Osman Erdoğmuş Şiirleri - Şair Osman Erd ...

KUR’AN-I KERİM

Nefsini ilah yapıp azgınlaşmış topluma,
Allah’ın rahmetiyle geldi Kur’an-ı Kerim.
Devekuşu misali başını sokup kuma,
Orada kalanları buldu Kur’an-ı Kerim.

KUR’ANLA ŞEKİLLENSİN

Behimi arzuları silerek kalbimizden,
Hayatınız/hayatımız Kur’an’la şekillensin ne olur.
Ne kadar sevgi varsa atarak kalbimizden,

KUREYŞ SURESİ

Adını birinci ayetten alır.
Mekkidir. Tasnif sırasında 106. Nüzul sırasında 29. Sıradadır.

Tin ve Fil Suresi ile bağlantısı.

KÜS DURAMAM

Mademki müminleri kardeş yapmış Yaradan,
Bu Allah’ın emridir bilirim, küs duramam.
İçimize sokulmuş tefrikayı aradan,
Sabırla, ihtimamla silerim, küs duramam.

LEYL SURESİ

Mekkidir. Gece manasına gelir. Birinci ayetten adını alır.

Nuzül sırasında 9, resmi sıralamada 92. Sırada yer alır.

MAİDE SURESİ
Maide suresi Kur’an’ın en son gelen ayetlerini bünyesinde barındırmakta. İniş zamanı Veda Haccı dönemleridir ki, 10, yılına tekabül eder. Adı “Gök Sofrası” adına geliyor.
1. Ukud; Akidin çoğuludur. Akit 3 başlıkta incelenebilir. 1. İnsanla, Allah arasındaki akit. 2. İnsanla, ruhu, kendi öz benliği arasındaki akit. Vicdanı, aklı ve iradesi arasındaki sözleşme. Bu doğal sözleşmedir. Aklınızı salim olarak kullanacağınıza, fıtratınıza ihanet etmeyeceğinize, iradenize ihanet etmeyeceğinize dair, kendinizle iradeniz arasında zımmen bir sözleşme vardır. 3. İnsan toplum arası ilişkiler. Buna evlilik aktinden tutun, ticari sözleşmeler, siyasi sözleşmeler, yani tüm insanlar arasındaki ilişkiler bunun içine girer. EVKU BİLUKUD; tüm sözleşmelerinize riayet edin. Aslında insana dürüstlüğü, sadakati, en çaplı bir fermanını göndermiş oluyor.—Böyle bir emirden sonra niçin etle alakalı pasaj geliyor. Burada Rabbimiz sınırları çiziyor. Allah’ın sınır çizmesi, iradeyi imtihan etmesidir. Eğer sınır koymasaydı imtihanın kıymeti ne olacaktı. Bundan sonraki ayetlerde de yeme, içme ile alakalı ayetler gelecek. Çünkü insan davranışları ile insanın yedikleri arasında doğrudan bir ilişki var. Allah doğrularını açıklıyor ve “Bana ne kadar güveniyorsunuz?” diye sınıyor.
2. ŞEAİRALLAH: Allah’ın sembolleri. Şeair, sembol demek. Her ideolojinin, öğretinin kendine has sembolleri olur. Bayraklar devletlerin sembolüdür. Paralarda öyle. Haç Hristiyanlığın sembolüdür. Ezan bir semboldür, Kâbe bir semboldür. Haccın kendisi tamamen bir semboldür. Namaz bir semboldür. Her sembolün, sembolize ettiği bir hakikat vardır. Eğer zarfın içini boşaltırsanız, sembolleri gereksiz hale dönüştürmüş olursunuz. Sembollere ihanet etmiş olursunuz. Sembollere iki tür ihanet olur. 1. Dışardan hakaret. 2. İçerden hakaret. Sembole hakaret, sembolün sahibine hakarettir.—Dünyanın en değişmez ahlaki ilkelerinden birini koyuyor Kur’an. Zulme maruz kalmak, zulmetmenin gerekçesi olamaz. Müslüman hiçbir gerekçe adına zulmedemez.—El Birr; erdem anlamına gelir. Takva; sakınmak. Takva yasaktır diyebilirsiniz. Birr yapmak zorunda olduğunuz şey. Takva ise sakınmak zorunda olduğunuz şey. Birr Allah’ın hakkını Allah’a iade, Takva ise kendi hakkından vaz geçmek diyebilirsiniz. Yine arifler Birr, şeriatın emirlerine kayıtsız şartsız uymak, Takva, içgüdüye, insanın öz benliğine, nefsine uymamasıdır demişler.
3. Allah’tan başkası adına kesilmek. Bu işret veli, ister şaki olsun. İsterse peygamber adına olsun. Allah’a ait bir hak, kula devredilemez. Böyle bir teşebbüs Allah’ın lanetini celbeder. Allah’ın hakkı olan şeyleri, Ondan gasp edip başkalarına devretmeye kalkmayın.—Fiziki ve bir takım gerekçelerle izah edemediğimiz noktalar var. Hayvanın etinde ne gibi bir değişik oluşturur, putlar adına kesilince. Gördüğünüz gibi ayet sadece maddemize ve aklıma hitap etmiyor. Çünkü Allah’ın maksadı sadece insanın dünyasını değil, aynı zamanda derya gibi bir manası olan, ruhu olan, kalbi olan bir bütüncül varlık olarak muhatap alıyor. Onun için de bu yasakları bir takım hijyenik gerekçelere indirgemek Allah’ı anlamamak demektir. VE ENTESTEKDİMÜ BİEZLAM: (Fal oklarıyla kısmet aramanız) Allah’ın hududuna bir tecavüzdür, haddi aşmadır yani. Olaylar hakkında oturup da kehanette bulunmaya kalkmak Allah’ın hududuna ve sınırına tecavüz etmek olarak ele alınmış.—Müminlere artık aşağılık psikolojisi ile hareket etmeyin. Kendi sembollerinizi, kendi hayat tarzınızı hakim kılın. Kendi hayat tarzınız doğru olandır. Onun için düşmanlarınızdan yılgınlığa ve korkaklığa kapılarak ve hatta onlar önünde aşağılık duygusu duyarak kendi iyilerinizi ve güzellerinizi niçin kapatasınız ki. Neden gocunuyor ve çekiniyorsunuz ki? Eğer korkmanız, çekinmeniz, utanmanız gereken biri varsa o bellidir, Allah.
4. TAYYİBAT; Temiz ve güzel olan şeyler. Bunu kim belirleyecek, tabi ki Allah. Yoksa insan belirlerse şehvetinden, içgüdüsünden, zaafından belirleyecektir. Öyleyse zaafı olmayan, bütün bunlara ihtiyacı olmayan, bunlara tenezzül etmeyen, yemeyen, içmeyen, evlenmeyen, beşeri zaaflardan hiç birini bünyesinde barındırmayan, yattığı güzeli ve çirkini çok iyi bilen Allah belirleyecektir. Yoksa işin içinden çıkılmaz.

