Servet Sürümü Zaval Zavar Cevahir 2

Satın aldıkları medya holdingciliği sayesinde tüm yutum davranış ilgi ihtiyaç çark çevrim dönüm dolaşımlarıyla beraber , dile hale yola kişiliğe karaktere sonsuz sınırsız bozulmuşluğun alışkanlık afyonlarını aşılayıp , kendine hiçbir ihtiyati algısı bilgisi onuru aklı fikri özgürlüğü özgüveni özgür iradesi insan değerliliği toplumsal coşkusu seçim hakkı sosyal iletişimi ve yaşama sevinci kalmamış yağma yıkımcılığın mal mülk ve borsa sahibiydiler; kiraladıkları kullanışlı araç tezgah ve aygıtlarla en mümkün ve müsait hayatından vazgeçmiş ve soyup sömürüldüğü yıkım tutsaklığını tepkisiz sorgulamasız ve itirazsız kolayca güdülebilirliğe kanıksayıp kabullenmiş tek tipliliği uydurup imal etmek için; Beyazıt Öztürk ilaveli Okan Bayülgen 'ler ciritleyip sürdü savurdu ezdi bozdu geldi geçti bu izdiham merhalesinden; Seda Hülya Avşar Mavşar da, Athena da vardı ordaki viran çukur ambarda , Çilli Demet de Klarnet Hüsnü de, Şakşuka darbuka da, Nazan Öncel de.

Gösterdiği hünerden bıçaksız kamasız yaylım ateşsiz asla racon ve poz kesmeyen tam da ayarlı ortam uygunu kadrolu ekipli yeraltı ilişkilerini kendi başına buyruk kanun devletmiş gibi yedirip sindirten Oktay Kaynarca organize işler toplum mafyatikleştirme müessesesi; özendirip imrendirdiği toplumsal ablukaya dönük ' kes lan ' bağırtıp yırtınan kabadayı müsvettesi ahkam şiddet nefret kin satıcılığıyla , müşterisi gittikçe kalabalıklaşan dirliksiz geçimsizlik gişe hasılatı ve getiri yekununu katıldığı körler sağırlar birbirini över çekişir ağırlar İbo schow markajında ' Maşallah ibo abi dizilerimiz şimdi hem yurt dışı uluslararası pazarda da sermaye ve söz sahibi' diye diye hususi ortama sakallı formatlı kalıbını yere göğe ekrana kostüme kılıfa sığdıramıyorken, hiç kimsenin asla aklına gelmediğini yapmaya ve erişmeye nasıl senaryosu yazılı insan avlanıp en Organize İşlerle sineması avanak makaraya sarılır ' ın Öğrence' sini tükürüp tebeşirleyip üflüyordu, sahte sanal kara tahtada avantası keş dövüz kaporalı Vizyontellim müdürü Yılmaz Erdoğan.

Çok sesli ve bileşenli güruh gürültü koparmaca zırzaval ve karmaşadar :
Cinni yakup
Titrek hasan
Sürtük solmaz
Dolap ilhami
Zurna selim
Teneke vehbi
Zibidi elfin
Zibil vahap
Sülük sait
Isgarta mürsel
Uyuz tamer
Üllüz bilal
Kenar mihrican
Pervane Gülizar
Bodur hilmi ve yığınlarcası bilinmeyeni çok bozuk bir denklem gibi çarkıt ve ve sallantılı çerçeveden bakıp donup kaldığı tamirsiz ve geri dönüşümsüz çöp yığını ve kargo garajıdır insansız günsüz dünya...

İçinde sayısız çelişkisi ve çeşidi çok ihraç hasar artık hurda sürgün ihmal karmaşa karanlık kahır kir gürültü nizah uyumsuzluk anlaşmazlık gerilim cinnet ve intiharı barındıran kent çıkmazlarından evveli , köyünden başka dünya görmemiş en yakın kasabaya kadar bile dünya bir özgün yaşam hikayesi olan coğrafya kaderdir' ibni Haldun slogan söyleminde özet geçişli bir yer değildir, bilhassa keşiflerden bu yana ve keşfettikçe de akıl fikir vicdan had hukuk tanımamaya zıvanadan çıkıp şuurdan fikirden vicdandan sevgiden saygıdan tıkalı kapalı kesik ve şurdan şuraya gidiş gelişi olmayan milyonluk batak bitik rant yağma talanlarla tarumar metropol zindanı çarpık kaçakçılığın yanısırasına, saniyede varlığına tecavüz edilip sorgusuz sualsiz el konulan coğrafyası uzak fakat kendi heryerin ve herşeyin işgalci istilacısı sıfatıyla kaderini belirleyip nasıl yaşayacağına veya öleceğine kafadan karar veren küresel yağmacı sömürücü hükümran .

