Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

İletişimin insanı yaşadığı hayata bağlayan sihirli dili yolu harcı damarı kaynağı ve imkan zenginliğinde aslılan maksat kendini ötekine duyurma ilgi ve merakıyla beraber dünyayı toplumu insanı alanı biteni anlama kavrama keşfetme tanıma bulma ve özdeşleşme istek ihtiyaç ve arzusuna karşılık bulma çabasıdır.
Fakat samimiyetin ve gerçekliğinin her hali çığırından çıkarak çamurlaşmış bu çukurda doğru dürüstlüğü bulmayı ummak her ne kadar sarhoşluğuna su katılmamış saflığın önde gideniyse de…

Örgütlü yolsuzluk hırsızlık dolandırıcılık tefecilik dalaverecilik yağmacılık sahtekarlık ganimet ve yıkım fırsatçılığıyla, hayatın her kılcal damarına çullanmış ve çöreklenmiş yozlaşma çürüme ve yıkımları yönlendirip kurumsallaştıran; ve menfaat çıkarcılığının zorbalığını hükümran kılan sosyal bataklıkta sürekli atık şiddet kaygı endişe ve sorun üretmenin keyfiyet sorumsuzluğuyla gıda zehirlenmesinden korkunç çölleşmelere varıncaya kadar hava su toprak dağ dere ova yayla koy kıyı körfez deniz ve ırmaklar işgal gasp yağma vurgun talan sömürü rant soygunculuğu ve çapulculuğuna zehirlenip kirlenir ve can çekişir. Kirletip zehirlediği ve kullanılmaz hale terkettiği akıl fikir düşünce duygu niyet maksatlarla, can çekişen hayatı yaşanılmaz kıldığı dünyasından çevresinden ve doğasından barınıp beslendikleriyle kendi kendini saf dışı bırakarak sağlıktan iletişime, ulaşımdan eğitime,üretimden barınmaya, ilimden inanca, ekonomiden kültüre, ilimden irfana, tarımdan ticarete, imardan iskana, pazardan piyasaya, hukuktan adalete ve SPORDAN siyasete hiç bir toplumsal bağda ve değerde samimi inandırıcılığı dolaşımı ve güvenirliği kalmamış olan amansız tükenişin ölümcül zehirlenmelerini harcar tüketir.

Afgan - Rus, İran- Irak, Kafkas- Balkan savaş çatışma ve ayrışmalarından beri sürekliliği hız kesmeyen planlı projeli işgal talan ve yıkım kargaşalarına bağlı olarak BOP idare ve taşeronluk merkezli denetim yönetim kontrol ve sevkiyatıyla dünyanın atık çöp sorun sefalet belirsizlik ve mülteci boşaltma sahası haline getirilerek ahlaksızlığı çöküşü çürümeyi liyakatsizliği ve kanunsuzluğu kendine kullanışlı zemin sermayesinden bilip gören soyguncu sömürücüler hesabına sevgili ülkemizin ormanları yandı, gölleri kurudu, koyları ırmakları körfezleri kıyıları denizleri toprakları ve maddi manevi bütün ortak değerleri sınırsız bir yağma talan ve rant çullanışına çar çur edilerek insanlığı yapay zeka iletişimsizlik dolaşımına gömülü tedavülden kalkmışlığa beton dökülüp zehir zıkkımlarla mezarlaşmayı kirlendi ve çölleşti her şey.

Zamanın boşluğunda dolanan hayat, açlık yokluk adaletsizlik sefilliklerle boğulup dalaşan anlamsız ve amaçsızlığın kıymetinin karşılığını gayrette çabada ve sorumlulukta karşılığını üretemediği vaktini kanunsuz kuralsız ve istikrarsızlıklarla öldürüp tüketen yıkım olumsuzluklarıyla cebelleşir. Bütün vaktini proğramlanmış esaret döngüsünde baskılayıp disipline eden soygun sömürü merkezlerindeyse insanlara düşünüp sorgulayacak fırsatı vermemek için yaşanan hayatın hiç bir yerinde boşluk kalmayacak derecede insanları sürekli ihtiyaç artıran zorunlulukları ödemekle meşgul ederek hız kesmeyen kısır döngüde algıdan fikirden iradeden düşünceden sanattan kültürden özgürlükten cesaretten yoksunluğa yorar ezer harcar kimliksizleştirir ve tüketirler.

