© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Maazallah İslam kanı akıtılması,günahsız zavallı Kürt kardeşlerimizden birçoğunun Osmanlı askerleri tarafında öldürülmesi gibi Dünya ve ahrette pek elim bir sonucu doüuracaktır. Oysa din ve namus sahibi büyükler yaşadıkça Kürt ve Türk birbirinden ayrılmaz iki öz kardeş olarak yaşamakta devam edeceği ve hilafet etrafında sarsılmaz bir vücut halinde kalacağı şüphesizdir. M.Kemal 15 Eylül 1915’de Malatya Mutasarrıfı vasıtasıyla Şehzade Mustafa’ya gönderdiği yazıdan alıntı.)
Belgesiz diploması çağındayız.Tanıklığımız,sahte gülümsmelerle el sıkıştıkları bildik senaryolu basın toplantıları.Yüzyüze görüşmedikleri zamanlar,telefonda konuşuyorlar. Gene yazılı belge yok.Ne konuşulduğundan,kendi hükümet üyelerinin bile haberi yok.
Bu durumda olsa olsa geleceğin tarihçileri,tercumanların günlükleriyle yetinmek zorunda kalacak.
Tarihçiler genellikle yaşadıkları dönemlerin değer yargılarının noteri,güç ilişkililerinin cambazı; içselleştirdikleri egemen(devlet) düşüncenin el feneriyle tarihe işik tuttukları,tarihi aydınlattıkları zannına kapılırlar.
M.Kemal’in Türk terimini kullanmasında “Avrupa’nın hasta adamı”, Etrak-ı bi idrak”(idraksızTürkler) gibi deyimlerin yarattığı psikolojik huzursuzluk etken olmuştur.M.kemal, 1923 sonuna kadar “Türk” terimini çok az kullanmış,genellikle “Türkiye’yi tercih etmiştir. B.Oran,Atatürk milliyetçiliği,Bilgi Yayınevi S,209-211.
Bir zamanlar üç kıtaya yayılan imparatorluğun 20. yüzyıl başına gelindiğinde yalnızca Anadolu’dan ibaret kalması ciddi travma yaratmıştır.1923’te kurulan cumhuriyetinde dağılabileceği korkusu bu travmanın günümüze kadar sürmesini sağlamış ve yeni bir parçalanmanın önlenmesi amacıyla Türk’ten başka kültürel kimliklerin tahammülsüzlüğüne yol açmıştır.
Kurtuluş savaşı,tarihin ilk kurtuluş savaşı mıdır? Öyleyse,ABD’nin kurulmasıyla sonuçlanan ve Britanya’ya karşı verilin savaş(1771783) nedir? Veya Fransisco de Miranda ve Simon Bolivar tarafından başlatılan ve Latin Amerika’daki İspanyol sömürgelerini tasfiyesine yol açacak, bir değil bir çok ulus-devletin kurulmasını sağlayan savaş nedir?
Cumhuriyet ideolojisinin tarihsel yönü eksikti.”Türk Tarih Tazi” böyle bir düşüncenin ve yine ütopik bir yaklaşımın ürünüydü.Cumhuriyet kuşaklarının tarih anlayışı,Osmanlı öncesi Türklerin başarılarından kaynaklanacaktı.
Osmanlı’da kiliseler ve milletler vardır; ama bir Osmanlı kilisesi,bir Osmanlı milleti ve da bir Osmanlı metropolü yani bir ana/ çekirdek vatan yoktur.Bürokrat ise,devşirm e-kapıkulu geleneği doğrultusunda yer alır,devşirme-kapıkulu,yani devlet tarafından özel olarak,vatansızlaştırılmış,ailesizleştirilmiş,kavimsezleştirilmiş insanların her şeyi devlettir.
Devşirmelik mesleğinin tek bir evrensel kuralı varsa,o da kendisininkini değil de hep başkalarının yurdunu o başkalarından daha çok sevmektir.; hem de o başkalarını kendi yurtlarını terk etmeye davet etme küstahlığını gösterecek ölçüde.
Milliyetçi paranoya,ABD’nin Ortadoğu’daki müttefiklerinden,İsrail’in en önemli yardımcılarından ve Türk ordusunun ABD’nin komutası altındaki NATO’nun mensuplarından bir olduğu gerçeğini bilemez bir haldedir.
Yabancı ekonomiler,geri kalmış toplumlarda kendilerine araç olarak özel teşebbüsçü bir sınıf yaratıyor.Yabancı ekonomi tarafından yaratılan bu çekirdek sınıf etrafında batılılaşmış bir “kast” meydana geliyor; bu “kast” Batının en gelişmiş toplumlarındaki kişiler gibi yaşıyordu.Toplumun geri kalan çoğunluğu ise bir çeşit “modern reaya” olarak varlığın ı sürdürüyordu.Batılılaşmış “kastın varlığını sürdürebilmesi “modern reaya’nın” geri kalmışlığının devamına bağlıydı..
