Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Makul olmayan
Olanin önünden gidip ardindan dolanarak
Hani bir sarki vardi, fener alayi gibi mübareklerde
Lazerle okunan yuvarlak ve parlak sesten ask olayimiz dumanalti diyordu
Yanan yanana mübarek diyordu,
Yanip duruyorlar diyordu,

Rahmetle
Ya da lanetle anılmadan evvel
Şu an şurdasın
Varsan ya..!
Kapı önlerini gülü bulamamışsa
Karanfillerle özeyip bezeyen

Dallarda yaz eğlenirken
Çam kokuları etrafına yaygın dağlardan
Orman ormana kitabını kendi yazan heyheylik..
Salkım yemişlenen üzümlerle ve kızılcıklarla herdem
Pencereden kol uzatmış pırıl pırıl gülüşlü çırıl
Saksıya tutuklu bir çiçeğin zirveleşen hayatı arzusuyla

Maluma kuvvvetlice muhtemelen
Eger sen benim igne dürtme isini askiya alirsan
Ben de seninkinin tüm kirli belali zikkim zehirli sakli gizlisini
Bütün kod ve sifreleriyle yayinlayip ibreti alemlere muhbirlemezsem
Senden beter olayim gibi filan
Yahut yeni salginlar mikroplayip yaymaya dair aciktan aciga

Herkesin zaafi kusuru eksigi hata payi yetisip ulasmayan yeri vardir
Senin benim onlarin herkesin..
Varlik sebebi ve yaratilisinin ana maddesidir hersey
Insan dahil hersey
Sinirsiz övgülerin sonsuz mükemmel tanigi yahut sahibi degildir
Fakat bile bile farkinda ola ola

Vazgecmeyeceksin
Toprak mahsulleri, devlet su isleri, devlet demir yollari, lojmanlar parklar ve bahceler
Söz vermisse hayat,
Hakkin vardir bütün gücünle üstüne titreyeceksin
Benim diyeceksin
Burdayim diyeceksin

İyilik güzellik sağlık temizlik sakinlik huzur aşk barış özgürlük sevgi ve sevgili olma hali, bulaşıcı olduğu duyarlı veya duyarsızlığın ilgili veya ilgisizlik damarından beslenen gayret çaba emek eğitim öğretim gibi nice kaynaklardan kişiyi kendisiyle tanımlayıp karakterleştiren yaşam döngüsünde kişiye özgün birey sıfatıyla nitelendirir.

Çünkü barındığı değerlerin kalbinde aklında hayalinde hasretinde ve dünyasında insan kendi hayatının eşsiz benzersiz sevgilisidir Dünyaya kendi insan değerini katıp yaşatan incelik ve duyarlılığın kalbindeyse eksiksiz kesintisiz mutluluk sevinciyle umut kıvılcımı özgürlük çığlığı, adalet duygusu, vicdan muhasebesi, merak coşkusu, öğrenme tutkusu, keşfetme çabası, çağdaşlık hasreti, insan duyarlılığı, sorumluktuk bilinci, sevgi kaynağı, dayanışma azmi, sorgulama birikimi, paylaşma mutluluğu, sosyalleşme arzusu, yaşam sevinci, dün, yarın ve aşk barınır.

Yukardan aşağıya toplumsal otoriteyi inşa eden yapıda mahalle muhtarlığı trafik veya site yönetimine kadar Konulmuş Kanunlar kurallar veya yönetmeliklere uyulup uyulmadığını sağlayan toplumsal ilişki ağı, bu haysiyet ve hassasiyet ilgili alakalılılığıyla işlerlik kazanarak hukukunu hakkını yokunu yordamını bulur veya balı bozuk keyfiyet sicilinde her tütlü çöküş ve çürümenin yıkım müşterisi olur olunur.

