© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Gönlüme dedim ki:'' Önde olmaya heves etme,lutuf merhemi ol.İnciten diken olma...''
Sen varını,yoğunu,malını,mülkünü ver de bir gönül al.Al da,o gönül mezarda,o kapkara gecede,sana ışık versin,nur versin...
ışıktı o gerçekten karanlıkta olanlara anlattı kendini, kendini aydınlık sananlarsa anlayamadı, çok şey kaçırdı...
Kuran'da bile dine girip çıkmak, dönmek gelmek kabul edilmediği yazarken. Bu enerji kaynağı insan kaç kere çıkarsan çık yine gel demiştir. O yüzden zaten humanist yanı ile reklamı vardır. Sanırım son zamanlarda Mevlanacılar diye bir din ya da tarikatta var.
Mesnevi'den (fakat ezberimden olmasından sebep eksiğimiz var ise affoluna!):
'A güzellik vurgunu!
Yol nereye?
Açıldı işte beden kafesinin kapısı,
Uç ey kuş!
İşte acı su, işte bataklık;
İşte ölmezlik, işte hürriyet;
Canın yüce doruğuna uç!
Ne vakte kadar
Taşla toprakla, çanakla çömlekle
Dolduracağız eteğimizi?
Yüceler yücesi sen sor gene sen cevap ver!
Çünkü sorular bilgini de sen cevaplar bilgini de sen! .. '
Mevlana'dan aşk üzerine:
'Akıl dahi aşkı anlamada eşek gibi çamura battı da yan yattı gitti; aşkı da gene aşk anlattı.'
Mevlana Celaleddin-i Rumi Hz: Zamanının en büyük islam alimlerinden olup 30 Eylül 1207 yılında Horasan Ülkesi'nin Belh şehrinde doğmuştur.
Mevlâna'nın babası Belh Şehrinin ileri gelenlerinden olup, sağlığında 'Bilginlerin Sultânı' ünvanını almış olan Hüseyin Hatibî oğlu Bahâeddin Veled'tir. Annesi ise Belh Emiri Rükneddin'in kızı Mümine Hatun'dur.
Sultânü'I-Ulemâ Bahaeddin Veled, bazı siyasi olaylar ve yaklaşmakta olan Moğol istilası nedeniyle Belh'den ayrılmak zorunda kalmıştır.
Sultânü'I-Ulemâ'nın ilk durağı Nişâbur olmuştur. Nişâbur şehrinde tanınmış mutasavvıf Ferîdüddin Attar ile de karşılaşmış. Mevlâna burada küçük yaşına rağmen Ferîdüddin Attar'ın ilgisini çekmiş ve takdirlerini kazanmıştır.
Sultânü'I Ulemâ Nişabur'dan Bağdat'a ve daha sonra Kûfe yolu ile Kâ'be'ye hareket etti. Hac farîzasını yerine getirdikten sonra, dönüşte Şam'a uğradı. Şam'dan sonra Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri, Niğde yolu ile Lârende'ye (Karaman) geldiler. Karaman'da Subaşı Emir Mûsâ'nın yaptırdıkları medreseye yerleştiler.
1222 yılında Karaman'a gelen Sultânü'/-Ulemâ ve ailesi burada 7 yıl kaldılar. Mevlâna 1225 yılında Şerefeddin Lala'nın kızı Gevher Hatun ile Karaman'da evlendi. Bu evlilikten Mevlâna'nın Sultan Veled ve Alâeddin Çelebi adlı iki oğlu oldu. Yıllar sonra Gevher Hatun'u kaybeden Mevlâna bir çocuklu dul olan Kerrâ Hatun ile ikinci evliliğini yaptı. Mevlâna'nın bu evlilikten de Muzaffereddin ve Emir Âlim Çelebi adlı iki oğlu ile Melike Hatun adlı bir kızı dünyaya geldi.
Bu yıllarda Anadolunun büyük bir kısmı Selçuklu Devleti'nin egemenliği altında idi. Konya'da bu devletin baş şehri idi. Konya sanat eserleri ile donatılmış, ilim adamları ve sanatkarlarla dolup taşmıştı. Kısaca Selçuklu Devleti en parlak devrini yaşıyordu ve Devletin hükümdarı Alâeddin Keykubâd idi. Alâeddin Keykubâd Sultânü'I-Ulemâ Bahaeddin Veled'i Karaman'dan Konya'ya davet etti ve Konya'ya yerleşmesini istedi.