Altı ok,Türkiye toplumunu yukarıdan reformlarla dönüştürmeye çalışan anti -demokratik seçkincilerin ilkeleridir,sosyal demokrasinin ilkeleri değildir.Hala parti ambleminde AltıOk’u tutmak tutuculuğun ve çağdışılığın göstergesidir.Altı ilke “demokrasi dışı bir yönetimin ilkeleridir.(A.S.Akat)
bilinmeyen gerçeklerin kimi vakit gün ışığına çıktığı kimi vakit saklı kaldığı yazıtlar..
Tarih hep birincileri yazar,oysa ikincilerdir onları zirveye taşıyan.
“Trakya Cephesi Komutanı Cafer Tayyar Paşa’nın Beşiktaş’da bir odun deposunda kantar memurluğu yaptığını,Kazım Karabekir’in Erenköy’deki bahçesinden domatas toplayıp toptan sattığını ve ikizleri dünyaya geldiği zaman ancak kayınpederinin refıkasına taktığı bir altını mezat salonlarında bozdurduğunu biliyorum.
Cemal Kutay,(Tarihçi)
Hamaset destanları tutkunu,tarihiyle ilgili her olayı kendisiyle özdeşleştiren Ancak,”resmi tarih” söylemleri etkisinde ve de reel tarihinden bihaber insanların yaşadığı bu ülkede demokratik tavırların etkin olabilmesi de doğal olarak gecikecektir.
Cumhuriyeti kuranlar ve bugüne kadar getirenler,halkla hiçbir zaman kaynaşmayan, işçileri ve köylüleri küçümseyen elitler tabakasıdır.1960’lara kadar,işçi sınıfının yasal örgütlenmesine bile izin vermemiş,milletin “efendisi” köylüyü insafsızca sömürmüştür.Eğer bu ülkede batı standartlarında bir sol gelişmiş olabilseydi, elit kesimin mensupları kendilerini ilerici,devrimci olarak kabul ettiremezdi.
Binbaşı Noel gibi çok sayıda İngiliz sömürge subayı İngiltere’nin çıkarları için bölgede bir düzen kurmaya çalışıyordu.Binbaşı Noel’in hedefi Şeyh Mahmut Berzenci idi.1917’de Osmanlı’nın bölgeden çekilmesi sonrasında,bu durum İngilizlerle temasa geçerek bir Kürt Devleti kurmak istediğini bildiren Berzenci’nin de işine geliyordu,İngilizler adına para ve pul bastıran,hutbe okutan Berznci’nin liderliği kendi çıkarlarına kullandığını anlaya İngilizler onun yönetimine verilen bir çok bölgenin idaresini Şubat1919’dan itibaren geri aldı.Nihayetinde,İngilizlerin karşı çıkmasına rağmen Berzenci kendisini Kürtlerin kralı ilan etmişti.Tarihe Şeyh Mahmut Berzenci isyanı olarak geçen bu olay sonrasında birçok Kürt yöresi birimi İngiliz uçakları tarafından bombalandı,yaralı olarak ele geçirilen Berzenci ise Bağdat’ta yargılanarak ölüme mahkum edildi.Daha sonra cezası10 yıl sürgüne çevrildi.Bu arada tekrar bölgeye dönen Berzenci’nin isyan hareketi de sonuçsuz kaldı.
Tarihin en eski devirlerinden başlayarak Orta Asya’dan Batı’ya,kuraklık ve ekonomik nedenlerden dolayı büyük göçler olmuştur.Bu göçmenler brakisefal,alpin tipinde,Türkçe konuşan insanlardır.Bunlar gittikleri yerlere ileri bir uygarlık götürmüşlerdir.Mezopotamya’da,Mısır’da, Anadolu’da,Çin’de,Girit’de,Hint’de,Ege’de,Roma’da medeniyet kuran insanlardır.Türklerdir.Dünyada medeniyetlerin kurulmasında ve gelişmesinde,dünyanın öteki köşelerine yayılmasında belli başlı pay Türkçe konuşan insanlarındır.
Afet İnan, Atatürk ve Türk Tarih Tezi,Belleten Sayı 10 1939 S,243-246
Terörizme karşı savaş nasıl mümkün olasbilir ki savaşın kendisi terörizmken? İnsanın layık olduğu yere gelmesi için Nietzsche bile 'Böyle Buyurdu Zedüşt'te'savaş dilini öyle kullanır ki,Hitler'in kahramanı olur.
Koca Osmanlı İmparatorluğu bugün İstanbul’da Taksim’e açılan küçük bir sokağın adına dönüştü.Gücünün doruk noktasında ABD İmparatorluğunun sonunu ise indiden kutlayanlar var.