Minvali mevkisi mahareti meziyetiyle ihmali israfı yekunu yükünü devamına devraldığından çoğaltıp katmanlanan ocaksız bucaksız tam teşekküllü tarumardır, dünyasından kaçak kendine yılgın hissine hevesine sönmüş soğulmuş yaşam yorgunluğu.

Sudan çıkmış balık gibidir, odunsuz kömürsüz soba yakmasından bile ilgisi alakasını kesmiş yeteneği olmayan ; aklıyla fikriyle alışkanlığıyla oynanıp kurcalanmış ve olmadığı algıları varmış gibi özümseyip kabullenmiş kendini hatırlamayacak kadar bızulmuş değişmiş dönüşmüş bozgun yemiş ne mahle ne sağ ne sol ne ne inanç ne itibar ne birey ne halk ne yol ne yordam artık.

Herşey karşılıklı duyarlı ve ortak kabullü sevincin taşıyabildiği kadar dengesi yürürlüğü geçerliği ilgisi itibarı değeri ve gerçekliği vardır. Bu yüzden kendi anlam yükü ve yüklemini hayatın gerektirdiği sorumlu kıldığı ve ihtiyaç duyduğu yere koyamayan her keyfi davranış aksaklık yahut ihmal, telafisi mümkün olmayan yıkım hasar kopuş çözülme ayrışma çürüme kokuşma izdiham sarsıntı ve çöküş bozulmalarina fırsat verip yol açar.

Sürekli kendine dolgu yapılıp biriktiği yığılmaların yükünü derdini kahrını kaygısını ve enerjisini açığa çıkaramayan her bünye bu yüzden hayata dair gerekli katılımcılığını sağlayamadığı sebebiyle içten içe tıkanır saplanır arızalanır ve kendini gereğini yerine getirmediği hayati ihtiyaçlılığın çabasını davranışını atılganlığını emeğini gerilimli kahırlı hastalıklı bunalımlı sakata bağlar .
'Sen git hele de ben bana uyarsam yetişir durumun gereğini yerine getiririm ' gibisidir bu mevzusuz muhatapsızlık. Orda durup öylece beklediği sanılan hayatınsa hiç mi hiç böylesi dengi dengesi ve karşılığı olmayan bir tek taraflılığı kayda değer ne zaman ne de mekan sahibidir. Gelip geçmiştir kendi müjdesiyle uğrayıp kişiye hayata değer cevher cevahir güzellikleri armağan eden yaşam serüveni.

Hep hayattan uzak duran geri adım atışlarıyla yokluğun ödüncüne varlığını ısmarlayıp gömüldüğü çıkışsızlığı huzursuzlukla kederle tükenmişlikle yılgınlıkla hiçlikle anlamsızlıkla boğan bunaltan derinlik, içine alıp hapsederek ezdiği ve bozduğu sabit dolaşımsızlığın kişi sahibini kendine dahi taşınması zor ve ağır yük saya bile , gittikçe hantallaşıp tembelleşen ölü gün yevmiyesinden harap edip hasara uğratır.

Arada hiç bir fark olmaksızın aynı sosyete eğilimleriyle dolgulanmış yamanmış, değilse bile kendini düzenin yediği içtiği ahkamı pozu cakası afrası tafrasıyla villa müdürü uğrundan destursuz geçilmez patrontanrısı sayıyor böylece herkes.

Gaz gelmezse ne yapacağını bilmeyen tirimntirimtitreyerek, çarpık kent kaçak yapılanma şiddet befret yalnızlık kımsesizlik zavallısı ve bağımlısı, dizilerin tiribini trübününü özene bezene arada hüzün vurgulu jilet dokunaklı yay keman hep ' kes lan ' pozundan evini barkını kişiliğini kirini zehrini kahrını zıkkımını ve ötesini berisini karakterini giyinip sıyunmakta durum vziyet.

Bir anda bir olgu herşey ve her durumun tarifi değildir. oysa.Eğer öyle bir karışım kokteyl olmuşsa nicel ve nitel tüm vasıflarını yitirip başkalaşmış değilmiş lakabıyla bile olsun adı sanı anılmayan ve çilesi kahrı gerilimi bunalımı öldüğüyle övünen ödünç mezarlığa dönüşmüştür.

