Kültür Sanat Edebiyat Şiir

….
CORAK MADİK ve KATAKULLESINE MANUPULE
….
Kimsenin hatası kusuru açığı zaafı düşkünlüğü ve bağımlılık tutkusu birbaşkasınınkini örtüp kapatarak mükemmel kılmayı temin edip garantilemezdi… öyle ya…!


Çünkü aşk sevgi barış gönüllüsü olanın her şeyi vardır, olmayanların hiç bir şeyi bulunmadığı gibi yokluğu eksikliğiyse varlığına dair duyulması gereken hiç bir kayıp ziyan ihtiyaç değerlilik ve gereklilik yoksunluğu hissettirmezdi.


Bütün bir hayatın emek zahmetlerle örülüp görülen hak hukuk adalet özgürlük onur kazancı yövmiyesinde bundan yana kişiliği saygınlığı sözü izi yolu eğilimi ölçüsü ilgisi itibarı olmayanlar, hayatın gerçekliğini sorguladığı yüzleşmeye tutunup dayanamayarak kıyassız bir haramiliğe duyduğu gösteriş ve görgüsüzlükle tümden çürür kokuşur yıkılır ve yok olur gider, kalansa her şeyi yerli yerinde aşktır kendini insan değer ve dengesinden bilip inanan sevgiliye.


Aşka talip ve tayin olana herşey gönüllü müşteri ve hayrandır. Çünkü her şey kendi değerinin farkını katıp çoğaltmaya her şeyin içinde, özel, saygın, denginde, dışında, bir, bütün, içerikli, ilgili, devamlı ve bağlıdır. Yok dese de diyene aldırma, çünkü geceyi gündüze, karanlığı günaydına, limanı denize, yağmuru toprağa, güneşi ısığa, yolu yolcuya, göçü vuslata ve aşkı sevgiye layık ve liyakatli gören bilen kutlu kağnağın sahibidir emeği sorumluluğu esirgenmeden hak edilmiş hayat. Bu sebeple ısrarla azimle inançla ve inatla iradesi hiç bir yapay ve zorba dokunuşlu etkileşime eğilip bozulmaksızın kendini aşka ve insana çağmalıdır, herşey karşılığında fedakarca ve titizlikle gayreti güdülen her çaba.


Başlangıçta ham düzensiz renksiz çirkin zor güç ve zahmetli görüneni; bakarsın ki sonunda verilmiş emeklerin birini bin ederek eşsiz benzersizliğin inceliği ve zerafetiyle ilgilisini hayretler içinde bırakan aşk sanatı, insanlık deperi ve hoşluk güzellik şahrseri oluverir seçimini sağlıklı bilgili liyakatli sorgulayıcı özgür yüzleşebilen ve özgüvenli yol ve yöntemlerden gayreti güdülen her çaba.


Sebebiyse ambalajına yahut ihtişamına bakarak kimin nerde ne zaman olduğu veya olmayıp öldüğü değil, yaşadıkça nasıl neyi ne ile değerli kıldığı manur ettiği veya tam tersiyle talan tarumarlar yıkımına değersizleştirdiği noktasında varlık yokluğuyla denk ve eşittir gelmiş geçmiş dün yarın burası ötesi ahir.


Çünkü aşkla hemhal olanın başkaca fuzuli luzumsuz gereksiz fazlalıktan yedek kiralık yapay soyut aciz bıkkın yılgın sahte artık çöplük sayılacak türden ömrü; ve kahır zehirle meşgul avareliğe ve ölüme tüketilip harcanacak zamanı yoktur. Aşka teslim ettiyse kişi kendini ve kimse kimseyi, herkes birbirine aynı onur kavramlarıyla anlamlı yakın saygın ilgili itibarlı denk ve varı yoğunu hiç bir yoklama ve teselli muhasebenin hesabında olmayacağı kadar çok ve insanlık değerleri toplamıdır.


Her zorun illa bir aklı fikri yolu sözü kaynağı yöntemi ve çözümü varken; ve çözümü mümkün kılmak varken zora sabit zavallılığa şiddete belaya ihtirasa hırsa hiddete ve acziyete baş vurup, huzuru kaçık, saygısızlığı kepazeliği rezilliği özgüvensizliği kabalığı cehaleti korkuyu şiddeti vicdansızlığı ahlaksızlığı keyfiyeti çürümüşlüğü ve zorbalığı diretip dayatmak; kesinlikle aşktan sevgiden dünyadan duyumdan doyumdan sevgiliden ve insanlıktan habersiz boğuşup depreştiği hücrelerde ölümün kutsayıcısı ve mutsuzluğun esiri olma sebebine köklü kaynaklı ve ilişkindir.


Çünkü aşktan ve insanlıktan başka ne buldu ve kiminle yahut neyle buluştuysa ısrar ettiği kadar kayıpta ziyandadır hayat ve insan. Aşkla ne kazandı buluştu ve bulduysa da her kişi evvela kendine özgün, topluma insan, aşka sevgili, ömrüne denk, dünya vilayetine onurun ve itibarın örnek timsalidir insan.


Yalan yanlış kinayen kodlayan ve kutuplaştıran çıkar öncesi göstergeli kumpas ölçekleriyle İyisin demekle iyi, kötüsün demekle de - kuru kurak pohpohlama veya yaftalamalarla - insan olduğundan başka olması mümkün değildir. Herşey çünkü herkesin varlığını tartan ve taşıyan hiç birşeyle saklanamaz gerçeklikle yaşlanır , ölür de….kibiri gösterişi görgüsüzlüğü böbürlenmeyi tamahı sorgulaması ve süzgecinden geçiren ve terketmeyeni insandan bilip saymayan Aşk saygı sevgi ve ötesi hariçtir bu sonsuzluk muhasebesinden .


