Seyfi Karaca Şiirleri - Şair Seyfi Karaca

Cok saglikli sonuclara varilacak bir yer degildir etnik veya mezhepsel temelli bütün ayristiran yasam bütünselligini mayinlayip mahvedici her cesit dürtüs dokunuslara ilisip bulasmak. Fakat bu böyle olmasina ragmen genelde zaten özene bezene köpürtülüp kiskirtilmis ve yutup götürdügü sarmalda git gide canavarlasip ülkemizin de basina bela niteliinde büyütülmüs olan Kürtllük-Türklük veya Araplilik veya diger `Özgürlük` vurgusu yapan homurtulara elden geldigince kisa tutmaya calisacagim birkac cümlem olacak müsadeniz olursa.
Gerek Özgürlük gerek Adalet gerek Kültür gerek Dil gerek Bilim gerek Iletisim say say bitmeyen hic bir yasamsal deger tek ve kendi basina diger bütünleyici esdeger katilimcilari olmadan hicbir anlam ifade etmedigi gibi,her kullananin basina buyruk keyfiyetinin mühürlü damgali envanter mülkü haline gelir.
Basinda akli fikrinde düsüncesi niyetinde sorumlulugu güdümünde sevgisi izinde emegi mantiginda hukuk dengsi maksadinda birlikte yasam dünyasi paylasiminda kalbi aidiyetinde özgüveni…..vs.vs olmayan bir Özgürlük, tek basina olsa olsa her güc ve ggüdüm sahibinin seckinlik soytarisidir. Bu yüzden Yurtta Sulh Cihanda Sulh ilkesiyle Laik Sosyal ve Hukuk devleti karakterinden aslini esasini kazanip kurtarmis olan TÜRKIYE CUMHURIYETI; hicbir ayri-gayrilik gütmeksizin topraginda nufus etmis herkesin öz yurdu ve hayat buldugu vatan diyaridir. Kürt Türk Cerkes Laz herkesin…
Mutlaka biliyorsunuzdur diye Kabul ediyorum, ki AYASTEFENOS ve KÜCÜK KAYNARCA Sevr`I yükleyip yapilandiran isgal yagma ve yikimlarin ön calismasiydi. Oralardda hep AZINLIKLAR kaybedilmis nice savaslardan sonra Osmanli`ya itirazsiz sart kosulan karistirip kurcalama IYI-NiYETLiLiGI mayiniydi. Sürekli oradan kertip yontarak sözde Azinliklar`in haklarini ve ÖZGÜRLÜKLERINi koruma ve kollama bahanesiyle bizat kendilerinin kudurtup kiskirttigi kargasalarin, en zayif noktasindan Osmanli`yi böldüler parcaladilar yedler ve SEVR´de ömrüne son verdiler.
Yakin tarihte Yugoslavya bundan ecelini belasini buldu. Afganistan bundan iflah olmaza düstü yikildi. Somali,Sudan, Irak,Libya, Tunus, Misir ve halen Suriye tüm bu ARAP BAHAR veya BOP özgürtleme kuluckasindan harap viran oldu.
Bize gelince YURTTA SULH CIHANDA SULH sevginin barisin hukukun ahlakin adaletin özgürlügün ve tüm bir insanliga yakisir ve yarasirliligin bilen gören ilgi ve sorumluluguyla ortaya konulmus yüreklilikti. Siradan sig vve soyut soytariliga degil, yasamin tüm deger bilir akil fikir emek denge düzeyiydi. Fakat Yuro-Amerikan tipli, yürüttügü ajan-piyonluk kadar kendine iktidar avantasi koparan ONiKi EYLÜL sekil darbelerle Özal `bu static kafayla bizden hicbirsey olmaz `deyip Yurtta Sulh Cihanda Sulh Türkiye hassasiyetini ve Türkiye Cumhuriyeti ilkeselligini bozup tüm küresel isgal talan yagma ve yikimcilarinin ermine siparis etti Türkiye Cumhuriyetini. Bu BOP siparis asla ve kesinlikle Türk toplumunu temsil etmiyordu. Ciller ve Dervis Kemal ayni atölyeden ( BOP talim terbiye atölyelerinden ) üretilmisler olarak ÖZAL´in kalan kismini tamam etti. Diger kalan kisminiysa bugün BOP ESBASKANLIGI, tek ve tekil BASKANLIGA mezun olarak hem Türkiye Cumhuriyeti`ni yikim ihalesinden yagma mülküne dönüstürdü, hem de küresel usaklikta had hudut animayan ve her firsatta (sag sol fener galatasaray kürt türk türbanli türbansiz vs. vs. ) varolan ayri-gayriliklari tüm üretimsiz sagliksiz caresiz issiz gücsüzlüklerle siddetlendirip gererek hicbirzaman bitmeyen kalici catismalarin ÖZGÜRLESME (!) macunu olarak Barzani ve Yepege devletlerini kurdurttu. Giden günlerde toplu sözlesmes imzalanan üc bucuk milyon memur da bu ihalede kilini kipirdatmadan yük ve görev yürüttü.

