. Direk cehenneme koymak da olmaz. Iyilik ilham ediyor Allah o seytanin fisiltisina uyuyor...

Diyeceksin neden yaratti. Gece olmadan gunduzu Allah bilir, ama biz yaratilanlar zittiyla bilebiliriz. Cehennem olmadan cenneti, soguk olmadan sicagi, kotuluk olmadan iyiligi.
Peki cocuklarin sucu ne? O cocuklar ne olacak dersen, dunya hayati eziyeti ebedi cennet odluyle karsilastirilinca bir ari sokmasi hukmunde bile degil. Onlar cenneti kazanmis melek, birer sehit oldular. Belki aileleri de onlarin sayesinde cennetlik oldu. Allah bilir. Buyuk imtihan her ikisi icinde ve buyuk odul beklenir...
Ama epstain denilen alcaklarin ne alcaklardan alcak oldugunu kendine gostermektir diger bir imtihan da

Ikinci kisim
Dogmamis, dogrulmamis evet genel manada bilinmek, sevmek ve sevilmek icin yarattigini soyluyor.
Simdi dusunun evinizin altinda bir hazine olsa, "insallah olur :) " hazinenin icinde pirlanta ve altindan taclar, kolyeler, bilezikler, var. Muthis guzellikte ve paha bicilmez derecede. Bu hazineyi bilmek, sizin bilmeniz ve onu cikarmaniz daha cok sizin mi faydaniza yoksa hazinenin mi faydasina. Tabiki sizin faydaniza. O paha bicilmez elmastan ve altindan taclarla, kolyeler bileziklerle ne selfiler cekilirsin ne ragbetler gorursun, ne faydalar saglarsin... iste Allah bilinmeyen bir hazineydi, yarattigi alemlerde yansimak, sevmek ve sevilmek istedi... onu bilmek, ona inanmak, onu sevmek bize deger katiyor.

Ucuncu kisim:
Sedece secde eden melekler degil, bizim kildigimiz namazin rukunlerini yerine getiren melekler var. Kiyam eden, (ayakta durur) ruku eden, secde eden tahiyyatta oturan ayri ayri melekler var. Bu onlarin Allaha ibadeti. Bunu bir namaz halinde rabbimiz insana vermis. Insan o yuzden aslinda meleklerden daha ustun bir varlik. Demekki rabbim meleklerden "le ilahe illah muhammet" yazmis. bir insan iki rekat namaz ile Allah yazar." I elif L lam, L lam ve o ha "l LLo sekilde oldugu gibi, secdedeki halinde vucudumuz arapca muhammet yazar. Yani aslinda dil ile soyledigimiz la ilahe illah muhammet resulullahi bedenimiz ile figure ederiz. Aslinda namaz insanin allahla konustugu an. Ve allaha, icinde dahil oldugu ve istifade ettigi butun diger varliklarin ot at demir, elma, koyun inek her ne ise onlarin le ilahe illah Muhammed resulullah demesini, allaha sunumdur. Istifade ettigimiz vucudumuzu olusturan varliklarin halifesi olarak onlarin sukur, hamd ve inadetlerini sunrise namazla. Cunku bedenimiz onlardan mutesekkil. O yuzden namaz kilmayan cogunlukla kafir sayilir, alimler tarafindan. Dille la ilahe illallah demek, yetmez diyor islam alimlerinin cogu.