Gereksiz içeri atılıp zorunlu sindirilmeye bırakılan arızalar çöpler atıklar toksinler sancılar kesikler yaralanmışlıklar bünyenin ve ruhun bütün inceliklerine işleyip batarak derdi dertle artırıp çarpan çözümsüz çoğalmışlıkların hapsedip hükmettiği dünyasız toplumsuz ve insansızlığa terk yaşamdan soğutma deposunda ve inziva morgunda bulur kendini insan.

Ve böylece makinalara aklını fikrini vicdanını duygusunu duyarlılığını ruhunu terkettiği aklı fikri güvü iradesi yetmeyen makinalara karşı kollayıp koruyamaz hake gelşr insa.
Para mülk mal şöhret ünvan güç ve gösteriş bütün ahlaksız sapkın onursuz arsız çirkef zorba ve manyaklık ayıplarını kapatır örter anlayışına alışkın ambalajlı türden çeşitten doğma büyümeye poşetlenip plastikleşence her şey ve herkes..

Baştan al şunu baştan gibisine
Hız bandını koşuşan kalabalıklığı yoğun mesai
İnsanlar davranış bozukluğu tuhaf-iyeciye
İyice bir butik
Göbekten yukarı camekanların
Sırtından söksen atılmaz bağlısıyla

Biliyorsun gayrı şu gönlümü ey adsız gelincik
Şimdi sen zemheri sanırsın oysa bendeki gencecikten bir hayal tülcesi
Biliyorsun dokunduğun uzak ellerin
Varsın serinletsin derken karborandan
Yakıyorsun ki nasıl
Tütüyorsun ki nasıl

Koltukta kelle
Dorukta heyecan
Hücrelerini örülmüş dörtduvararası can sıkışmışlığından
Pazar pazar akçe bozdurur gibi dep-demir
Hov hov huuuu çığlıklrının derinlerine düştükleri korkuları
Kovalaşırcasına sövüne dövüne koltukta kelle

Toplama biriktirme silinti süprüntü donanmisligiyla kisiligini düzenleyip sekillenen ilgi ve bilgi sürsavrumculugu, hemen ilk bakista hicbir hayati dokunusun dogal tepkilerine cevap vermeyen siritkanliklara parlatilip somurtulan botoks tamir ve timar müdahalesi gibidir.
Korkulari kaygilari kuskulari ve caresizlikleriyle, her firsatini bulan düskünlük kollayici yalanin talanin hilenin zorbanin vurgunun tacizin soygunun sömürünün oyunun planin pusunun tecavüzün isgalin ezip üzerekten zevk ve gecim kaynagi sagladigi insanlik ölümü; her nerde neyi nasil nicin yapsa bir türlü kendini hayatina degerli saygin etkin anlasilir ve yeterli görememenin sartlandirilmis imalati hazir, yoksunluk köreltici sekilci uymus uyusmus kaliplariyla maskelesip köhnelesir.
Yasamin temel tasiyanlari hic de hafif yollu iyimserlik budalaligi esasina göre kurulup bina olmamisken, tam tersine agustosun yakici sicaklariyla subatin buzul beyaz kara kislari ayni hayat merkezli yogunlugun sert yalin hircin sade hoyrat perdesiz dolaysiz yalansiz oyunsuz hilesiz gercekligini kirpilip bicilmis sartlandirilmisligin IYIMSERLIK rolleri geregiyle kaypak kirilgan ikilemleriyle karsilayip tedarik etmeye kalkismak, tipki vaziyetinden harabe hali dakkasinda hemen anlasilir BOTOKS cinsi sarkip dökülen zehir zikkimlar sivanmisligi yalan yanlis maskelesme malzemesidir.
`Adamin biri birgün… cocugun teki pinti babasina kurnazca… agir alkollü sarhos eve zilzurna gelince….muhtar bunak bekciyi ciflige cagirip…yollu kadin tervites taksiciye demiski…..ihtiyar moruk genc kizin entarisine ellerken`…gibi fikralarin akliyla ahlak araligi geyik güden meze malzemesinden bile fazla veren silinti süprüntü birikintisi maskelesmeleri, insanliginin tüketildigi IKILEMLERLE kusku korku karanlik kudurtan piyasa tezgahciliginda kendi yasam grcekligiyle uzaktan yakindan ilgisi tanikligi ve alakasi olmayan her kosul IYIMSERLIK ahmakliginin algisini aliskanligini yolunu izini seklini özentsini taklidini talimatini tesisini projesini planini yasadigi hayata yükleyip indirir.
Kaldi ki ….
Siradan bir uydu anteninin bile saatler boyu süren rehber bilgi beceri zaman ayar uyarlama emek ilgi ve gayreti gerektirirken, saniye bile sürmeyen istedigin insani nasil diliyorsan öylesine düzenini bozup sekline tavrina karakterine ayar vermek, yönlendirilmis güdümlülügün her türlü yan etkisi yüksek biyokimyasal nesnelerle ilgisine ahlakina egilimine zevkine boyuna endamina cinsine topuguna dirsegine yüzüne yanagina varincaya kadar ismarlayip siparis vermek, artik INTERNETTEN veri kopyalamak kadar basit, yapay, yalancik, hazirkalip ve kolay bir seydir.