O ki, Dünya dediğin yer nihayetinde ispirtolu yahut gazlı parlayışların bile kifayetsiz kaldığı karanlık çırasız çakmaksız günsüz öğünsüz dar eşik çökük çukur bir kabir mezardır , en nihayette eğer ki günde tayinde hırs ve ihtiraslar uğruna birbirini boğup boğazlaşarak kıyameti ve cehennemi çağırmaya çirkefleşerek soysuz bir tükenişe aldanıp kanmayı kurumsallaşmış tüm zor kaba zorba haram rezil ve çirkin olma pahasına ezer bozar harcarsa, zebaniyle soyka meram makam kimlik ve sıfat değiştirmiştir azgın sapkın devir devran.


Çünkü ben oldum bittim tamamım benden gayrısına hacet gerek luzum yok diye büyüklenene, her zaman için tepeden bakacak biri veya bir durum mutlaka olacaktır. Çünkü büyüklük taslayarak spna yaklaşan hayatın yaşayacak hiç birşeyi kalmamıasına aşağılık seviyelere düşer ve küçülür. Çünkü bu yaklaşımın olduğu olacağı vardığı varacağı yer çukuru sapasağlam ölümdür.
Bir fikir ya da akla vicdana hukuka hakka dayalı bir iddia hiç bir zaman son halini almaz . Oraya katkı sunan boşluğu tamamlanmak çabasıyla değer katan farkıyla gelişen değişen büyüyen veya küçülen her etkileşime - gerek eleştirel gerek kabulü savunan- karşı duyarlı ve açık fikirli eklenmeler olacaktır mutlaka.


Sanal endüstriler, hızlı değişim dönüşümler kulu köleliğinin ilişkisi ve iletişimi çölleşip çoraklaşan yitiklik eziklik çaresizlik yoksunluk hiçlik anlamsızlık değersizlik kayıtsızlık liyakatsizlik yalnızlık ve ilim bilim kültür sanat mahrumu- kısa cümlelerle ancak ve semboller imgeler simgelerle daha çok - dayanıksız ve tahammülsüzlüğü idare etmeye şartlı koşulluluğun ne denli üretilmiş insan tipini harcayıp kullanacaklarını çok iyi bildikleri için, hiç bir kayda değer emek zahmete yanaşıp girmeden ölüm çukurunda debelenen insan yığınlarını kendi gönülleriyle teslim oldukları güdümlü bağımlı cinnet pazarını yönlendirip yönetmektedirler. çünkü…


Tüketim piyasasının zaafiyetleriyle cebelleşen insan ölümleri üzerinden - her kişiyi vadeli sürelere bağımlı kullanım piyasası ürünü olmanın dışında hatalı kusurlu insan borsası deposu hurdası sayan- güç ve otorite sahibi haramileri patronvari tanrılaşmaya gösterişli ayrıcalıklı servet saltanat güç ve imtiyaz sahibi yaparak tüm diğer arta ve ortalıkta kalanları yalnız yitik kayıp duygusuz felsefesiz sorgulamasız iradediz aidiyetsiz liyakatsiz etkisiz yetkisiz eğitimsiz tahammülsüz kimliksizliğe mahrum koyan kıtlık kıran yarışlarda tezgah müsveddesi olmaya mahkum ; yozlaşmaya fit; gazaba azap; çürümeye mecbur; cehalete müşteri; itaate tabi; mutsuzluğa esir ; ve kolayca ezilip sömürülmeye düşkün, aciz, kimsiz kimsesizliğin kulu kurbanıdır artık ve gayri safi yapay zeka morgunda doğup ölerek kendini ıspatlayıp alım satımlık etiketiyle ödelen insan .


Bu ve benzerin bop sicili sabit har hur kavşağında ; ve avar zavar yekün hasılata talim esaslı çürüğün bir fiske sağlamını seçme ikramiye ve tezgah döngüsünde hem bariz hem bulanık belirsiz kendiliğinden saçılıp görünen o ki..:


Bir şey daha var ki ..somut yaşam gerçeklerine bağlı etkin yetkin bilgin yetişkin ilgili duyarlı deneyimli sorgulayan ve yüzleşebilen zenginlik ve olgunluktaki özgür Sol düşünce ve eylemcilerinden kimseye zarar gelmez. Olsa olsa kendi kendilerine karşı hizipleşmeyi doğuran be doyuran dogma saplantı inat hırs yarış döğüş kavga ve çekişmelerinin kısır döngülü dar alanlaşmalarına kapılmışlıktan kurtaramadıkları halde kendi kendilerine kıran kırana ve hatta birbirlerini ufaltıp yok edecekleri ölçüde zarar ziyan verirler.