Dorduncu kisim
Insan hata yapar, zaten Allah siz gunah islemeseydinjz, sizi giderir, gunah isleyip sonra pisman olup "tovbeyi nasuh" tam bir pusmanlik ile bana donenler ve af dileyenler yaratirdim.
Her sey zittiyla daha deger kazandigi icin, zina yapacakken yapmamayi secmek, namaz kilmayacakken kilmayi secmek, nefsine ve seytana kandiktsn sonra hatanin farkina varip yapmacik olmadan gercek bir pismanlikla rabbine donmek...
Bir dusunun iki cocugunuz var biri en mukemmel anne siirleri okuyor necip fazildan, nazim hikmetten, bir digeri de icinde bir suru hatasi ile yanlisi ile hergun size kendi ic dunyasindan samimi duygularla yazdigi o basit ama samimi, sizi dusunurek yazdigi siirleri okuyor. Tabiki kendinden gelerek, sizi dusunerek o samimi ama basit siirler size daha sevimli gelir. Iste aslinda kulluk rabbine oyle siirler yazmaktir.
Allah oyle bir guzellikki, butun guzeller, ondan aliyor guzelligini, bir siirsel manzara, tatli bir bebek, mis kokulu guzel bir gul, salina Salina gezen 18 like bir dunya guzeli, tatlilardan tatli bir kuzu, bir kus hepsinin guzelligi onun guzelliginin cok az bir yansimasi. Dusunun su an tadarak zevk alma, bir manzarayi seyrederek haz alma, bir ipege, kadifeye dokunarak hissetme, bir suyun siriltisi, bir kiz cocugunun konusmasi, bir melodi, kulak duyunuzda, ve mis kokulu guller cicekler kokusu burnunuzda...
Butun bu dunyadaki bu duyular sifir kalir, o butun guzelliklerin, hazlarin, zevkelerin, duyularin kaynagi yaraticimizin guzelliklerinin yaninda... ahirette seyretme imkaniniz oldugunu dusunun, buna ru'yatullah denir. butun duyu ve haz reseptorlerin bir anda en ust seviyeden haz duyu ve zevk bombardimanina tutuldugunu dusunun, hepsi bir anda gorme, tatma, dokunma, koklama, isitme duyulari yaninda daha nice ve zevk duyular bombardimanindasin. Insani zevkten bayiltir. Ki oyle olacak, belki haftalarca aylarca o zevkten insan kendinden gececek... Boyle bir zevki ben asla kaciramam, asla bu dunyanin gecici ve cakma zevklerine hislerine feda edemem.
Goruyoruz aslinda, universitelerde, televizyonlarda, her yerde dunya rastgele kendiliginden oldu, yaratici yok propagandasi yapan bati ve siyonist elitlerinin, nasil da Allahin varligini, seytanin varligini bildiklerini, hatta seytandan insanlari saptirmada cin cagirir gibi seytan ayinleri yapip bizatihi gorustuklerini gorup duyuyoruz. uc gunluk dunya saltanati icin, nasil seytana taptiklarini( cunku dunya seytana verilmis. Gecici menfat seytanin elinden geciyor. "Dunya onlarin ahiret bizim olsun istemezmisin ya omer" Allah ta boylelerine daha cok azmalari icin sure veriyor. Enam suresi 44 ayete bakiniz... Onun sasmaz ilahi denge ve adaleti dahilinde... sonrada yakaladimi fravundan beter olacak akibetleri. Gorecegiz insallah. Size hem dunya hem ahiret saadeti diliyorum

Sayin US,
Malum herkesin zamani degerli Dil dalasina girmeden yazayim.
Kotulugun fisiltisi iblisten, ama kulun sinanmasi olarak, ortami yaratan, o kotulugu yapacak el ayak goz akil ve benzeri seyleri veren, ve hatta kotulugu niyetlendin yapacakken seni durdurabilecekken durdurmayip, sadece kalbine vicdanina yaptigin yanlis bombardimani yapan Allah azze ve celle o kotulugu yapmana musade ettigi icin o kotulugu yapabildin. Melekler gunah isleyemez. Seytan istedigi kadar onlara fisildasin. Cunku musade etmiyor Allah azze ve celle, Meleklerin gunah islemesine...
Allahin herseyi bilmesine gelince
Bilim bize karadeligin olay ufkunda teknik olarak gecmisi, gelecegi, ve simdiki zamani gorebilmenin mumkun olabilecegini soyluyor. O halde karadeligi yaratan Allah azze ve celle nin Allahin gecmisi ve gelecei bilmemesi ve gormemesi dusunulemez.
Allah' ben bir hazineydim, bilinmek ve sevilmek istedim. O yuzden alemleri yarattim diye buyuruyor. Bizim bildigimiz butun alemler durmaksizim, Allah azze ve celle yi zikrediyor. Bir inancsizin bile haberi olmadan her atamu elektronlari ile daire ciziyor. Yani hem kendini sifirliyor. Ve hemde huuu diyor. Yani "o" diyor. Arapcada ayri yazilan h harfi, sifir seklindedir. Turkce de de o harfi, arapcada o yu seslendiren h harfine benzenesi de guzel tevafuk. Sen istesende istemesende Sen her nefes alis verisinle vucudun, nefes alirken yaa verirken hayy. Her nefes alis veriste ya hayy diyor. Ayrica senin, ve butun canlilarin verdigi her nefes huu yani arapca ooo dige cikar. Ruzgarlar huu diye ocar. Ucaklar huu ile ucar. Gezegenler, galaksiler hep o diye yazar. Kendini sifirlayip o' nu isaret eder.

