© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
* 'İnsanların yaptıkları sahte paralar kadar, paranın yaptığı sahte insanlarında olduğunun ' farkında olmamak.
* ' Öfkeliyken konuşanın hataya çok yakın olduğunun ' farkında olmamak.
* Kimseye zulmetme,
* Kendine zulmettirme,
* Zalimden yana olma.
* Mustafa Topaloğlu
* Kuşum Aydın
* Fatih Ürek
* Tuzağa saçtığın taneler cömertlik sayılmaz ki. (Hz.Mevlana)
* Maşrapamız küçükse deryayı suçlamaya hakkımız olamaz. (Hz.Mevlana)
* Bu dünya yaptıklarımızın yankılanıp yine bize döneceği bir dağdır. (Hz.Mevlana)
* Tuzağa saçtığın taneler cömertlik sayılmaz ki. (Hz.Mevlana)
* Maşrapamız küçükse deryayı suçlamaya hakkımız olamaz. (Hz.Mevlana)
* Bu dünya yaptıklarımızın yankılanıp yine bize döneceği bir dağdır. (Hz.Mevlana)
* Ya Alim ol,
* Ya Öğrenci ol,
* Yada İlmi seven ol.
Yunus Emre ve Mevla'nın tüm dünya tarafından tanınması, bilinmesi ve sevilmesi
boşuna değildir.
Onlardaki insan sevgisinin ve hoşgörüsünün bu günkü insanlarda olmayışındandır ki,
terör, açlık, savaş ve adaletsizlik hiç bitmemekte, hakça paylaşım yapılamamaktadır.
Yunus Emre'de ki İnsan Sevgisi;
Dilinin arılığı, anlatımının şiirsel gücü, dinsel inancındaki içtenliği ve aşk, ölüm gibi evrensel şiir konularını etkili biçimde anlatışı Yunus Emre'yi bir dünya ozanı haline getirmiştir. Yunus Emre'nin eserleri Allah ve insan sevgisi üzerine kuruludur.
Yunus Emre'nin görüşlerinde insan sevgisi ve hoşgörü esastır. Varlığın yaratıcısı Allah'tır.
Allah, gönül temizliği ile kavranır ve sevilir.
Allah'ın yarattığı en olgun varlık insandır.
Yunus Emre, insanın değerini kimi şiirlerinde şöyle belirtmiştir:
Ak sakallı bir hoca
Bilemez hali nice
Emek yemesin hacca
Bir gönül yıkar ise.
Gönül Çalabın tahtı
Çalap gönüle baktı
İki cihan bedbahtı
Kim gönül yıkar ise.
Bir kez gönül yıktın ise bu kıldığın namaz değil
Yetmişiki millet dahi elin yüzün yumaz değil.
İnsanı (ve insan dışındaki hayvan ve bitki dahil) tüm varlıkları
yaratananın aynı ilah olduğuna innannannarak hepsinin yaratılışını hoş gören,
hepsinde yaratılma gayesiiini bilen,
tüm yaratılmışlara sevgi besleyen üstün düşüncedeki insan.
Buna en iyi örnek başta Yunus Emre olmak üzere Anadolumuz da yetişmiş evliyyalar gönül sultanları sayılabilir.