Soguk duvar sicilsiz harabe
Gömülüp sinmis silikligin hurda eskisi demir beton yigininin
Dolup tasan batmis bogulmusluga simsiyah bir kefen gibi kusanmis giyinmis
Ecel bile sormuyor künyesini ve sürekli sahipsiz bir bekleyisin körkuyusunu
Hergün sivanip boyaniyor bu zehir sacimi zifir yol trafik…
Hergün süslenip sorutuyor ici disi cökmüs cürümüs bu sehirler

Kapı gıcırtısına benzer
Aniden bastırınca içeri dolan sessizlik
Şekilden şekillere
Kıskıvrak figürlere
Yemek yemeyi su içmeyi tuvalete gitmeyi ihmal edip unutacak kadar saplantılarına bağımlılığın kölesi olup
Yaklaşma yoksa duman olursun uyarısını kendi kendine ihtar çeken

Felsefenin, yani diğer türlerden farkı olanıyla düşünerek olumlu veya okumsuz hayatı yoran, etkileyen, bilen, gören, farkeden, anlamlandıran, araştıran, keşfeden, katkı sunan, değiştiren ve dönüştüren bilimselliğin sac ayağı veya alt başlıklarından biri de ( metafizik, etik, estetik, epistemoloji. Vs) yaşamsal döngüye AKIL FİKİR yürüterek sorguladığı ve gözlemlediği çıkarımlardan bağlantı kurduğu neden sonuç ilişkileri arasında açıklanabilir denge doğrulamasını yapan MANTIK’ tır.

Mantıken, doğası ve karakteristik özelliği gereği kemçiriyor, havlıyor, hırlıyor, uluyor, veya ürüyorsa kaplan arslan panter puma sansar ayı vaşak tilki kurt veya köpektir denir. Mırnavlayıp miyavlıyorsa kedidir. Vak vukluyorsa kurbağa , gıtgıdatkıyorsa tavuk, cikcikleyip cıvıldaşıyırsa kuş, konuşup el kol hareketleriyle yetmeyen tarifsizlik açığını ve eksiğini tamamlıyorsa mantıken insandır.

Fakat İNSAN sebepli ve kaynaklı her şeyin alt üst olduğu akıl mantığı devre dışı bırakan duygusuz DÜŞÜNCESİZLİK kıyametinde, hiç bir ortak değer sorumluluğu gözetmeksizin çılgın tüketim bağımlılığına köleleşmiş açlığı ve hızlı değişim dönüşümlülüğü doyurup beslemek için EGISUNU tatmin etme odaklı ve güdümlü kendine yabancılaşmayı her şeyden öncelikli kılınca neye bulaşıyorsa durmaksızın söküp taktığı taklitlerle ve maskelerle ona bozulup benziyor insan. Artık sorgulamadığı düşünceyi aklı mantığı vicdanı bilgiyi deneyimi ahlakı ve felsefeyi konuşmuyor duymuyor dinlemiyor anlamıyor bilmiyor gözlemiyor , bunun yerine sürekli bağımlılıkların esaret ağında mutsuz yılgın bezgin bunak ilgisiz huzursuz gergin hektikli kuşkulu korkunç ve saplantılı boyuşmalarla doğasını bozduğu berbat ettiği her şeyle beraber saygınlığını yitiren insanlığın dışına çıkmalara sapkınlaşarak ilkell reflekslerle hırlıyor çemkiriyor hömeriyor homurdanıyor saldırıyor kuduruyor azıyor ve doyum sınırını bilmeyen kendini kaybetmişlik şizofrenliğiyle üstünlük yarışının güç şamata furya gösteriş ve ihtişam ahmaklığında yıkıyor yağmalıyor ve canavarlaşıyor. Yani akıl fikir yürüterek mantıksal çıkarımlardan çoraklaşınca hayat, antik gömülerden gösteriş defilesi sunan hortlaklara ve şartelini açıp kapadıkça kuş gibi ötüp tazı gibi koşup köpek gibi hırlayan pili bitmiş hurdalık çöplüğüne dönüşüyor insan.