Bahaeddin Veled Sultanın davetini kabul etti ve Konya'ya 3 Mayıs 1228 yılında ailesi ve dostları ile geldiler. Sultan Alâeddin kendilerini muhteşem bir törenle karşıladı ve Altunapa (İplikçi) Medresesi'ni ikametlerine tahsis ettiler.
Sultânü'l-Ulemâ 12 Ocak 1231 yılında Konya'da vefat etti. Mezar yeri olarak, Selçuklu SarayınınGül Bahçesi seçildi. Halen müze olarak kullanılan Mevlâna Dergâhı'ndaki bugünkü yerine defnolundu.
Sultânü'I-Ulemâ ölünce, talebeleri bu defa Mevlâna'nın çevresinde toplandılar. Mevlâna'yı babasının tek varisi olarak gördüler. Gerçekten de Mevlâna büyük bir ilim ve din bilgini olmuş, İplikçi Medresesi'nde vaazlar veriyordu. Vaazları kendisini dinlemeye gelenlerle dolup taşıyordu.
Mevlâna 15 Kasım 1244 yılında Şems-i Tebrizî ile karşılaştı. Mevlâna Şems'de 'mutlak kemâlin varlığını' cemalinde de 'Allah nurunu' görmüştü. Şems-i Tebrizi Hz. ile birbirlerinde kayboldular. İkisi de birbirinden mübarek iki Hakk dostu birbirlerinde aşk ile yok oldu. Ancak beraberlikleri uzun sürmedi. Şems aniden öldü.
Şems'in ölümünden sonra öyle bir hale büründü ki hazret O'nun yaşıyor haberini veren birine tüm altınını verdiği söylenir. Bunu neden yaptığının sorulması üzerine de verdiği cevap manidardır:
'Evet O'nun yaşadığından haber eden kişiye yalan olduğunu bilmeme rağmen tüm altınımı verdim. Eğer bu haber gerçek olsaydı canımı verirdim.'
Mevlâna Şems'in ölümünden sonra uzun yıllar inzivaya çekildi. Daha sonraki yıllarda Selâhaddin Zerkûbî ve Hüsameddin Çelebi, Şems-i Tebrizî'nin yerini doldurmaya çalıştılar.
Yaşamını 'Hamdım, piştim, yandım' sözleri ile özetleyen Mevlâna 17 Aralık 1273 Pazar günü Hakk' ın rahmetine kavuştu.
Mevlâna ölüm gününü yeniden doğuş günü olarak kabul ediyordu. O öldüğü zaman sevdiğine yani Allah'ına kavuşacaktı. Onun için Mevlâna ölüm gününe düğün günü veya gelin gecesi manasına gelen 'Şeb-i Arûs' diyordu ve dostlarına ölümünün ardından ah-ah, vah-vah edip ağlamayın diyerek vasiyet ediyordu.
'Ölümümüzden sonra mezarımızı yerde aramayınız!
Bizim mezarımız âriflerin gönüllerindedir'
sukunet ve sabır...
Hamdım piştim....
“Altın ne oluyor, can ne oluyor, inci, mercan da nedir
bir sevgiye harcanmadıktan, bir sevgiliye feda edilmedikten sonra”
Mevlana
Yüreğimin özünde başka yarınlar var.
Bakarsın bugün sever bu yürek,
yarın sevilir bakarsın.
Askin mahluk hali..
Asaf Halet Çelebi der ki,Tennûre giymiş ağaçlar Aşk niyaz eder, Mevlânâ...
Bana cagristirdigi tek sey askin olmazsa olmazligidir..
Aşk...
kurduğu tarikat, islamın en yumuşatılmış hali
farkında olmak isteyenler için kendini geliştirme okulu mevlevilik...
Bana bile gel ne olursan ol yine de gel dedi.
Konya da okuduğum için sık sık uğradığımız bi yer.
' Taklit eden papağandır.İnsan ise daima iyiyi,doğruyu ve güzel olanı seçer.Seçicilik insanın en önemli özelliğidir '
Mevlana
'Muhabbet ve merhamet insanlığın; hiddet ve şehvet de hayvanların sıfatlarıdır'
MEVLANA
Akıl oyunlarını, karmaşalarını, zıtlıklarını, çelişkileri kolaylıkla çözümlendiren, birleştiren parçadan bütüne, bütünden parçaya bakmasını bilen Yüce İnsan. Mesnevisiyle ünlüdür. Hocası Şemsi Tebrizi dir. Ayrım yapmayan davetçi.