Tüm dünyada Sol” un yenilgilerle geri tüm eylem ve söylemlerinin dönüşümler kazancına yazıldığı ve deneyimlediği yenilgilere sürekli yenisini ekleyerek yazgısı hiç değişmeyen bağnazlığı tecrübe ettiği sosyal ekonomik ve siyasal çalkantıları en nihayetinde belirleyen ve yöneten güce ve otoriteye hakim yayılmacı işgalci ve sömürgeciliğin emek sermaye çelişkisini yahut sınıflar arası çıkar çatışması ve çelişkilerini bilhassa etkileşim bilişim sanayi ve teknoloji araç gereçleriyle aklı fikri iradeyi eğitimi özgürlüğü hukuku dili sanatı kültürü ilgiyi ve iletişimi kolayca yönetip yönlendiren TÜKETİM BAĞIMLILIĞI esaretine mecbur ve muhtaç kılarak her türlü toplumsal refleksi tutarsız, duyarsız, tepkisiz, içeriksiz ve işlevsizliğin kulu kölesi ve güdümlü kalabalıkları halini aldı insanlık. Yapay Zeka Çağı itekleme ve tetiklemesiyle de hızına -gündemine yetişilmez insanlık ölümüne erişti haraç buradan köklü kaynaklı mezat kıyamet.
Türkiye Sol’ u da haliyle tüm Dünya eşzamanlısı iletişim ve etkileşimine bağlı olarak- her yönden gelişimini tamamlamamış uluslararası sömürü çevrim çarkına bağımlı yarı sömürge konumunda olma extrasıyla bütün etkileşimleri daha da baskın etkin ve yoğun yaşayarak- inanç ve kimlik istismarcılığı temelindeki ayrıştırıcı, kutuplaştırıcı, gerici ,sefil, yoksul, şiddet, nefret, özenti, yozlaşma , çürüme, yağma, yıkım ve gösteriş bağımlı güdümlülüğünün kulu kölesi olmuşluğu tüketim afyonlarıyla her gğn algısı iletişimi güncellenen Bop plan ve projeleri kapsamında Sol; artık kurulu tezgahtaki PEKKA kiralık katilliği boyunduruğuna tutsak ve Kürt Meselesi söylem laçkasına vitrin aksesuarlığı etmekten başka hiç bir özgür iradeli etkinliğin sahibi değildir maalesef. Sağ ise oldum olası haydut garami çevrim çarkının ittifak işbirlikçisi ve yağma yıkım ganimetine ortak Bop seyrü seferler BODYGARDI’ ydı zati.


Pekaka ise sol jargonlu bütün söylemleri çarpıtıp çalkalayıp kullanarak tanım ve değerlerin tamamen içeriksizleşmesini ve yozlaşmasını sağlayan; ve Sol ile uzaktan yakından ilgisi alakası olmayan gericiliğin ve yobazlığın uluslararası hesap kitap muhasebe marabalığına bütün kirli katil ilişkiler ve İşler uşaklığını foto modellenmiş ve formatlanmış; kimliği belirsiz kundakçı şarjörün kürt meselesi başlığıyla her kahpeliğin buyruk beklentilerini harfiyyen yerine getirmeye özenle ve bilhassa proğramlanmış; kafatascı, ayrımcı, bölücü, fırıldak, oynak, ırkçı,edilgen ve etnik faşist bir manyaklığın döl ve tohum yatağıdır.


İhanetti, ihmaldi, istismardı,madikti, maddeydi,manaydı,haramdı,talandı, tehditti, korkuydu, dayatmaydı gibi ve benzeri ilkesiz kuralsız keyfiyet sultası haramiliğinin doğruyu yanlışla itibarsızlaştırma ve çarpıtma manupulesinde yıllar yıllı süreçlerini yatay dikey veya üst üste her durumda sorun dert bela ve sefil iflaslar biriktiren; ve üstüste çıkmaz çözümsüzlükleri yorup yığmakla dünü olmayan geleceğin Bop devre mülküne her türlü soygun sömürü suikast sabıka ve tecavüzlerini yerleşik yaygın ve kanıksanmış kabule dair yozlaşmayı çürümeyi kaygıyı kopukluğu ayrışmayı şiddeti kültürsüzlüğü kimliksizliği kayıtsızlığı güvensizliği kahrı kuşkuyu endişeyi fırsatçılığı bencilliği günlük tüketimin vazgeçilmez bağımlılık hammaddesi haline getirerek kendi kaderine terkedilmişliğin faili bilinen haydut haramilerinin tüm toplum ve ülke katında tamiri tedavüsü hayli zor işlenmiş derin travmalı yaralar ve izler bırakmanın devamlı ölü yaşam döngüsünden kışkırtıcı körükleyici kaynağını sağlayan…


Bu hali ve yönüylede bop koalisyon kapsamında fethul metal, akepe, hizbul , mehepe giller ve gibilerin şahsi çıkar ve menfaatleri uğruna bütün değer birikim kazanım ve kutsallara kendi sahtekarlık istismarlarını perdeledikleriyle birebir farksız, ortak, ittifak, destek, dayanak, özdeş ve aynıdırlar.


Evet… Bop kalıplı özel kitle ve kütle çıkarını gözetip doyuran ve çoktan beri harama verane talana iflasa iltica işgalciliğine ve cehalete ve gericiliğe ve keyfiyet zorbalığına cüsse celse künye makam ve mühür sahipliği yapan kokuşmuş çürümüş diyasi menfaat güdümlü bünyede değişim mutlak kesin ve şart.


Şunun şurasında sandıkların dolup açılmasına üç- beş gün kalmışken sorgusuz sualsiz beyliğim beylik sür sefasına ve güç gösteriş keyfiyetine hükümranlığı değişmez “ biz burdan gidersek herşey tufandır “ anlayışını empoze edip korkusunu salmakla her yolu mübah sayıp deneyerek; toplumuna olan inancını saygısını ilgisini itibarını yakınlığını sevgisini samimiyetini sorumluluğunu yitirmiş ve hayata olan gerçeklik duygusunu çoktan koparmış uzaklaşmışların ebedi seçkinlik hükümranlıkları daim devranı olsun isteğine kışkırttıkları tezgahta, kuklası çeşidi bol şiddet eylemleri ve bozgun provakasyonları labaratuarlamalarına rağmen…


Böyle olmakla beraber hak hukuk samimiyet bazında yapılacak olan- yapılması umulan - inanılır güvenilir gerçek demokratik samimi - seçim sayesinde toplumumuzun hiç bir zaman olmadığı kadar önemle kendi kaderine dair vereceği karar; hiç kuşkusuz ve elbetteki her ihtimal türlüsünden değişmez sonucuna katlanacağı veya layık olduğu ödülünü alacağı her ihtimal dahilli, iadesiz taahütsüzlüğün jetkargo müjdesi niteliğinde olacaktır.