Milli mücadeleyle istikbalimizi kazandık,ama tek parti rejimiyle hürriyetimizi kaybettik.(Kazım Karabekir)
Tarihi Avrupa ya hiç bilmiyor, ya garazla bütün bütün tahrif ediyordu da Türl tam biliyor ve doğru yazıyor değildi.Hatta kendi tarihini,hatta kendi kendini.Tarihe ait cehaletin daha büyüğü Türklerdeydi denilebilir.Hele İslam diniyle alakalandıktan sonra Türk kendi benliğini unutacak hale gelmiştir.Umumi surette dinlerin milliyetler üzerine taassupla katmerleşen bir cehalet perdesi örtmüş olduğu ve tarihin bundan pek çok kaybetmiş olduğunu itiraf etmek doğru olur.(Yunus Nadi(Abalıoğlu) 2.Tarih Kurultayı,Cumhuriyet Gazetesi 21 Eylül 1937)
Anadolu’nun Hıristiyan Türkleri,1923 sonrası gerçekleştirilen mübadelede Yunanistan’a gönderilirken,Yunanistan’daki Türk olmayan Müslümanların getirilmesi yoluna gidilmiştir. Örneğin Türkçe yazıp konuşan Karaman’lılar,Ortodoks inançlı oldukları için göç etmeye zorunlu bırakılmışlardır. Aynı şekilde Hıristiyan olan Gagavuzların Türkiye’ye gelmeleri olumsuz karşılanmış,buna karşılık Türk olmayan,Türkçe bilmeyen Boşnak ve Pomaklar Türkiye’ye getirilmişlerdir.Müslümanlık birleştirici unsur olarak kullanılmıştır.
İkinci dünya savaşında Almanya kaybedince,her şey bir anda yan,yön ve renk değiştirdi.Dün Hitler’in siyasal ve sosyal başarılarıyla,savaş meydanlarındaki zaferlerini kutsayanlar,bir anda küfür salvosuna geçtiler.Diktatör ölmüştü yaşasındı demokrasi. İsmet İnönü “yeni dünya düzeninde yer almak” Amerika’nın yardımına mahzar olmak üzere paçaları sıvamıştı.
öğrencilik hayatımda zorunlu okutulan ve resmi tezlerden ibaret olan tarihi hiç sevmezdim...ama şimdi en sevdiğim kitaplar tarih kitapları,tarihi kurguda yazılmış romanlar,meğer tarih ne güzel bir disiplinmiş ve bize ne kötü tanıtmışlar...
ABD’d e ölen Büyükelçi Ertegün’nün cenazesini getirmek bahanesiyle 1946’da İstanbul’a gelen Amerikan zırhlısı Missuri’nin yolların yıkanacağı,genelevlerin boyanacağı,camilere İngilizce ve Türkçe “Hoş geldin” yazılarının asılacağı büyük törenlerle karşılanmasıyla başlayan Amerikancı dönem,Soğuk Savaş politikasında Türkiye’nin safını netleştirdiği dönemdir.
Ortada Sevr ihtimali yanı sıra anti-emperyalist bir resmi tavır yokken güncelleştirilen bu anti-Sevrci söylemin anlamı,açıktır ki demokratik açılımın önünü kesmek,halkın haklarını daha kolay gasp edecek bir atmosfer yaratmaktır.Esasen dünyanın hangi ülkesinde ve hangi zamanda olursa olsun, böylesi bir milli kampanyalarla ortalığın toz-dumana büründüğü ortamların ardından gelişen şey ya savaş,ya da demokratik veya ekonomik hakların gaspı olmuştur.
Sevr’e karşı gelişen Kurtuluş Savaşı’nın kazanılmasıyla,Sevr ile bağımlı bir imparatorluk olarak yaşama şansına sahip olan Osmanlı da tarihin çöplüğüne atılmış oluyordu.Yani,Osmanlıyı tarihten silen faktör Sevr değil bizzat Ulusal Kurtuluş Savaşıdır.
Osmanlıyı önceki dönem olarak vasıflandırmaktan kaçınan Cumhuriyet tarihçiliği,Orta Asya’dan başladığı tarihi periyodikleştirme işlemini,600 senelik bir boşluktan sonra yeni Cumhuriyete getirir.Osmanlı Cumhuriyetin karanlık yıllarıdır.Cumhuriyet kuşaklarının tarih anlayışı,Osmanlı öncesi Türklerin başarılarından kaynaklanacaktır.”Türk Tarih Tezi” böyle bir düşüncenin ve ütopik düşüncenin ürünüdür.(Özgür Üniversite kitaplığı 53)
1936 yılında açılan Afyon’daki Atatürk heykeli heykeltıraş Kripper’in eseridir.Heykel tamamen çıplaktır.Çok kararlı eril bir otoriteyi temsil etmektedir.Düşmanın üzerine abanmış,sol eli yumruk,sağ eli pençe şeklindeki bir Atatürk,altında uzanan antik Yunan’ın mitolojik kahramanı Herkül’e bakmaktadır.Herkül çaresiz bir şekilde Türk kahramanının ayakları altındadır.Yüzünde yenilgi ve çaresizliğin ifadesi vardır.