MAUN SURESİ

Adını son ayetinden alır. Mekkidir. 107. Suredir.
Nüzul sırasına göre 17, sırada yer alır.
MAUN bu kalıpla sadece burada kullanılır. “Tekasür” ve “Kafirun” sureleri arasına yerleştirilmiştir.

MEARİC SURESİ

Mearic: Yükseliş yolları, yükseliş basamakları anlamına gelir. Allah’ın mutlak aşkınlığını ifade eder. İsmini 3, ayetinden alır. Mekkidir. Hakka ile Mülk suresi arasına yerleştirilir. 91, sıraya denk gelir. Nübüvvetin 6, veya 7, yıllarda indirildiğini söyleyebiliriz. Boykot öncesi sırasına yerleştirilir. Allah’tan başka hiç kimsenin bilemeyeceği konulardan haber vermekte bize.
1. Azab kelimesi B harfi ile gelince hem sordu, hem istedi, hem acele etti verilebilir. Sordu, istedi ve acele etti manasına gelir. Soruyu kötülerin sorduğu belli. VAKIĞ: Kesinliği gerçek olan, gerçekleşmiş gibi olup bitmiş olan gibidir.
2. 3. Yücelişler sahibi, ondan gelen azaba hiç kimse engel olamaz. Allah anlam demektir. Allahsızlık anlamsızlıktır. MEARİC: Vahyin geliş yollarına delalet edebileceği gibi, Hakka ulaşan yolların çokluğuna da işaret eder.
4. VERRUH: Cebrail olduğu söylenir. Miraca çıkan ruhlar olabilir. Dünyaya göre 1 gün 50 000 gün gibidir. Zaman görecedir. Dünya 24 saatte bir dönüyor etrafında. Samanyolu galaksisi 250 milyon yılda dönüyor. ---Dualar güzel amellerle yüce olan Rabbimize yükselir.

MERYEM
(Sevgili Kardeşim Şevket ATMACA’ya)

Yüreğimden kalbine düşen yıldırımları,
Paratoner misali çekecek misin Meryem.
Sensiz arşınladığım ıssız kaldırımları,

MERYEM SURESİ

Hamd ediyoruz, ki bizi varlık içerisinden seçti canlılar arasında yarattı.
Bir daha hamd ediyoruz, ki bizi canlılar içerisinden seçti, şuurlu varlıklar arsında yarattı.
Bir daha hamd ediyoruz ki bizi şuurlu varlıkların zirvesi olan insan kıldı.
Bir daha hamd ediyoruz, hem de sonsuzca hamd ediyoruz ki insanlar içerisinden bize iman verdi, hidayet verdi. Vahye iman eden insanlar arasında kıldı. Tenezzül buyurdu şanslı kullar arasında kıldı ve bizi kendisine muhatap aldı.