Sağlıklı bir tartışma ortamının değil de yapay bir uyumun, genel bir suskunluk halinin tercih edildiği topluluklarda sorunlar kum tepeleri gibi yükselir.
Size iyilik yapana kötülük yapmamakla kötülük yapana kötülük yapmamak arasında fark yoktur. Kötülük yapmamak, kötülük yapmamaktır. Kötülüğü bilmeyen insan herkese kötülük yapar. Siz kötülüğün ne olduğunu biliyorsanız kötülükten sakınırken insan ayırt etmeyeceksiniz. (Platon-Kriton)
İnsan dış dünyada ilerlerken, yetkinleşirken iç dünyasında düşkünleştiğini fark edemez. İçindeki huzursuzluk, bu ikisini ayarlama konusunda engelli olmasındandır.
Birinin önüne tüm yeryüzü nimetlerini serin. Mutluluk denizine başı kaybolana, hatta suyun üstünden hava kabarcıkları çıkana değin gömün. Elini sıcak sudan soğuk suya sokmasın, yalnız uyusun, ballı kaymak yesin. İnsan soyunun iyiliğine çalışması için önüne tüm zenginlikleri yığın. Bakın bu insan sırf nankörlüğü ve rezilliği yüzünden başınıza ne püsküllü belalar açmaya çalışacaktır. Ballı kaymağı gözü bile görmez. Bile bile en zararlı, en aykırı yaramazlıklar yapmaya çalışır. Bunun da nedeni akıllı uslu yaşamaktan bıkıp tehlikelere kanat çırpan hayal gücünü her işine katmak istemesidir. (Fyodor Dostoyevski-Yeraltından notlar)
Homo-economicus kendi maddi dünyasının maddi varlıkları için yaşayan bir varlıktır. Dünyaya materyalist bir açıdan bakar ve maddi varlığını arttırdığı zaman mutlu olur ya da mutlu olacağına inanır. Homo-economicus herşeyi rasyonel görmeye alışmıştır.
Cahil insan, Maslow’un ihtiyaçlar piramidinin en tepesindeki kendini gerçekleştirmeyi çılgın seks partileri, önüne gelenle sevişme, patlayana kadar yeme, midede yer açmak için istifra etme ve tekrar yeme olarak algılar.
Alpler öyle büyük, manevi Kuzey-Güney sınırı ki Güneyliler hep günübirlik yaşarken Kuzeyliler hep planlar, projeler oluşturur. Güney katolik, yer yer Pagan Kuzey ise son derece protestan, kitabi ve kapitalist.
Sağlıklı bir tartışma ortamının değil de yapay bir uyumun, genel bir suskunluk halinin tercih edildiği topluluklarda sorunlar kum tepeleri gibi yükselir.
Size iyilik yapana kötülük yapmamakla kötülük yapana kötülük yapmamak arasında fark yoktur. Kötülük yapmamak, kötülük yapmamaktır. Kötülüğü bilmeyen insan herkese kötülük yapar. Siz kötülüğün ne olduğunu biliyorsanız kötülükten sakınırken insan ayırt etmeyeceksiniz. (Platon-Kriton)
Acı çektiğini göstermemek için kim bilir ne kadar acı çekiyorsundur. (Jean Paul Sartre-Varlık ve hiçlik)
İnsan dış dünyada ilerlerken, yetkinleşirken iç dünyasında düşkünleştiğini fark edemez. İçindeki huzursuzluk, bu ikisini ayarlama konusunda engelli olmasındandır.
Birinin önüne tüm yeryüzü nimetlerini serin. Mutluluk denizine başı kaybolana, hatta suyun üstünden hava kabarcıkları çıkana değin gömün. Elini sıcak sudan soğuk suya sokmasın, yalnız uyusun, ballı kaymak yesin. İnsan soyunun iyiliğine çalışması için önüne tüm zenginlikleri yığın. Bakın bu insan sırf nankörlüğü ve rezilliği yüzünden başınıza ne püsküllü belalar açmaya çalışacaktır. Ballı kaymağı gözü bile görmez. Bile bile en zararlı, en aykırı yaramazlıklar yapmaya çalışır. Bunun da nedeni akıllı uslu yaşamaktan bıkıp tehlikelere kanat çırpan hayal gücünü her işine katmak istemesidir. (Fyodor Dostoyevski-Yeraltından notlar)
Bir kişi yardım almayı kabul ediyorsa yoksuldur. (Georg Simmel)
Özle görüntü bir olsaydı bilimlere gerek olmazdı. (Karl Marks)
Homo-economicus kendi maddi dünyasının maddi varlıkları için yaşayan bir varlıktır. Dünyaya materyalist bir açıdan bakar ve maddi varlığını arttırdığı zaman mutlu olur ya da mutlu olacağına inanır. Homo-economicus herşeyi rasyonel görmeye alışmıştır.
Cahil insan, Maslow’un ihtiyaçlar piramidinin en tepesindeki kendini gerçekleştirmeyi çılgın seks partileri, önüne gelenle sevişme, patlayana kadar yeme, midede yer açmak için istifra etme ve tekrar yeme olarak algılar.
Alpler öyle büyük, manevi Kuzey-Güney sınırı ki Güneyliler hep günübirlik yaşarken Kuzeyliler hep planlar, projeler oluşturur. Güney katolik, yer yer Pagan Kuzey ise son derece protestan, kitabi ve kapitalist.