Allah insani ve cinleri diger alemlerden farkli yaratti. Butun alemler cisimler yaratilistan kurgulanmis olarak onu zikrederken, insanlarin ve cinlerin ruhlari serbest birakilmistir. Iradelerine birakilmistir. Insan beden olarak cinden daha bir ust surum oldugu icin cinlerin basi seytan bunu kabullenememis. Ve Allaha isyan etmis. Hatta benden daha cok deger verdigin insan oglunu bak nasil yoldan cokaracagim demis. Bana kiyamete kadar sure ver demis. Ve verilmis. Daha sonra da, rabbimiz: sana uyanlari cehenneme atacagim, demis. Simdi Allah sonsuz ilmiyle kim nerde nasil seytana uyacak biliyor tabiki. Ama sirf biliyor diye onu atese atsa, insan, rabbim ben seni anacaktim, seytana uyamayacaktim diyecek itiraz edecekti, haliyle.
Bunu bir imtihanla rabbim kulunun iradesine birakmis. Rabbil alemin tabiki her ruhun ne yapacagini iyi yada kotu biliyor. Seytan insanin kulagina kotulugu fisildarken rabbim de yaptiginin yanlis oldugunu, seytanin fisiltisinin yanlis oldugunu vicdanina devamli duyurur. Ilham eder. Cehennemlik Kotu insanlar, yaptiklari kotulugun kotuluk oldugunu bile bile yapanlardir. Yoksa bilmeden yapilan kotulukte bir sorumluluk yoktur ahirette.
Malesef, ucyuz yildir kurduklari sozde bilim esntutulerde tanri yoktur propagandasi yapanlar, tanrinin varligini isbati olan seytana taptiklarini bugun goruyoruz. Bana kendini tanitan bildiren rabbime binlerce sukurler olsun.
Bu yazdiklarimin sizin nezdinizde birsey ifade etmedigini biliyorum. Cevap verip vermemek arasinda kaldim. Yine de cevap verdim.
Saglicakla kalin

Soru su.
Madem hayir ve ser Allahtan o halde neden cezalandiriliyoruz?
Mantikli bir soru
Problem verilen eksik cevaplarda...
Simdi bilal erdogana anlatir gibi anlatacagim

hayir Allahtandir kismi:
Hayirli birsey yaptiginda, mesela, isikta karsidan karsiya gecerken bir ihtiyara, yada bir kore yardim ettin. Bur bir hayir. O ihtiyari tam o vakitte orda bulunduran, ve sana yardim etme istegini ilham eden Allah. Onu karsiya gecirmen icin gerekli akli, eli, ayagi, sagligi sana veren de Allah. Dolayisi ile yaptigin hayir tamamiyle Allahtan...

Ser Allahtandir kismi: yine ayni ihtiyar ya da ama karsidan karsiya geciyor. Sartlari yine hazirlayan Allah. Bir taraftan Allah bu ihtiyari karsiya gecir diye ilham ediyor. Diger taraftan seytan bu ihtiyarin parasini cal, dolandir diye kulagina fisildiyor.
"A'raf 16: İblis: “-Öyle ise, beni azdırmana karşılık, yemin ederim ki, insanoğullarını saptırmak için, muhakkak senin doğru yoluna oturacağım, vesvese verip pusu kuracağım."

Simdi burada, Allahtan gelen yardim ilhamina mi yoksa seytandan gelen kotuluk fisiltisinami karar vereceksin.
Diyelim seytana kandin, parasini calacaksin, ya da dolandiracaksin. Allah senin bu kotu niyetini ya yapmana musade eder, ya da tam of sirada polis belirir, sen pololisten cekinir. O kotu isi yapamamis olursun. Bu da belki anne babanin bir duasi, yada daha once bir kopege verdigin bir ekmek, bir dilenciye verdigin bir 10 liranin, karsiligidir. Ya da Allah senin tovbe edip donmeni bekliyordur.
Iste iyiligi Allah her kuluna surekli ilham ettigi gibi, seytan da surekli kotulugu iyi gosterip fisildiyor. Senin kotulugu yapana kadar ki butun sartlara Allahin musade etmesinin adidir, serrin Allahtan olmasi. Cunku butun sartlari saglayan odur. Bu da bir intihandir neticede.
O yuzden euzu billahis samiin alimin minesseytanir racim. Demeliyiz hergun. Yani ey benim gormedigim azili dusmanim seytanin kulagima fisildadigi kotulugu duyan(semiin) ve fisildadigini bilen (alimin) Allahim, seytanin serrinden sana siginirim. Demeliyiz.

A’râf Suresi, 200. Ayet: "Eğer şeytandan bir kışkırtma seni dürtecek olursa, hemen Allah’a sığın. Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir."
Mü’minûn Suresi, 97-98. Ayetler: "De ki: 'Rabbim! Şeytanların kışkırtmalarından Sana sığınırım. Onların yanımda bulunmalarından da Sana sığınırım Rabbim!'"

Iste madem iyilik de kotulukte Allahtan o halde neden cezalandiriliyoruz sorusunun cevabi.