DÜNYA HAYATI sizce ne demek, DÜNYA HAYATI size neyi çağrıştırıyor?
DÜNYA HAYATI terimi Sedat tarafından tarihinde eklendi
DÜNYA HAYATI terimi Sedat tarafından tarihinde eklendi
© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Bilcümle ahbab, yâr, yâran
El-Veliyyül Hamid, El-Hakkûl Vekil
Ol Halık-ı Rahman imiş
Dünya dediğin han; bir virane
Meğer boş bir gümân imiş.
"Duadar"
dünya ne acımasız bir yerdi ne de zor. hepimizin ayrı rolleri olduğu, tamamlaması gereken görevlerin bulunduğu bir yerdi....
Ve... bu dünyanın içinde bedenimizin deneyimlediği güzellikler ve güzel bulmadığımız şeyler vardı....bir gün bu yerden giderken orada da olmasına niyet ettiğim şükürleri kaydetmiştim bilinçaltıma.
yağmur yağsa, kuşlar uçsa ve incir olsa fena olmazdı ha... şansıma birde deniz varmış, o zaman ne özleyebilirdim ki senden başka.... beni bul orda da.!
not: yanında tarçın olsun mutlaka...
Ağlamak İçin Gözden Yaş mı Akmalı?
Ağlamak için gözden yaş mı akmalı?
Dudaklar gülerken, insan ağlayamaz mı?
Sevmek için güzele mi bakmalı?
Çirkin bir tende güzel bir ruh, kalbi bağlayamaz mı?
Hasret; özlenenden uzak mı kalmaktır?
Özlenen yakındayken hicran duyulamaz mı?
Hırsızlık; para, malmı çalmaktır?
Saadet çalmak, hırsızlık olamaz mı?
Solması için gülü dalından mı koparmalı?
Pembe bir gonca iken gül dalında solmaz mı?
Öldürmek için silah, hançer mı olmalı?
Saçlar bağ, gözler silah, gülüş, kurşun olamaz mı?
Victor Hugo
Bütün dünya bir sahnedir,
Ve bütün erkekler ve kadınlar yalnızca birer oyuncu:
Çıkışları ve girişleri vardır hepsinin;
Ve bir insan hayatı boyunca birçok rolde oynar,
Bu roller onun yedi çağıdır, ilki bebeklik olan
Agulayıp kusarken dadısının kucağında.
Daha sonra mızmız okul çocuğudur,okul çantasıyla
Yüzünde sabah ışığı bir salyangoz gibi sürünerek
Gönülsüzce okuluna giden. Ve sonra bir aşık olur;
Ateş gibi nefesiyle sevdiğinin kaşlarına dertli türküler yapan.
Saçma yeminlerle dolu panter sakallı bir asker sonra,
Onurda kıskanç, savaşta ani ve atik,
Bir topun ağzında dahi köpükten ünün hayali peşinde giden.
Sonra bir yargıç olur, Koca göbeği tavuk budu dolu
Resmi kesilmiş sakallı ve sert bakışlı
Bilge atasözleri ve modern örneklemelerle doludur.
Çünkü o da böyle oynar rolünü.
Altıncı çağda burnunun üzerinde gözlüğü yanında kesesi
Gençliğinden kalma pantolonuna yayılmış bedenine bol gelir.
Çocukluğuna döner büyük adam sesi, incelir.
Hepsinin son sahnesinde,sona erer olaylarla dolu tarih.
İkinci çocukluk tam anlamıyla unutulmadır.
Dişten, gözden, tattan … ve sonunda her şeyden yoksun.
WILLIAM SHAKESPEARE
hayat; doğumla bulaşan ölümcül bir hastalıktır.
Biraz alışsan
Incelikler yüzünden
Rüya...bir gün uyanacağımız!
alternatifsiz ve zorunlu. ister ye ister yanında yat :))
Çizmediğim bir yönde yürümek zorundamıyım
Şifası olmayan hastalık
Peygamberin ve evliyanın sohbetinde kalp dünyadan soğur
Muhabbet pınarından;
- Eshab-ı kiram Peygamber efendimize sordu; “Ya Resulallah, sizin yanınızdayken melekler gibi oluyoruz, dünyayı unutuyoruz. Ama dışarı çıkınca bir müddet sonra yine eski halimize dönüyoruz. Sizin yanınızdaki bu hâl acaba devam edemez mi? ”. Eğer devam etse, siz meleklerle dahi konuşursunuz, buyurdular. Ama insan demek mu...htaç demektir. Allahü teâlânın yarattığı her şeye biraz daha gönlünü bağladıkça Allahü teâlânın rızasından biraz daha uzaklaşılır. Dolayısıyla, Allahü teâlânın rızası insanların muhtaç olduğu şeyleri bırakmasına bağlıdır. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki; Bu kainatta yaratılan her şey insana faydalı olması için yaratılmış; ama insanoğlu ihtiyacı olduğu her şeye kalbini bağladığı müddetçe, bağladığı miktarca Allahü teâlâdan uzaklaşır. Böylece insan mahlûkatın en kötüsü olur. Ölçü, Allahü teâlâya yakınlık ve uzaklıktadır.