Şimdiden saygıdeğer toplumumuza ve sevgili ülkemize hayırlı uğurlu olsun dileklerimle.


Ben mi..? Cemal Süreya şahsına mülk olan ve bugünün Yapay Zeka insan tipini kundaklayarak sanat - edebiyat alım satım piyasasında sürekli ölü bir insan tipi döngüsünü üreten özenti Şair yazarcılığını top yekün tutsak alan çamur çaylak ve saçma sapanı İKİNCİ YENİ’ yi deşip didikkeyrcepim sıradaki yazıda. Oradan bağımsız bitişik ve ilaveten de ‘Nasipse’ eğer giden yıllardan taptaze kalma biraz kapadokyada bozkır bağı göresime geldiği , biraz Ege kara yeli biraz Akdeniz meltemi biraz Doğu- Güneydoğu orta batı anadolu hoyratına Karadeniz hırçını tuzlu deniz …ya bismillah ya nasip işte, yaa nasip..!


Seyfi karaca…... Mayıs/ 23

……
HARAM VIRAN UYUSTURUCUYA TAV ve TALiP OLURKEN ALMANYA 2
…….
Kanun kaide usül adap ve kurallarini kendilerinin belirledigi süper marketlenmis alim satim borsa ve piyasalarinin miktarina ölcüsüne vadesine gecerliligine kabulüne pazar dolasimina tezgah cazibesine veya toptan hic yerine konulup hepten yok saymalarina soyan sömürenlerin sartlayip kosullandirdigi ZORUNLU TÜKETiMLERiN vitrinleyip modelledigi INSANCIK morgunu yasiyor ve yasatiyoruz artik.

Ilimin bilimin egitimin ulasimin sagligin gidanin güvenligin inancin itibarin hukukun tüm SOSYAL ve toplumsal alanlari yagma -yikim haramiligi keyfiyetine ÖZELLESTiRiLEREK kamu yetkisi ve otoritesini bütün hak irade dirayet karar kanun düzen yaptirim kaynak kurum birim ve imkanlariyla soyan sömürenlerin sinirsiz sorgusuz ayricalikli ve seckin imtiyazliligina SÜR SALTANTLIK mülkiyeti olarak cullanip cökmeyi kaniksayip kabul gören Cikar Güdümü güruhu ve LiYAKATSiZLiK HÜKÜMRANLIGI, kendinden baska hic bir farkli yasam talebine bildirimine ve beklentisine karsilik vermeyen kurdugu ve hükümranlik sultasinin zenginlik sermayesi bildigi baski korku dehset sefalet yoksulluk caresizlik cahillik acizlik zorbalik siddet nefret ayrisma catisma haram talan vurgun aykiriliklarini dogal olagan tekdüzege sinmis susmus kalabaliklar yiginini depolayip kullanim ihtiyacina göre sosyal facia dogum ölümlerini güncellerken, celiskilerin sorunlarin kendi kaderine terkinde cürüdükce catirdayan kendi kacinilmaz sonunu da beraber ve birlikte örer ve örgütlerler.
Ki , evet…iradesi yetkisi akli fikri duygusu deneyimi algisi duyarliligi hayali egitimi degeri birikimi ve katilimciligi özgür ve özgün etkinlikte olana hayat tabiat ve insanlik; sürekli iyiye ve güzele dogru DEGISKENLIKLERIN sahici gercekci saygin ve onurlu bir parcasidir.

Fakat kendini kul kurban görenlerin keyfiyet sultasina amade ve hic bir itiraza tepkiye duyarliliga düsünceye duyguya sanata kültüre ilgiye ve iletisime iradesi ve dirayeti yrtmeyen her emrivakiligin bagimli güdümlüsü yapay ve YAPMACIK ( yapay zeka cagi msterisi ve tüketicisi ) insan modelinin hic bir etkin yetkin kimlik ve kisilik bildirimi yoktur. Tam aksine tüm bunlardan sirayla dagilmis dönüsmüs baskalasmis ve bozulmus ; özendiggi imrentilere benzesmeye direncini bagisikligini aklini cesaretini tecrübesini sorumlulugunu bellegini zekasini samimiyetini terketmenin ve vazgecmenin kulu kuklasi olarak, harcayip tükettigi ve harcanarak tükendigi piyasa pazarinin istismarina soygununa tecavüzüne sömürüsüne hirsina yarisina uygun ve elverisliligin dürtü güdümlerini, algi yönetimlerinin ve afyon bagimliliklarini tümüyle kaybedilmis bir hayatin insanlik ölümü olarak kusursuz ve mükkemmellige mezun olmaya calisilir.
Ekonomik kazanim ve birikimlerini sosyal siyasal felsefi yahut kültür-sanatsal erisimlerle gelistirip büyütemeyen hic bir ilerleyisin saglan dünyali ve toplumsal dayanakli alt yapisi yoktur. Ve üste süslü gösterisli tabakalasarak zümrelenen veya siniflanan cöreklenmis cullanmis imtiyazci ve ayricalikli güruhun yagma yikimlar faturasiyla boyanmis bezenmis ve kendinden baska hic bir hayat gercekligini göstermeyen dünya gercekliginden kopuklugu tayin ve tespit ettigi LEVHA BILDIRiMLERi`nin asla yalanci mumlarin bile göz kamastirdigi zifir zindan karanliklar ötesinden ve ilerisinden ( ilkel bencil bagnaz yobaz tahammülsüz doyumsuz saplantili kindar kutuplayici ayristirici gerici zorba dikta cag ve insanlik disi ) inanilir güvenilir gercekligi ve devamliligi yoktur.