Bu iddiada bulunan Çin, resmen kapitalist dolaşıp sosyaliste geçeceği mega manyaklıkla ve yarattığı algıda züğürt cıbıl zibil cıbır halk deyimli ; tüm kat ve katmanlarını tüketim bağımlılığında eşitleşen soygunu vurgunu sömürüyü tacizi tecavüzü kabullenmiş kanıksamış sosyete mutsuzluğu tüketerek kendini patron tanrıya sayan ve yaşayan gerekçeli güdümlü tutsaklık manyağına sarıp dönüşmüş sömürülerek sömürene kaynaşıp başkalaşmıştır mesela.

Yapı bileşenlerinden kavlatılıp kopartılmış parçalarla bozulmanın devinimini hızlandırarak kusursuz iyiyle kahredici kötü arasında kaybettiği aklını yolunu çıkışını kişiliğini çevresini toplumunu güvencesini özgüvenini mutluluğ mutluluğunu evini yurdunu dünyasını ve hayatını bulamamanın korkunç faciası haline gelir insanlık. Bu böyle varoldukça derdi kaygısı açığı sorunu ihtiyacı eksiği yarası kanaması hiç bitmeyecek olana hayatı pahasına kendinden vazgeçip başkaları adına sınırsız durduraksız aralıksız ve sonsuz tükenişi doyurup kandırıp avutmaya çalışmanın ulaşıp yetileceği son kaçınılmaz temsili kıyamettir .

Sibel can Hakan ural Mahsun Seda Hülya Avşar Kaya Çilingiroğlu Rasim Nagihan serap - Sümer Ezgü Serdar ortaç ibo Derya Levent Sertap Sezen aksu ahmet helebilmem kim' gillere baka baka baka huy hüner yerleşiği param parçaya ilgisiz sevgisiz itibarsız bencil batak yıkık çökük hırsın tamahın gösterişin kolu kulu yanı acentası kölesi insan tiplemeli toplumsuzluğu aşılayıp mayalayan ara açıklığı Cem yılmaz wan men cinoğlanlığı Anadolu ateşi Hıyar Acun Athena Hadise ve Ahmet marankilerin eften püften ottan çöpten medet dileyen muhanet muhabbet tesis ve teşkilatçılığı abanıp sıvanıp söküle yamana çığırından çıktı insan ve izini yerini yuvasını yurdunu azdı şaşırdı hayat.

Aradaki dümdüzlüğü ise Oktay Kaynarca vesair havalı şişirmeli kirli sakallı caket şalvar kostümlü ' kes lan' takım aksam kaynak ve parçacıkları dolgulayıp yol ve hüner belletmekte ortadaki rehin kalmış yapay zeka devri hiçbirinin salgın sürgün sefalet düşkünü diğerine farkı olmayan ve bellediği oynak kaypak algı dümen dolap alışkanlık hüner gösteriminden mevzu mektep mesken muhatap sergi davranış kalıp efor dekor cüsse celse ve meziyet edinen tutsaklık köhnesi insan unsuruna.

İnsanın kendini yılgınlık yorgunluk tümüyle bitmiş temelli tükenmiş
yönsüz yolsuz durulu özelliği özgürlüğü ve özgünlüğü olmayan hiçliği aktarıp aşılayan değil, yaşadığı hayatı onurla coşkuyla taşıyıp değerli bildiği ve bulduğu sürdürebilen ilgisi itibarı emeği çabası hazzı keyfi neşesi birikimi kaynağı zenginliği ve inancı kalmalı daima kendinde.

Dolayısıyla topraksız meskensiz zamansızlıla gide kala, ortak coğrafyası olmayanların Büyük Ortadoğu planlı projeli ihalelerine varını yoğunu harcayarak yoplum hafızadını tepkisini ve duyarlılığını örtüp Vizyontellim kiralık sanat edebiyat sinemasından birlikte ve beraberce perdeleyen Medya ortak çıkar holdingciliğiyle gelinen noktadır ABD yaptırımlarını muhatap alıp maruz kalınan AB çilingirli alengirli vahamet.

Yoksa saplanıp kaldığı tükenmişliğin bari değseydiyle sonuçlanan dileği emeği gayreti kendine hiç bir şeyi kalmama pahasına harcanıp boşa gitmişliğin pişmanlıklarına ahlarına eyvahlarına çelişkilerine kahırlarına yakınmalatına ağıtlarına yakarmalarına ve muhtaçlıklarına devrilip depolanır mıydı bugün öylesi böylesine zavar zeval sefil müşkül ve müptela dünya hayatı..??

Aralık /20