Bu dünya ahiretin tarlasıdır. yani insan cennetini veya cehennemini burdaki amellerine göre kazanacaktır.peygamber efendimiz:ben bu dünyada bir gölgelikte dinlenen yolcuyum demiştir.yani asıl olan ebedi alem için birşeyler yapmaktır burada.
Dünya hayatı içine çok dalındığında insanın mana hayatının cenaze namazını kıldıran.....
Dünya hayatı portakal gibidir.Kabuğu maddedir içi mana.Kabuğunu soymadan yersek ağzımızda acı bir tat bırakır.
Bilin ki dünya hayatı ancak bir oyun, eğlence, bir süs, aranızda bir övünme ve daha çok mal ve evlât sahibi olma isteğinden ibarettir. Hadid, 20
Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir. Enam, 32
Bu dünya hayatı sadece bir eğlenceden, bir oyundan ibarettir. Ankebut, 64
Doğrusu dünya hayatı ancak bir oyun ve eğlencedir. Muhammed, 36
Yaşamak zor gelir çoğu zaman çoğu insan şikayetçidir dünya hayatından ama kimse ölmek istemez...
Ölmekten mi korkarlar yoksa sonrasından mı?
YALANCISIN
şu gönlüme giremezsin
gel beni sev diyemezsin
muradına eremezsin
sözüm sana yalan dünya
yalancısın yalancısın
dayanılmayan sancısın
kimilerine çok tatlı
kimisine çok acısın
senin için gam çekemem
gönlüme çile ekemem
gözlerimden yaş dökemem
sözüm sana yalan dünya
yalancısın yalancısın
dayanılmayan sancısın
kimilerine çok tatlı
kimisine çok acısın.....
ABDURRAHMAN ÖNÜL
DÜNYA ALDATICIDIR
'Dünya bizim için bir istasyon, hayat akıp giden bir tren ve bizler bugün burada yarın başka yerde fakat bir gün muhakkak Yaradan'ın huzurunda olacak yolcularız. Dünyanın tek fonksiyonunun; Ahiret'in kazanılma yeri oluşunda ibaret bulunduğunu kabul ederiz.
'Dünyada mekan, Ahiret'te iman' tekerlemesinin imanı zedeleyici bir safsata olduğunu, bunun doğrusunun ise; 'dünyada iman, ahirette mekan' olması gerektiğinin şuuruna sahip oluruz. Hesap'a, Mizan'a, Sırat'a, Cennet ve Cehennem'e iman ederiz.
Deliller: el-Bakara / 212; Yunus / 7-8; el-Hadid / 20'
Dünyaya bakış açısı, dünya görüşü veya bir başka ifadeyle, hayat felsefesi; ferd, cemiyet ve devlet açısında fevkalade ehemmiyet arzeder. Dünyaya ebedi hayatın kazanılacağı bir istasyon gözü ile bakmak var, bir de onu, kaçırılmaz fırsatların zemini olarak görmek var. Bunlar, ferd, toplum ve devlet olarak insanoğlunun hayatında taban tabana zıd oluşumlar meydana getirir.
Dünya hayatının geçiciliği ve insanoğlunun faniliği; ölüm denen gerçekle her an isbat edilmektedir. Herkes, doğduğuna inandığı gibi, öleceğine de mutlak gözüyle bakmaktadır. Buna rağmen dünya hayatının cazibesi, insanlara çok kere ölüm gerçeğini unutturmakta ve yanlış işler yaptırmaktadır. Mevcud dünya düzeni ve baş aktörleri, fani hayatı, çekici hale getirmek için muazzam bir seferberlik ilan etmiş durumdadırlar. Bu hal, onlara diledikleri gibi at oynatma imkanı vermekte olduğundan, baş döndürücü tuzağın esiri olmakla, çok defe iradesini kullanmaktan acze düşmektedir. Bu da çıkarcı yönetimlerin ve hortumcuların işine gelmektedir.
Bizde ise, insanımızı dünya-perest yapma uğruna mukaddes dinimiz, yıllar yılı alabildiğine sömürülmektedir. İnsanımıza iftar sofrasında bile; 'yaşama sevinci' duası yaptırılmaktadır. Mezarlık duvarındaki 'her canlu ölümü tadacaktır' (Ankebut, (29) / 57) Ayet-i Kerimesinden rahatsız olanlar, alkışla ve keman çalarak ölüsünü yolcu edenler, mezarı başında içki içilmesini vasiyet edenler, ve daha neler, neler.. Hepsi 'yaşama sevinci'nin kurbanları.. 'Dünyada mekan, ahirette iman' safsatası da din adına dünyayı sevdirmek için kimbilir nice zamandır kullanılmaktadır. İslami bilgilerin ışığında meseleye baktığımızda; insana iman dünyada lazım ki onu Ahirette yani Cennette mekan sahibi yapsın. Dünyada mekan sahibi olmak, öbür alemde bir işe yaramadığı gibi, Ahirette de imanın bir önemi yoktur. Herhalde bir zamanlar; 'Dünyada iman, Ahirette mekan' olarak kullanılırken, açıkgöz bir dünya-perest, kelimelerin yerlerini değiştirerek bu tuzağı hazırlamış.
