Dıştan yapın kolektif avatar
Yaşamınla özelde
Koşamınla tüzelde
Sen hiç
Yaşamın bitimi
Oysa köleci döneme gelindiğinde insan da uygarlık süreci de ortaya çıkmıştı. Köleci algılamalı düzenlemeler nedenle totem dönem, ilahi dönem gibi süreçlerin mana anlayışları değişmişti. Dönüşmüştü. Ortadan kalkmıştı.
Geçmişte oluşmuş olan inşa i totemi ve inşa i ilahi yasanın sosyal yanı sosyal yapı bağrında; toplumsal yanı toplumun bağrında gömülü olmakla adeta hayali geri bağlanım hortlamasına dönüşmüştü.
Bu bağlamla köleci dönem içinde totem döneme ait ve ilahi döneme ait kardeş olmanın mana anlayışları da ortadan kalkmıştı. Hatta “karısını Kral Abimelek’e kız kardeşim diye tanıtan” İbrahim anlatısındaki “kardeş” kavramının etik bulunmaması köleci anlayışlı kardeş kavramına göre etik olmayan şekilde anlaşılmıştı.
Aradığını bulamazsın
Sendedir
Avucunun içiyledir
Bu hali sakarsın
Kendine değil
Uzaklara bakarsın
Aynı şeydir
Seven ve sevgili olan.
Aynı şeydir
Başlangıç ve son olan
Var ve yok olan...
Kaç mevsim, kaç bahar geçti
Bilmem sen hangi mevsimin yorgunusun?
Nadirdin evelik gibi
Bilmem niye bataklık gülü sorgunusun? /sorulursun?
Hükmü geçene kadarmış
Her şey akar. Her şeyle akış yokuş aşağıdır. Akan şey enerjidir. Enerji devimdir. Zamandır. Mekândır. Niceli oluştur vs. Enerji bir uçtan diğerine görünür olandan, görünmez olana doğru; ya da görünmez olandan görünür olana doğru akan enerji kuantumlarla nicelidir. Kendi üzerine kendi etkimedir. Görünenle görünmeyen aynı şeyin ikili bağ yansıması olan bir kuantum durumlarıyla enerjidir.
Her şey taş, toprak, bulut, organizmalar, düşünce, ışık, kuantum durumlar vs. bir enerjidir, bir enerji paketidirler. Her şey enerjinin niceli kuantum durumları içinde bir enerji bant düzey ve düzlemi oluşla o düzey ve düzleme uygun organizasyonlar içindedirler. Düzey organizasyonu, organizasyon da düzeyi belirler. Toplumlar da belli bir enerji bant seviye düzeni içinde oluşan kesikli sürekli düzeyle bağıntılar organizasyonudur.
Toplumların bir önündeki ve bir öncesi enerji bant düzeni totem gruplu enerji bağ organizasyonudur. Üretim ilişkisini belirleyen totem bağ düzeni oluşamadan, toplum ve toplumu oluşan üretim hareketi enerji bant düzeyi oluşamazdı. Toplum üreten ilişkili bağ düzenini veren bir düzeyle oluşan bağıntının enerji bant seviye organizasyonudur.
İrem sohbetleriyle yar
Bolluk eser yanıbaşımda
Üzerine de bir hürrem
Cennet susar, cehennem konuşur
Kafamda deli düşünceler
Üşür ölüm bile
Anlatır
Bilmez ağıt sesiyle
Yaşamı değil
Ölümlerin
Bari bir mezarı olsun diye!
İzzetten dik yürünür amma
Ne okumuş yazmışın kasması
Halka bağlılıktır amma
Ne aydının tasması
Çobanım derdi amma
Ol merhem istedim
Bağıt bağıt bağıt
Yas düştü bağrıma
Ağıt ağıt ağıt
Ses duymazdım çağrıma




-
Necdet Arslan
Tüm YorumlarSöz söylemek önemli değil; sözü bilinçle söylemektir önemli olan.
Sayın KAYA vurgulamalıyım ki gerek şiirde ve gerekse öteki yazınsallarında sözü,etki gücü yaratacak bir keskinlikte kullanmasını bilen ender kişilerden biridir.
Şiirini okurken sözcüklerin,kendi sözlük anlamlarını da aşarak ...