Bu bakimdanda erteledigi öteledigi görmezden geldigi baskiladigi yok saydigi ilgisiz ve duyarsiz kaldigi bütün sorunlarla BAGIMLILIKLARIYLA UYUSMUS KANIKSAMIS toplumsal sinmisligin ve suskunlugun yaygin yerlesik düzenine hayat pahaliligini artik kimsenin kontrol edip sorgulamadigi; devlet kurum birim imkan ve yetkilerini bütün soyan sömüren patron tanrilara özellestiren zorbaligi hükümdak ve hakim kilarak sefaleti cehaleti zavalliligi rica-minnet mutluluk dilimleri umudu ve hayaliyle topyekün insanligin YAPAY ZEKA CAGI mezarligina depolanip defnedildigi…
Nitekimde ve diger taraftan demistik ki…:
Böylelikle artik hayatin bütün alan birim kurum iliski ve iletisim alanlarinda sürekli patron tanrilarinin kosulsuz itaatine kul köle yozlasmayii yitikligi ezikligi yoklugu ve yoksullugu artirarak fiyatlarin kimse tarafindan kontrol etmedigi sinirsiz sorgusuz BAGIMLILIKLARIN daim devran düzenini saglayan; soyan sömürenler toplami banka, borsa, mafya, holding, medya menfaat ve ganimetine YABANCI DÜSMANI Hitlerciligi Demokrasi oynatan dükkanin ortak serviscisi de yaparak bütün sosyal siyasal ekonomik ve kültürel cöküsün kusursuz istismarini örtbas etme afyonculugu yapma yol ve niyetinde; -tipki adaleti özgürlügü egitimi esitligi insanligi ve insanlik degerlerini düzen haydut haramileri hesabina yerle bir ederken karakterinin geregi evlerinde insan yakan Nazi`leri alttan alta fonlayarak yangin bildirme aletlerini care gördügü gibi- somut sorunlarla ugrasmak yerine IRKCILIGI ve yabanci düsmanligini kiskirtip kudurtan vitrin camindan; hem SAGLIK hem de TARIM BAKANLIGININ ( Lauterbach- Cem Özdemir katkisi talimati takdiri tertibi ve el birliginin ) özel tanitimlariyla kendi kaderine terkedilen toplumsal mutsuzluk ve memnuniniyetsizlige tam tesekküllü tepkisiz iradesiz ve itirazsiz kabulün hükmünü dayatarak, toplum genisligindeki herkesi baskilandiklari sorunlar sarmalina UYUSUP AFYONLANSINLAR operasyonuyla, diger benzer YUROP ülkelerinde mevcutlu labaratuar calismalarini özenen marifet aktarim nispetinden, UYUSTURUCU üretme ve kullanma serbestligini özel kanunla serbest kildi Almanya .
Diger taraftan ve nitekim…:
Türkiye özelindeyse zaten trafik bu ve benzerlerine hepten tümden basina buyruklugun yol hat serit güzergah ve keyfiyetine bagli, viziiir vizir haram viran narkotik butik yesil isiktaydi zati .

Nitekim de ve diger taraftan…:
Ve ebediyen INSANDAN sonraya-erteye tehirli burada, inancinin itibarinin kisiliginin ve kimliginin bütün özgün degerleri durumundaki sonsuz yenilgi ve kayiplarla degersizlik yetersizlik muhtaclik hiclik eziklik madurluk örenlerini ve acziyetini büyüterek sürekli eksilen ve bozulan yoksunlugun kokusmus cürümüs ölümcül katman ve kabuklarina susup sinen; ve kendine patron tanrilasmis haydut harami buyruklarinin olumsuzluklar külliyatiyla doyup beslenen yilgin yorgun kacak bitik soyulmus sömürülmüs korku kahir ecir cile eziyet delik desiklikler hücresinde ve siddet sarmalinda; saniyelerle depresip oynasan her yamadan sökülmüs dikilmis karma karisik his duygu ve duyum savruluslariyla, REKLAM dakikalari kadar bile degildir gerek yilda bir bayram sevinci gerek günlük gündelik mutluluk ihtiyaci harap viran olmus insanlik ölümünün.


Seyfi Karaca………Nisan / 23

…
TÜM GELMIS GECMISIMIZE SEVGI ve RAHMETLE 3
….

Toplumlar: ürettikleri ve üreterek, aklin fikrin mantigin vicdanin bilginin sorumlulugun azmin liyakatin emegin hakkin hukukun dünya hayatini harmanlayip yordugu yol yordamlari sayesinde sorgulayarak yüzlesebilmeyi önceleyen cikarimlarla sahip olduklari zenginlikleri kimsenin kimseye hic bir ayricalikli ve imtiyazli TANRISAL ÜSTÜNLÜK taslamadigi ve güce gösterise tapan sahsi cikar keyfiyetini buyurma menfaatciligine tamah etmedigi ORTAK YASAMIN onuru iradesi paylasimi dayanismasi sanati cesareti ilimi bilimiyle, inanilir güvenilir saglamlikta ve gerceklikte sürdürülebilir hayatin deger kiymet verdigi özgür yasamina ve özgün insanina kavusup özdeslesir.

