Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Kayitsizlik; en az bilgisiz liyakatsiz usulsuz ve ilkesiz saldirip sünüp yapiskanligini zorlayarak musallat olmak gibi sonunu yikimlara sürükleyip götürecek olan; özürü tamiri ve telafisi mümkünsüz kisilik bozuklugunun yerlesmis yuvalanmis karakter arizasidir.
Cünkü Kayitsizlik; degisen durumlarin ve gelisen olaylarin yerinde gününde takviminde ve saatinde durmayan tarihi süreclerini köretir, kisitlar,engelleyerek gecen giden zamana ilgili insanini toplumunu ülkesini ve sosyal hayati bütün yasamsal kaynaklardan yoksun sefil bagimli güdümlü hasta muhtac aciz caresiz zavalli endiseli kaygili sorunlu karamsar yetersiz sönük bitik kötürüm ezik düskün uzak kör duyarsiz soyut yolsuz yöntemsiz yozlasmis kokusmus idaresiz ve istikrarsiziklarda cökertir birakir.

Cünkü Kayitsizlik; icgüdüsel zannetmelere ve tahminlere göre -akla fikre mantiga ilgisini alakasini kökten kesmis- karanligini yayip bulastiran SEZGiSEL dogmalardan hic bir gerceklikle bagi baglantisi olmayan pesin hükümlü ve ÖN YARGILI düsler hayaller kurgular ve kuruntular kilavuzlugunun zorunu keyfiyetini yürüterek; kendi kapali kabugunun icinde boyandigi hayal alemini gercekle düsü birbirine karismis ve gecmisle gelecegin yerini asla bilip bulmaya iradesi gücü akli fikri idraki ve ilgisi yetmeyen, topyekün toplumsal ceperleri ve yüzeyleri köpürttügü sahte süslencelerle donatip yasadigi dünyanin yükünü kahrini eziyetini degerini dengesini derdini yüklenip tasiyanlara icine kapndigi rüya aleminden uyanarak bulasmayi kendine yüksek mertebeden düsüklügün zahmeti büyük haysiyetsizligi sayan, söz yazi ilim siyaset fikir düsünce yahut sanat adina sonsuz sinirsiz cürümelerle meshurugunu kazanmis HALLISINASYON hurafeciligin( gecmisle gelecegi, gercekle düsü, somutla soyutu, maddeyle manayi birbirinden ayirt edemeyecek kadar karismis ve sasirmis ve bu bilinmezlerde darmadaginikliga göre kafasi akli kalbi yolu yönü günü gelecegi hakki hukuku dogrusu yanlisi karmakarisik tarzda ve tipte insan uydurmus inanc ayarlamis ilim köreltmis toplum alistirmis afyonlamis ) gayri safi hasilatidir.

Ve kayitsizligin ürettigi kavga gürültü gerilim bunalim calkanti güdüm ve HUZURSUZLUGUNDA ortak cevrim sahasi, afyon iksiri, uyusturucu hammaddesi, medyatik baglantisi ve susturucusu herzaman hic degismez payda ve paslasmalara ÖLÜM` dür.

Iyi adam olmak
Veya say ki kadin
Dahasi hepsine hepsi insan..
Normal olmamakla ilgili galiba
Gösteriste görünüste vitraylara rengi sizan koyu kivamdan normal sayilan
Galibasi ne resmen ve hükmen de öyle yani

Söyler sorar durur da saati dakkasını tutmayan sıkıntılı evrak
Gelmiyorsa gidiyordur azap öyküsünden gün
İnsan tohumlama ve üretme istasyonu olarak ertesiz tehirsiz
Dönmüyorsa dünyasında hayat, laçkaya dönmüştür söz ve sus
Sevinci zıkkımın dibi hayali hüsransa muhatapsızdır devir düzen
Su zehirdir bağ hozan iklim topraksa kendine mutu yok mezar

Guguk gibi
Baska nesi var nere gidesice bu körkötürüm bogum
Dolanim dönecek elbet.
Saklandigi kapanda ikramiyesiz kupon biriktirmiscesine zügürt zeval
Zil ne zaman yüklendigi kapilara kendini hatirlatmak icin kol cevirip
Kapaklarini kaldirsa cehresinde gününü dününü kaybetmis yüz görümlügü

Sevginin saygının onurun kültürün eğitimin hukukun bilginin huzurun refahın gelişmişliğin güvenin kalkınmanın özgüvenin toplumsal ÖZGÜRLÜĞÜN ve sosyal BARIŞIN kanıtlanmış ispatı, gösterge verisi ve inanılır bedeli, tasada kederde ve sevinçte hiç kimsenin ayrıcalıklı ve imtiyazlı üstünlükte seçkinler ve sür saltanat sultası olmayan ; kazanılmış değerleri ortakça paylaşılan toplumsal kaygısı sevinci bütünlüğü ve her günü çağdaşlığın aydın yarınlarına ve güvenilir ilerisine taşımaya ilimde bilimde yeni değerler artırıp üreten aidiyet zenginliğiyle özdeştir. Fakaaat..

