© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
'rüzgarda savrulan yaprak özgür değildir.'
özgür olabilmek için seni kısıtlayan her şeyden, herkesten, her düşünceden uzaklaşmalısın.
bu yalnızlık acı verecek.
kendine dönmelisin. kendini tanımalısın herkesten önce.
sakın vazgeçipte geri dönme. döneceğin yer senin ait olduğun yer değil.
eğer gerçekleri istiyorsan, yalnız gerçekleri, devam et.
aksi halde, zahiri mutluluklar istiyorsan, bu senin seçimin, dön geri.
uzaklaş kendinden, kaybol diğerlerinin arasında.
toplumumuzun parayı çuvalla kazanan sınıfı hiçbir şekilde hammadde sıkıntısına düşmemiştir ki başka ülkelerin zenginliklerini sömürsün, muhtemelen üretmek zor gelmiştir kendilerine... aslında bu şahıslar sömürülen bir toplumun parçası olmaktan bile kurtulamadılar, içleri acıdı bu duruma! hem sömürüldüler hem sömüremediler... sömürmeleri gerek acılarını hafifletmek cüzdanlarını şişirmek için, ama neyi? kurtlar vadisi cevabı çoktan buldu: cehalet! evet haklılar cehalet hiç bu kadar para etmemişti....
bazen en silik, bazen de en goze carpan kisiler olurlar.ortamdan ortama, dakikadan dakikaya degisen ruh hallerindendir.kendilerini siradan hissettikleri bazi dakikalarda cok mutlu, bazi dakikalarda cok mutsuz olabilirler.
yapilan istatistiklerde en yuksek intihar oraninin rastlandigi benimde burcum olan...
idealistik bir teori olarak doğrudur ve fakat ideal şartlar hiç bir zaman olamayacağı için sadece olasılık kuramlarıyla yaklaşımlarda bulunur. 'sonsuz nedensellik' burada ideal şartları oluşturan ama bizim hiç bir zaman tam olarak bileşenlerine ayıramayacağımız bir olguyu temsil eder. tabii ki bütün temeli deneysel gözlemi esas alan mantık kurallarıdır. bu illa ki sizin gözleminiz demek değildir. şu an kabul gören bir çok doğru da yine deneysel mantık la ilintilidir. kendi içinde tutarlı olması en büyük artısı ve en büyük yanıltsamasıdır.
dürtüleri- yaşamı ve toplum arasındaki dengeyi kuramayan, organik hiçbir temeli olmadığı halde, genelde çocukluk kaygılarından kaynaklanan bu durumu histeri nöbetleri, fobiler, ruh çöküntüleri, yaygın bedensel ağrılar v.s şeklinde rahatsiz yaşama durumu.
sadece psikolojik bir örtüsü bulunuyorsa, insanın kendi içine dönmesi ile iyileşebilen bir rahatsızlık. gemilerini kendi limanlarında ağırlamayı bilen insanlarda görülmez. genelde, yaşamı süt liman sanan veya öyle olmasını isteyen bünyelerin fırtınalar karşısında verdiği bir tepki olarak tarif edilebilir.
atatürk o kadar sevmişti ki! bu terimi, bunu bayraktarlığını yapan kadro dergisini kapattırmış, ekibini de oraya buraya sürmüştü...
kafasındaki stereotiple konuşmaya devam eden, hafiften şizofrenik tatlar bırakan muhteremlerin demagojinin dibine vuruşuna tanıklık etmemize olanak sağlaması açısından da eğlencelidir, öğreticidir. söylenecek tek bir şey kalmıştır, o da şudur: 'evladım, cevap verdiklerin yazılanlar değil ön kabullerin ve okşadığın şey egon'.
kendi kurduğu cumhuriyetin içinde tarihsel olarak geldiği ağır yenilgi hali, adeta ironik bir bayraktarlıkla iyice ağırlaştırılan, sündürülmesi alay etme noktasına vardırılan, faşizm tarafından kullanılmaya müsait yapısıyla geçirdiği başkalaşım şaşırtan, küçük burjuva kökenli ve anti emperyalist çıkışlı hareket.