Bütün bunlarla ve böylelerine ilgiden itibardan kesilerek, hayatin dogal akisli siradanligi sirasinda olup bitenlerin her firsati ganimete dönüstürme icgüdüsel bozukluguna insanliginin ve kisiliginin sinandigi her inanmayip sapma ve SAHTEKARLIK göstergesiyle `Ne istediniz de vermedik ` Dinler Arasi Diyaloglu Ilimli Islamciligin allem kallemlerine -birlikte ve beraberce kurgulanip ittifakcisi oldugu haydut harami hainliginin yagma yikim ortakligiyla - ALGI YÖNETMLi tüketim piyasasi marketinde toplum itibar inanc ve degerlerini BABALAR GiBi SATMAYA DÖNüK istismar piyasasinda BOP KARARGAH MERKEZi kivirir cevirirler. Orada, ayni istismarin ülke degerlerini ve ortak yasam birlikteligini dillendirdikleri degerleri itibarsizlastirarak mayinlamaya dair özel projeli siparislere hususi yapilmis ayarlanmis kiralanmisliklar arasinda sarayli villali gösteris ve görgüsüzlügün menfaat cikarciligi ekseninden ACILIMLAR üstüne ACILIMLAR kumarhaneleyen - dinsizlestirme ve kimliksizlestirme bop atölyesi calismali - PEKAKA ekip ve ekipmanligi da vardir.

Sonra devletin toplumun ve ülkenin bütün imkan yol kanal ve kaynaklarini dayanip desteklendigi uluslararasi PATRONTANRILAR ve YERLI ISBiRLiKCiLERi sayesinde topyekün ele gecirip hic bir itiraz tepki akil fikir inanc duyarliligi kalmama paghasina herkesi bagimli muhtaclililigi oraninda güdümlü uyumlu kalabaliklara dönüstürdükten sonra cullanip cöktükleri ganimeti kirisamadilar, parcalayip bölüsme sirasinda birbirine dünyayi dar ettiler. Fakaaaaat..hani can cikar huy cikmaz. Hicbiri -ne Bop müdürü ne yagma yikim projeli ortak ittifakcilari – ülke hangi dert sorun facia yahut felakete tanik olur veya sürüklenirse sürüklensin zerre kadar dertlerinde umurlarinda olmayarak SARAYLI ViLLALI görgüsüz ve gösterislerin sür sefasindan vazgecmeyenlerin kendilerini herkesin ve herseyin yetkisine ve hakkina sahip insanütü ilahlik taslamalariyla birlikte; kurulduklari ve kodlndiklari ajandada her türlü toplumsal savrulmayi ve siyasi türbülansi kollayan acik gedikten sahneye sürülecekleri firsatlari ve güncellenmeleri kollamaktalar.

Ne demistik…Elli Dört Farz…her ücünden biri hakka hukuka adalete riyaya ve emanete hiyanete haysiyet ve hassasiyet göstergesi olmayanlarin istismarci ve sahtekar sayildigina dikkat cektigi; Islam Dini`nin Otuz Iki Farz`inin da özüne esasina topraklik ettigi; ve en önemlisi hic kimsenin diline ve kostümüne dolayip gösterdiginin özel mülkiyeti olmayan; hepimizin ortak kimlik ve toplummsal degeri oldugu …

Istismar edildikce üretmeyen ; ve elde olani satarak issizlik yokluk yoksulluk kayitdisilik haydutluk haramilik gibilerin dogurdugu siddet ayrisma ve kutuplasma sarmalinda cehaleti korkuyu acziyeti ve zavallililigi MEDYATiK AFYONLAMALARLA toplam yasamin yaygin yerlesik kokusmasini yozlasmasini yikimini cöküsünü ve cürümüslügünü herkesin herkese bilenen kayitsiz ilgisiz itibarsiz ölü hayat döngüsüne -körlük sefillige sorgusuz sualsiz kabulün -kul köle olmalari artirip cogaltigi…

Ve tüm bunlarin islamiyette yeri günü kitabi kaydi oldugunun iddasiyla ; Dalga mi geciyorsunuz siz bizimle beee…! Ha dalga mi…?!

Onca ayet; Yüz ondört Sure ve her birinde hayatin her hassas dengeli somut gerceklige dayali konu basligini sorulan her baslikta ve özellikle hak hukuk adalet inkar istismar riya yalan talan vurgun soygun haydut hainlige dair binlerce DiNi BUYRUGUN oldugunu size mi soracaktik ha…! BOP sür saltanat ekip ve takimlari durumundaki…size mi..! Sizin mi tekelinizde bu toplum. Sosyal siyasal ekonomik kültürel degerleriyle ve inanciyla, sizin mi kurgulanmis projelerin yerlisi gibi gösterilenleri olarak sizin mi …mülkiyet özeliniz sandiniz gelmisten gecmise tüm insanlik degerleriyle miras olan varlik dirlikte nemiz varsa özümüz sözümüz onurumuz itibarimizdan bilip inanarak yasadigimiz.

Gidin bakin...
Al.i Imran 161 :
„ kim devlet millet toplum mülkü olan emanete hiyanet ederse, kiyamet günü hainlik ettigi seyin günahi boynuna asili olarak gelir. Sonra herkese hakettigi hüküm asla affa ugramaksizin tastamam verilir „
Araf 31 :
„ ey adem ogullari ibadetinizde tertemiz olun. Güzel elbiseler giyin, yiyin icin fakat asla israf etmeyin ( yani itibardan tasarrufa gidilmez ayagina gidip yalana yanlisa yatmayin ) cünkü Allah ( gösterise kibir düskünü ) israf edenleri sevmez.“
Arf 199 :
„ sen af yolunu ( baris ve sevgiyi, ebedi kinayeligi degil) tut, iyiliggi emret ve CAHiLLiKTEN ( sormayi yüzlesmeyi bilgiyi akli vicdani esas kil ) yüz cevir.“
Enam 38 :
„yeryüzünde yürüyen hayvanlar ve gökyüzünde kanadiyla ucan kuslarin hepsi ancak sizin gibi topluluklardir ( tüm canli cansiziyle essiz ve güzel olana anlam kiymet ve deger vermekle mecbursun, kafana buyruk yakip yikip yoketmeyeceksin dünyayi „
Nisa 135 :
„ ey iman edenler adaleti titizlikle ayakta tutun .Kendi babaniz ve akrabaniz dahi olsa sapmalari halinde ALLAH icin dogruya sahitlik edin. „

Ve kibire dair, ve gösterise dair ve sahtekarliga dair ve fitneye dair ve ikiyüzlülüge dair ve ihanete dair ve ISTISMARA DAiR ve her buldugu firsati sahsi ganimete cevirme küstahligina, ukelaligina, ilahlik tanrilik taslamaya ve SIRK KOSMAYA dair her surede onlarca satir, saymak ve yazmakla bitmeyen nice ve her ayette binlerce vurgu oldugu yazdigi halde.