Mademki aşkın yolundaydı
Ve sevginin huyundaydı aşk ve sevgili
Meselenin basit tarafı burayı böyle bilene hep dışarda kalır
Ve belleğimizin kibrit kutusunda kıvılcım saran çakmağa hızlı davranışlar katarak
Aşılandığı ve Alıştırıldığı hususi terbiyelerde sürekli kötüye doğru sapkınlaşan eğri büğrü ivmeden
Mademkiden,

Devleti şahanesi aşkın bana
Yürek vermiş
Yağmur vermiş
Yol vermiş...
Geniiiş geniş her mevsim bağları sevgi kanımı lokmalardan
Bana dağını vermiş gezmelerin

Şimdi ordan yürüsem gitsem her şekil zangur zungur hır gür
Niye öteden değil de burdan geçiyorsun diye zır çıkarıp langur lungur edecek
Zordaki yola daldaki yeşertiye sırdaki sılaya ermiş erişmiş
Fellik fellik yekpareden esmiş tutuşmuşken aklım gönlüm
Gece düşlerini gündüzün hayaline yorup gütmeye
nadassız

Yalanci baharlara yoldan gecen ilk taksiyi cagirirarak
Ordaki bekleyen ben olacagim, hastahaneye valizi hazir yolculugun
Eeeee , az gez cok yasa bütün ileri gidislerin durdugu bir yer vardir degil mi
Ne kadar kursan ayar etsen de eskiyen bulut yagiyor
Dönen degirmen harmansiz kaliyor
Yorulan saat duruyor

Olmayan yüzünü bulmaya çalışıyorken yağmur
Çözülmüş çıkında dünün yoksul öğünü, yazık sofrasıydı
Kuşlardan da dökülen kırıntılar vardı ordaki çukurda
Uzun soluklu okuma parçasından derme çatma yola ve yazgıya
Suyun herhangi kenarına rastgele kısaltıp özetleyen
Göletlenmiş meçhulün çizgilenen halkalarında rüzgar da vardı

Ask kazancina gönül tokluguna
Ne vardigini bilr irmak ne durdugunu saat
Ve akip gidiyorsa böylecede zaman
Cok kalma dolunayin yamacinda üsümeye basladi gökyüzü
Yoksulda hasretin
Calida sefilde sonbahar ve kuslar

Meylolan ahir zahir meramı makamına, eşsiz benzersiz masalın dağ dere düz orman şehir vadi oba bayır yaz güz kış bahar dün yarın sincap serçe düş ve hayallerin ez cümlesiyle sevgi bağından sevgili olanın AŞKA yangın serğevncisidir ömürünün gün ve yol yükünü akıbeti huzura okuyan yaşayan ve taşıyan insan.

Nitekim…

Beyanın sözün ikrarına hem karar değilse gayrı ciddi sahteliklerin istismar hamasetcisi ve işine nasıl geliyorsa ona göre kalıba girip kılıftan kılıfa şekillenen keyfiyet buyurganıdır insan ki, ve tanrı şahittir ki o halde itibarlı insan makamında mutlaka büyük kayıplarla ödeyeceği kibirli sahtekarlığını hiç kimse işitmez duymaz dinlemez. Fakat sözü icraatından sorumlu ehli aşk insanıysan tanrı şahittir ki senin verdiğin her sözü hiç kimse duymaz işitmez dinlemez sansan bile , seni sevgiyle doğurup yoran büyüten besleyen koruyan aşk duyar. Aşk duyarsa sevgilisi olduğun yar ve diyar duyar.

Yapragin dudaginda bir süyem su
Cigarmis düsmüs sabahlar semtindeki seher üstü tam cahil
Göz göre gönlünde delilik var bahar diyip sürenin belli ki..
Körükleyip duran bir corakligin kolyesini takinan dünyanin tersine tersine
Eylen bir yol eylenlerin yurdunda yosuntutup
Narhini tartiyor

Yol ile erişim noktası arasında plastikleşmiş cam cıncık boncuk demir çelik mücevher maden mineral gibi parlak gösterişli ve ışıltılı kılıflardan beton yığını gri morluklarla DEFİN DEFİLESİ olmuşsa, herkesin herkesi ve herkesin kendi kendini kandırarak yaşamaya alıştığı paslı ilişkiler ağında gizli kapaklılığın imaj sahtelik ve tarz külüstürüne tutsaklaşıp hurdalaşmıştır insan.

Çünkü yolu erişim noktasıyla birlikte bütün niyet emek, zahmet özgürlük cesaret ve özgüven donanımlılığıyla birlikte yüklenip yürüyüp yaşamayanın ne aşka seyri seferi vardır ne de hakka hukuka ve insanlığa dair ve ilişkin gerçekçi samimi yolculuğu. Orada her şey körü körüne yapay cisimleşmeye ve ilişkisizliklere kapılmışlığın gösterişli imajlı kumaşına bürünerek dürtü bağımlılığını doyurup tatmin olmanın benlik EGOSU ve doyumsuzluk uçurumu hakimdir.
Evet, yanık mum yekdiğerine ışığını yakarak verdikçe kendinden herhangi ve hiç bir şey eksilmez diye bilinse de Mevlana, mutluluk sağlık sıhhat özgürlük inanç ibadet saygınlık hak hukuk her şeyin sanayi pazar piyasa ve tüketim dolaşımına şöhretli seçkin olma kul kurbanlığı bağlamında maddiyatlaştırıldığı plastikleşmiş yaşam biçimi, insan ilişkileri sonsuz kargaşa ve karanlık bozgununda ve insansızlık modeliyle hiç bir mumun diğerini ışığa yakıp aydınlatması mümkün be müsait değildir artık.

Sahteliklerle katmanlaşarak yaşamayı alışıp kanıksamış ruhsuz donuk durağan kapaklı gizli mecalsiz ve cansız plastik cisimleşme hücresinde yolunu yönünü kaybetmiş parıltılı kamaşmaların tutsağı kimsenin yalansız ve yapmacıksız sevgiye saygıya IŞIĞA hakka hukuka yola dünyaya ve aşka ilgisi meramı da yoktur.