İnsanların tek hedeflerini dünya haline getirme çabaları ne yazık ki, yüzyılımızda dünya çapında başarıya ulaşmıştır. Dünya müslümanlarının da büyük çoğunluğunun öncelikli hedefi, dünya olmuştur. Kur'an'i ifadeye baktığımızda Rabb'imiz; müslümanı 'Ahiret Yurdu arayıcısı' olarak tavsif buyurmaktadır. (Kasas (28) / 77) . Esefle ifade etmeye mecburuz ki; dünya sevgisine mukaddes kitabımızdan kılıf arayanların tutundukları tek dal bu Ayet-i Kerime'dir. Oysa Allah, öncelikle verdiği nimetleriyle Ahiret'i kazanma çabasında bulunmamızı emrettikten sonra; 'dünyadan nasibini de unutma' buyurmaktadır. Burada ne dünya sevgisinden bahis var, ne de ona verilmiş bir değer var. Dünyadan nasibimizi unutur, yemez-içmez, sağlığımızla ilgilenmezsek, Ahiret'i hangi vasıtayla kazanacağız? İslam adına dünyayı sevdirme çabaları boştur. Kur'an'da dünya lehine veya ona değer veren tek Ayet yoktur. Buna mukabil dünya ve dünya hayatı ile ilgili bütün Ayet'ler onun önemsizliğini hatta hiçliğini vurgular. (Mesela bkz. 2 / 212; 3 / 185; 4 / 77; 6 / 32, 70, 130; 9 / 38; 10 / 7, 24; 13 / 26; 18 / 28; 29 / 64; 57 / 20)
Peygamber Efendimiz, 'dünya sevgisinin her yanlış ve günahın başlangıç noktası olduğunu' beyan buyurur. (el-Camiussagir, Kahire 1321 H, I, 122) .
_________________________________________________
Prof. Dr. Osman Öztürk'ün 'Kulluk' isimli kitabından alıntıdır.
adi gibi dunya hayati iste... fani.....
bide sonrası var tabiiiii.. :))))
'bu dünya hayatı sadece bir eğlenceden,bir oyundan ibarettir.
ahiret yurduna gelince; işte asıl yaşama odur.
keşke bilmiş olsalardı.'
diyor Cenab-ı Allah Kuran-ı Kerim de ankebut suresinde 64.ayette
ben müslümanım diyen bir kimsenin dünya hayatını bu ayette ifade edilenden farklı algılamawsı mümkün değildir.mümkündür diyorsa müslüman olmaktan çıkmış olacaktır.bu nedenle dünya hayatı bence bu ayetin ifade ettiğidir ve bana bunu çağrıştırıyor.
necip fazilin dedigi gibi:
dayan kalbim üc bes nefes kadarcik! ! ! !
'' Dünyada mekan,Ahiret'te iman ''
Çok yanlış bir tekerlemedir.Dünyada ev lazımdır,iman ise dünyada değil,Ahiret'te gerekir gibi yanlış manalara çekilebilir.Halbuki aksi şekliyle doğrudur.Yani dünyada iman,insanı Ahiret'te mekana; cennet köşklerine götürür.Öyleyse doğrusu:'' Dünyada iman Ahiret'te mekan '' şeklinde olmalıdır.
“Ey oğul! Senin düşüncen, yiyecek, içecek, giyecek ve dünyâ lezzetleri olmasın. Bütün bunlar, nefsin ve insan tabiatının istediği şeylerdir. Kalbin düşüncesi nerede, nefsin ve tabiatın istekleri nerede? Kalbin düşüncesi Allahü Teâlâ (CC) Hz.leri’dir. Senin düşüncen, Rabbin ve O'nun katında bulunan nimetler olmalıdır. Dünyadan (haram ve şüphelilerden) ne terkedersen, mutlaka bunun karşılığında ahirette ondan daha hayırlısı vardır. Ömründe sadece şu içerisinde bulunduğun günün kaldığını farz et de ahiret için hazırlık yap.”
Gavs-ı Â’zâm Abdülkâdir Geylâni
'Biliniz ki dünya hayatı bir oyun, bir eğlence, bir süs ve kendi aranızda övünme, mal ve evlat çoğaltma yarışından ibarettir. Bu, tıpkı bir yağmura benzer ki; bitirdiği ot, ekincilerin hoşuna gider, sonra kurur, onu sapsarı görürsün, sonra çerçöp olur. Ahirette ise çetin bir azab; Allah'tan mağfiret ve rıza vardır. Dünya hayatı, aldatıcı bir zevkten başka bir şey değildir.' 50 / 20