Ücgenin icinde yusyuvarlak
Dairenin icinde sipsivri kamali yamali ücgen
Dar acili genis ve gevsek
Yogurt külahi salca kavanozu orman testeresiyle elden avuctan
Rehin bir hayatin dogurup büyüttügü sebep sonuca
Bir zamanlar köklerini hatirlayan agaclar vardi

Amacla sonuc arasidir dag bayir dere tepe düz yaz güz…güvercin ucurdugun iklim ve mevsimler göcürdügün dünya hayatini katar kervan ederek, suyu samanla karistirmanin kerpic kerpic üstüne konulan SÜR SAVRUM HARMANLARIYLA ora seniiiin, bura benim yollari izleri duraklari damlari ve duvarlarina yüklenip yaslanan; ve son kehte dermaan derman diye ucun kuslara göcen zamana giden ömre tükenen vadeye; aslinda dogarken insanin kendine duydugu hasretin dünyaya gelisi sirasinda fisildanip müjdelenen seylerdi HAYAT SERÜVENINDE kisinin kendini buldugu…
Yasamanin ne denli kaliteli olup olmadigiysa, geze göre aski sevgiyi zamani ve insanligi birbirine baglayan iz ve yol sürümleri boyunca, haram ziyan etmeksizin ve sürü bagisikligina ahut takma kafaliligin esaret harcina kul kurban etmeksizin, etkin yetkin ve bilgin iradeyle hayatin dolanip döndügü cagdasliga göre her liyakatli müdahalesi kendisiyle özdes ve özgürlüge denk akla fikre resit vicdana ve sorumluluga cesurca; tüm yasadiklariylamutlu memnun samimi ictenlikle ve barisik; degisim dönüsümleri kendinden duyarli ve kaynakli ; ölünceye kadarÖZGÜVEN istikrari hic degismeyen hazza ve doyuma yetistirip ileterek kendini insan…SALACA GÜNLERINE giderken de dünya güzeli herseye takdir ve tesekkür etmenin dünya hayatiyla ilgili SONUCUNA varabilmeli insan…
Cünkü ne kusursuzdur ne mükemmel ne de hic bir eksigi olmamaya tastamamdir insan. Tanrisal yüceligi bu yüzden arar cirpinir ve cagirir, cünkü hep bir eksigine yasamanin insancasidir ziyaret sirasinda burasi dünya orasi sonsuz kainat hesabiyla, bir kaybolur bir görünür ve göründügü her güzellikte saniyeleri sonsuzluga fdenk getirerek cezbeden konar göcerligi amacla sonuc arasinda bazan durmaksizin sarkaclarinda bazan karanliga yol gösteren ciralarda bazan da ciktikca derilere inen kaypinca kuyularda görünen ve gösteren aynalardan topraga düsen cemreyi, suya düsen ay ve yildizlara bakinir.
Cayda dem gözümde nem icerimde kül desip sanciyan yangin aklimda estigin bagrimda kanadigin ömründe hasretligini tütüyorsun gözümde
Ki…amacla sonuc arasinda hic sasmadan gerek keder gerekse neseden kaynakli ilerleyip giden ne varsa, yasadiklarinin anafikri ve amactan sonuca giden hayat hikayesidir insanin

Beni...
Ben diye insan yerine koyan
Peşine sürgün eden gönlümdür ki...Nasıl aldıysam..
Beni kendinden aldığımla katlayarak çoğalan
Gerek dal, gerek budak
Gerek yol, gerek toprak ve çiçek....

Sırtı çul tutmaz tazıya
Dah dah delisiyle
Heybe yüklersen bile bile
Tamamdır dışardaki sayım ve kapıları kapanmıştır
İçerdeki hayatın
Gayrı o zaman bu zaman