'Gözlerin kör kulakların sağır olsa da testini okyanusumuza daldır ağırlaştığını hissedince dolduğunu anlarsın...'
Beri gel daha beri daha beri..
Gitme ümitsizlige ümid kapisi vardir,
Günesler parliyor bak,karanlik kapi dardir.
Her mecliste hem anlayip hem inledim,
Huysuzu da huyluyuda kulak verip dinledim...
Mevlana Celaleddin-i Rumi'ye göre neyin vatanı kamışlıktır.ordan koparılıp alınmış,kızgın şişle delinmiştir.vatanından ve akrabalarından ayrılan ney,dert küpüdür; her mecliste inlemektedir.fakat onu kimse anlamaz; herkes zanneder ki ney onların derdine ağlamaktadır.buyüzden neyin çilesi ömür boyu devam edecektir.
Mevlana,dünyanın geçici olduğunu anlayan insan ile ney arasında ah etme,inleme bakımından bir benzerlik kurmuştur.ney,insanın dünyadaki konumunu anlatmak için seçilmiş çok iyi bir semboldür..
Ney ile insanı özdeşleştiren Mevlana,tasavvuf düşüncesine uygun olarak insanın derdini anlatır.Tasavvufa göre insanın asıl vatanı cennettir..insan dünyada gurbettedir ve ölünce Allah'a kavuşacaktır..Bu yüzden Mevlana'nın ölüm yıl dönümü olan 'şeb-i arus', düğün günü kabul edilir ve her yıl Aralık ayının 17sinde 'vuslat gecesi' olarak törenlerle kutlanır..
bugün ayın 17si..
1-Efendimsin cihanda i’tibârım varsa sendedir
Miyân-ı âşıkanda istihârım varsa sendedir
2-Benim feyz-i hayâtım hâsılı rûh-i revânımsın
Eğer sermâye-i ömrümde kârım varsa sendedir
3-Felekten zerre mikdar olmadım devrinde rencîde
Ger ey mihr-i münevver âh ü zârım varsa sendedir
4-Senin pervâne-i hicrânımın sen şem’-i vuslatsın
Beher şeb hâhiş-i bûs ü kenârım varsa sendedir
5-Sanadır ilticâsı Gaalib’in yâ Hazret-i Mollaa
Başımda bir külâh-ı iftihârım varsa sendedir
Şeyh Galib
Günümüz Türkçesiyle:
1–Efendimsin, dünyada itibarım varsa sendedir; âşıklar arasında ünüm varsa sendedir.
2–Benim hayatımın mutluluğusun, kısacası, ruhumun ruhusun; eğer ömrümün sermayesinde kârım varsa sendedir.
3–Feleğin devrinde ondan zerre kadar incinmedim; ey parlak güneş (yani: güneş yüzlü güzel) ! eğer âh edip inliyorsam sendedir.
4–Sen kavuşma mumusun, ben senin ayrılığının pervanesiyim: her gece öpme ve kucaklama istediğim varsa sendedir.
5–Ey “Hazret-i Mollaa” (Mevlânâ) ! Galip sığınmıştır; başımda övündüğüm bir külâh varsa sendedir.
mevlana yaşamın tasavvufi tadından bahseder kitaplarında, doğruyu öğretir okuyanlara ve bunu yaparken kendine sınır koymaz, tabu koymaz, yaşamda bunlar yoktur çünkü, o yüzden cinselliğide anlatır kitabında,
bazıları kaldıramaz bu cinsellik konusunu çünkü onlar yaşadıkları dinde cinsellik olmadığını sanan zavallı yaratıklardır, onlar gökten zembille inmişlerdir, ilişilmemelidir :)
bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ısığından bir şey kaybetmez
sözü çok şey anlatır bana...
dinle neyden ki şikayet kılmada
ayrılıklardan hikayet kılmada
diyerek müzikle tasavufu birleştiren üstad
bana insana dolayısıyla yaradana olan gerçek aşkı anlatıyor...
'kilisede ibadet eden de camide ibadet edende bir.
meyhanede şarabı yudumlayan da iaşkın kevserini içende bir zira özünde yaradanı bulmak yaradanı anmak varsa diye bir felsefe yapmama olanak sağlamış yüce bir gönül insanı
korkaklığı
moğolların tabanını yalayan eşcinsel bir zavallıyı