Bop yagma yikimciliginin tesis olup kendine göre ülkeyi devleti toplumu inanc ve kimlikler üzerine cöküp cöreklenerek sorgusuz sualsiz güdümlü itaatkarligin kolayca elde edilir cehaletini korkusunu ve acziyetini kutsayan sekilsel soyut sahte ilgisiz alakasiz gösterimlik ve kostüm nitelikli BOP ayar üzeri ISTiSMAR düzenciligin uydurdugu sahtekarliga kendini ilah kilmaktan baska kimligimizde degeri ve yeri olan ISLAMIYET`le asla ve kesinlikle uzaktan yakindan hic bir ilgisi alakasi yoktur.


Bu bakimdan bir kez daha önemini tekrarla huzurunu degerini kiymetini tekrarla;, yoksa eger kuru yerlerde, bulduysa da hayatina evine odasina cardagina odasina barkina örtmesine tandirligina serili minderlerde yahut hasirlarda inandigi gibi kiblesine dönüp ibadetini yaparak insanligii bilgiyi beceriyi tüm emek kültür ve inanciyla bize miras birakan kutlu gecmisimize bir kez daha rahmet hürmeet takdir ve sevgiyle.

Seyfi Karaca……….Nisan / 23

…
TÜM GELMIS GECMISIMIZE SEVGI ve RAHMETLE 2
…
Günlük aylik haftalik veya senelik her saniye keyfiyeti gösterisi görgüsüzlügü bencilligi acimasizligi yobazligi ve doyumsuzlugu artan talep ve htiyacina göre ellidört farzi bir kenara birakarak veya ihtiyac durumunun gereginde islevsiz iceriksiz kilan istismarciligin egim bükümlerinde sahsi menfaat uyduruk güdümlülügü buyruklari halinde terzyüz ederek kendine insanüstü yücelik, ilahlik, rakipsiz rehberlik ve her sorgu yargidan her durumda muhaf, tüm yapip isledikleri yalan haram yanlislar külliyati dahi olsa tanrilastiran essiz benzersizlik sifatlari yakistiranlara hic bir saygin durusu tepkisi ihtiyati ve giki bile cikmadan- toplumsal degerlere verdigi yikim yagma zararlariyla vadeli pilanli projeliydi bop.

Soyut sekilsel gösterise dayali döseli tezgahlarda sürekli ilgiden bilgiden casarettten sorumluluktan özgürlükten akildan fikirden düsünceden duygudan haktan hukuktan huzurdan ilimden ve sanattan kopup kesilenlere duyarsizligi yozlasmisligi kayitsizligi ilisizligi ve iletisimsizligi bütün kokusmus cürümüs acziyetle bogup bunaltarak topumsal direnci ve sosyal bagisikligi uyusturup itibarsizlastiran issizlik yolsuzluk yoksulluk ve siddet sarmalinda yagmalanip yikilmis enkazlar ve felaketler silsilesinin kiyamet cöküntüsü altindaki acisini kederini örenini ve ölüsünü toplamakla can ceisen azaplar icinde kivranirken toplum, sarayli -villali sofrasinda yok yok iftar sofrasi görgüsüzlügü ve gösterisinde hic bir taviz vermeyerek inanci itibari `seccade `secim propagandasina alet ve ayar etmek; kisinin inandigini idda ettigi degerlere nerde nasil zarar verdigine dair hic bir haysiyet ve hassasiyet göstermedigi gibi; sanki Simbad`in ucan halisiymiscasina üstüne bineni her sekil keyfiyet buyruguna dayali ve her ne vurgun soygun yagma yikim mütahitligi islerse islesin ahiretteki yerini cennet olarak garantileyen mucizevi vasita olarak sunmak; insanlariyla ELLIDÖRT FARZIN hic bir yerinde yazmayan dininden inancindan bi haber kafa bulup ahmaga saymaktan baska birsey degildir. Cünkü bu özü itibari esas maddesi ve hakikat manasiyla DiN; kisinin sahsi cikar keyfietine göre egilip bükülebilen istismar aygiti ve hükümranlik olgusu degil; ISLAMIYET`in ön gördügü ELLI DÖRT FARZIYLA inandigi gibi yasamanin TAKVASINA; yani teraziyse dogru tartan aynaysa gercegi gösteren ve sorgulayan yüzlesmesine tabi ve sorumlu insan degerliligine kefildir.

BU bakimdan yoksa eger kuru yerlerde, bulduysa da hayatina evine odasina cardagina odasina barkina örtmesine tandirligina serili minderlerde yahut hasirlarda inandigi gibi kiblesine dönüp ibadetini yaparak insanligii bilgiyi beceriyi tüm emek kültür ve inanciyla bize miras birakan kutlu gecmisimize bir kez daha rahmet hürmeet takdir ve sevgiyle.