Ortak yaşamın vazgeçilmezleri olan ülkeyi, toplumu, tarihi, coğrafyayı, hukuku, yargıyı, yasamayı, kültürü, onuru, itibarı inancı, huzuru, eğitimi, güvenliği, gıdayı, barınmayı, sağlığı, ulaşımı, iletişimi, ve kazanılmış bütün değer, birikim, kaynak, üretim ve zenginlikleri şahsına mahsusluğun yağma yıkım devre mülkü olarak gören, sayan, algılayan,yönlendiren ve yöneten keyfiyet hükümranlığıyla, kurgulandığı uluslar arası ve yerli işbirlikçilerinin dayanak destek ve yol haritasının proje yazılımlarına göre kendi çıkar önceliğini sorgulanamazlık seçeneksizlik ve kutsanmışlık hükmüyle dayattığı bütün istismarları ihanetleri ve çarpıtmaları karşı konulmaz biat güdümüne bağladığı toplumsal iradesizliğin zorunlu uyumunu ve tüketimini çekip çevirmeyi her şeyin üstünde tutarak; savında ve iddasında günübirlik değişkenlikle kendisiyle taban tabana zıt, çelişkin, tutarsız, menfaat odaklı hiç bir muhalif itiraza yaşama şansı tanımayan ve hatta ihtiyacına münasip muhalifliği bile kendi ayar düzen eden; vurguna adaletsizliğe soyguna yıkıma talana sömürüye sabit kısır ve kurak döngülü sefaleti yolsuzluğu yoksulluğu gelir dağılımı eşitsizliğini gericiliği geçimsizliği tükenmişliği korkuyu karanlığı her alanda muhtaçlık iflasını yabancı sermaye ve sömürü bağımlılığını ileri düzeyde gelişmişlik kalkınmışlık diye dayatıp hiç gitmemek üzere çöktüğü toplumsal irade tepkisizliğinde toplumuyla kafa bulan; her türlü somut yaşam gerçekliğini baskılayan yozlaşmayı çatışmayı karamsarlığı duyarsızlığı kayıtsızlığı şiddeti cinneti cehaleti geçimsizliği kokuşmuşluğu ve çürümüşlüğü her gün ilgi odağı değişen soyut ve suni gündemlerle örtbas eden görgüsüzlük gösteriş ayrışma kutuplaşma bencillik bozgun bağnazlık kirlenme bozulma kimlik ve inanç istismarlı güç zehirlenme talebine güncelleyip, toplumsal tükenişin tasarımlı bağımlılık ve doyumsuzluk tedavülüne koymaktadır oniki eylülün sivilleşmiş süreklisi BOP sür saltanatı.

Geçim derdine düşmüşlere çaresizliğinin kulu kölesi olmayı dayatarak had hudut usül ahlak onur ihtiyat itibar kanun kural tanımayan hayat pahalılığının keyfiyetin zorbalığın adaletsizliğin istikrarsızlığın yozlaşmanın yokluğun şiddetin talanın soygunun sömürünün cehaletin hüküm sürüp kol gezdiği yıkım işgal çöküş ve gasp süreçlerini kendi kaderine terke zorlayan keşmekeşlikte, toplumun kazanç birikim inanç onur ve kimlik değerlerini tekeline geçirenlerin her türlü derin ayrışmayı körükleyerek bütün yıkım yağma vurgun ve ihanet ortaklarıyla işbirliği halinde kendi keyfiyet sultasının ihtiyaç gereğine göre barış özgürlük yerel özerklik gibi uluslararası kiralık katilliğin tetikçilik uşaklığına tasarımlandığından bu yana iddasında sabit Pekaka dayatmalarına güncellenmiş kafa bulma oyunundan başka bir şey değildir ulu ortalıkta tezgaha konan bop teşkilatlı manevra.

Tarikalar..
Üretme ve cogaltma cifliginden döküntü sacinti
Bütün bölünebilen ve bölünemeyen gercek disi sayilara cöküp üsüsen
Karanligin rengini zehirle zikkimla zindanla boyayip bulandirarak
Afislenmis usakligin daniskasini ibreti alem icin
Resmedip ilan olmaya sapkinlik silsilesiyle tarikatlar..

Yesil sermaye güruhu
Ve yesiller siyaseti agirlikli ve yogunluklu
Yazilmis buyruklarin yapilmis insanlara aktarilip asilanmasi icin
Kimsenin kimseye aldirip umrsamadigi katiksiz bozulmalara karma karisik
Ve kimsenin kimseyi duyup bilip taniyip görmedigi
Görünmemek icin de herkesi hic kimse sayan

Olaf Scholz…
Demoktrat kalipli vahsi kapitalizmin siyasi kuklasidir herif
Özel yapilmis üretilmislige mahsustur, kendisi gibilerden sayisiz ve nicesiyle
Adeti ve türevi coktur
Siyaseten toplumunun dert ve sorun birikimli gerilimlerini yumusatma sibobudur
Asil gücün arkalandigi destekler tezgahinda görevlendirilmis isler kotarmaya

Tarimin tarihi bütün sözcükler sözlükler ve alfabenin tarihinden köklü ve eskidir. Askiya alip; ihmale, sürüncemeye, gevseklige, lümpenlige, sekteye veya sinsilige birakilip terkedilmesi asla mümkün ve sözkonusu olmayan, sevgi saygi özgürlük özgüven ihtiyaci kadar DOYMAK dürtüsünün kisiyi kendisiyle mecburen sorumlu biraktigi yerden kaynaklanip dogmus olan bir kazanimdir Tarim.

Zenginlik degeri yahut gereklilik hayatiligi hic birseyle kendini ölcülemeyecek kadar kiyassiz dayanagin en güvenceli siginak birikimi, yol haritasi, tarih bilinci, hafiza deposu, hayat bilgisi ve kesintisiz yasam olgusudur Tarim.

Kendini köseli ve imali laflara kilitleyip kapatmadan; ve saklandigi palavra paravanlarina yahut kisiligi karakteri durumu günü cikar icabina göre gecistirip ( ve hatta dünyada olmak maksadini en gösterisli yemek, kadin, kiz,giyim kusamdan ibaret oldugunu, gazete basin yayin isiniyse bu önceligine uyarligin ortam dengeleyerek yolunu bulma cambazligindan ibaret oldugunu, hem cambazligin hem de yönü günü egilimi kime nasil nerden nereye olursa olsun dönekligin sart gerekli ve dönek olmayandan cok daha degerli birsey oldugunu, dönmezse insan degiseme gelisme gösteremeyecegini övüne övüne siralayip , kibirli üstten bakan agzini yüzünü gözünü egip büküp yamultarak anlatan Amiral Gemi Medyatigi, Ertugrul Özkök`ler gibi ) cikar icabina göre dönekligiyle kendi olmayan igreti siparislerin buyrulmus usakligina dalkavukluk icin yalan yanlislar künyesinden maskelenen köksüz-sicilsizlikten kaynakli olmayan bir cocuklugu , büyütüp gelistiren yasam oyunlarinda kendini özel kilan gelismisligin sinirlarini taniyan, baskalarinin varligina ayni degerlilikte duyarlilik ve sayginlik gösteren, olanca ortak yasam hukuku birikimi hakki ve kazanimlari paylasabilen erdemlilige yetismis olan, deneyimleriyle zor ve güc olanin üstesinden gelebilen, yeni zorluklara cikmazlara acmazlara akil yürütüp, vican tutarlilik sorumluluk bilgi beceri duygu ve düsünce gelistirebilen, saglam iradeliligin sapa saglam ve zenginligi tartisilmaz kisilik ve karakterini edindiren ilk insanlik mirasidir Tarim.

Aclik yokluk sefillik issizlik pahalilik gecim güven dert üstüne dert..?
Trafikmis ekmekmis aidatmis elektirikmis suymus
Devamli kafaya korku acip kabus kapayan kahir yüklü agirliklar altinda
Filesi torbasi delik desik peynir zeytin patates mutfak yangin üstüne yangin..?
Okulmus servismis ayakkabiymis gocukmus atletmis sekermis tabakmis
Sabuna deterjana ev düzüp odalar döseyen borcmus takanakmis