Seyfi Karaca…….Nisan / 23

……
TÜM GELMIS GECMISIMIZE SEVGI ve RAHMETLE
……
Ciliz dereler hayatin yokus yüzünden birbirine karisarak, bir tutam Hitit- Firig insanlik özgecmisini gelip gidisleri hic bitmeyen SIGIRCIK SÜRÜLERiNiN ugrak yeri oldugu bahar percemlerinden harman yiginlari desleleyen güz dönümlerine durup dinlenerek; Höyük`teki toplanmis bulutlarin tarlalara, bahcelere, derelere, baglara dönüp dolasan hayati doyurup suvarmaya sögütler ve kavaklar boyu suyun ÖZÜNÜ cekiiip götüren ASK PAZARI ve dünya hikayesiydi.

Gündüz gözüyle yüküne sardigi yagmur sagnagina dügümlenip kararan göklerin musluklari, mayis gelinceye kadar erimesi bitmeyen karlarla Gök Kuyu`ya, Örtülü`ye, Tapanli`ya….süzülüp kivrilan yol ve izleri ardinda birakarak; nohutmus, hespirmis, baklaymis, bugdaymis, figmis, yulafmis…

Gürül gürül yagan yagmurda coban tesslerinin ocak kurdugu kumdan kayaclarin cardaginda essiz bir resitalin bestesinden calip söyleyni dinleyen; ve her kuzuyu oglagi koyunu düveyi danayi nasildir huyu suyu, tipki vakti gelince savrulacak tiga hangi vaktin rügaridir bilip belledigi gibi,güttügü sorumlulugun kitabindan okur bilirdi kendine etraf kainati insan.

Yazin bir günü köyün dolmusunu kacirmisim. Kuscu`nunkiyle gittim. Irmagin ötesine gectim. Bizim baglara varinca Rahmetli Dandik Hacemmi, sepetlere bagdan bostandan ne dilediyse doldurmus, üstünü bagy yapraklariyla örtmüs, esegin üstünde de kendi. Konusa konusa Kara Siyid`in bagina varinca `namaz vakti `dedi . Indi, oradaki düz bir yerde topragi birlikte kabaca ayaklaimizla caldik ettik . Teemmümlendi ve namazini kilip duasini ettikten sonra O`nun herzamanki doyumsuz sohbetiyle konusa gide yokustan bayirdan köyü varmis bulmustuk. Mekani cennet olsun rahmetlinin.

Hani Seccade`siz olmaz miymis neymis…!? Ister seferi olsun ister yolculuk, sekilsel bahanelere DiN ISTISMARCILIGINI meze yaptiktan sonra; ve her türlü haram hirsizlik yolsuzluk firildaklik güvensizlik döneklik bencillik acimasizlik gösteris ve görgüsüzlügü Din basligi altinda tedavüle sunulurken ;Dandik Hacemmi oraya topraktan baska hic bir sey sermemisti. Ne yani kabul degil mi hak katinda Rahmetli simdi.!? Ne yani Elli Dört Farz…hic kimsenin özel ve tekel mülkünün olmadigi Tüm gelmis gecmisimize sonsuz sevgi ve rahmetle.

Seyfi Karaca………..Nisan / 23

………
TÜNELiN ÖTEDIYAR UCUNDAN
……
Tünelin diger ucundan beri tarafa
Dogum sancisindayken kundaktakini hastahanede birakip kacarcasina
Ulu ortaliklarda terkedilmis kimdir güzel, güzel olan neresi meselesini
Taaaa estetik cerrahlara para karsiligi pazarlayarak kötü yollara düsen ilim
Bilim
Sanat
Estetik felsefe ve edebiyat
Günümüz acik artirmali ve daha cok ödeyenin kapi kulluguna kelepir
Piyasa pazar komasina girmeden önce..
Plansiz programsiz ama tertipli düzenli araliklarla
Gecici süreligine üstünü basini ve kirli camasirlarini tek ayak üstü dumaya
Caddelerinki simsiah
Taksilerin rengi halen de sapsari
Cünkü cekirdegini kirarak tohum toprak
Ekmegini asktan ve sevgiden cikarmadikca adini koyamadigi dönüm noktasini
Kelebek camli,
Arkak koltuklarinda hayatin
Gecis güzergahi ve görüsme mesafesi eskiden belli soganli bir cicektir
Ve sahnede prova yaparken dünyayi kendine göre süsleyip giydiren
Hani vardir ya oksfordlu oskar wilde´nin annesi yazar babasi doktorken
Oskar finget ofalahet wilde vardir ya hani, narli bahcenin hikayecisi,
Dorian Grayin Duvar Resmi modelcisi,
Escinselligi yüzünden Reading Zindanlarinda dagilip cürürken
Cazibeli gösterisi biten herseyin hayati da biter diyen moda tutkunu
Estetik tapinakcisi oscar wilde…
Ayrica ve üstelik de,
Hani vardir ya francois marie auret´in laydi chateletle fingirdesmesi sirasinda
Tiyatroya gönül verip felsefeye aklini fikrini kaptiran
Kabul etmesem de fikrini sylemekte özgürsün sahnesini kurduktan sonra
Basini belaya sokup ordan öteye sürgün kovalayan
Uzun isimlerin kisacasi Volter…
Kovuldugu her yerden dolasip döndükten sonra Laibnizin akibetine ugrayarak
Hayatinin son oyun perdesinde dünyanin en güzel yerinin
Begenmedigin hayatin kendi bahcesiymisnihayi kararina varan uzuuun isimlerin
Traji daramatik kisacik özetiyle
Sanat sanat icindir, sanatsa güzellik icindir karma karisikligini bu günlere
Estetik yaptirmis baharlarla süsenlere susamlara
Ve paristen öteki dünyalara
Heykellerini birakarak ucup göcüp gitmisler

Seyfi Karaca……….Nisan / 23