Osman Erdoğmuş Şiirleri - Şair Osman Erd ...

Mazlumun, mağdurların silerek gözyaşını,
Acısını yürekte yaşarsan bayram olur.
Rahat pişirsin diye çorbasını, aşını,
Ne kadar engel varsa aşarsan bayram olur.

Sevgiyle yoğurarak aşk doldur çanağına.

BAKARA SURESİ
Medeni bir suredir. Adını 67-73. Ayetler arasında aktarılan İsrailoğulları ile ilgili olaydan almaktadır. 286 ayettir. Hicretin 2. Yılında indirilmiştir. Bu sure Fatiha suresinden sonra gelmesi tesadüfi değildir. İHDİNESSIRATEL MÜSTEKIM diye dua ederken, bakara süreside bu duaya cevap veriyor. Bu surede yaklaşık 120 ayet İsrailoğullarının nasıl Yahudileştiğini bize anlatacak. Onun için bakara suresi, adeta Fatihanın bir tefsiri niteliğinde.
1. Bu üç harf huruf-u mukattaadır. Müstakil harfler. Bu tür harfler Kur’an’da 29 surenin başında gelir. Toplam 14 harften oluşmuştur. Birli ve beşli harfler arasında değişir. Bu arap dilinin yapısına da bir göndermedir. Çünkü arap dilini oluşturan tüm kelimeler debir ile beş arası kelimelerden müteşekkildir. Anlamı konusunda tüm müfessirler tarafından çok uzun yorumlar yapılmış. Hz. Ebubekir: Her kitabın bir sırrı var. Kur’an’ın sırrı da Huruf-u Mukattaadır der. Hangi surenin başına gelmişse ilk ayetler hep vahyin önemini anlatır, vahye atıf yapar. Allah’ın vahyini öne çıkararak başlamaktadır. Bu harflerin işlevi vahye dikkat çekmektir ve meydan okumaktır.
2. LAREYBEFİH: Kesinlikle şüphe yok. Bu kitabın kaynağının ilahi olduğuna şüphe yok biçiminde anlaşılır. Bu kitabın müttakiler için bir kılavuz, bir rehber, doğru yolu gösteren bir kılavuz oluşunda şüphe yoktur. MUTTAKİN: Allah bilinci diye çevrilir. Etimolojik anlamı, korkmak, korunmak, sakınmaktır. Cehennem ile insan arasına engel koymak. Bir insanın muttaki olması: Allah’a karşı sorumluluk şuuruyla donanabilmesi ile mümkündür. Bu bir şuur meselesidir. Engeli, Allah’a daha yakın olmak için koyarız. Allah’a karşı duyulan bir muhabbet ve yakınlığı da ifade eder.
3. Gayba iman ederler. İdrak edemedikleri hakikatlerin olduğunu kabul ederler. 5 duyunun yada aklın hakikati bilmede yeterli olmayacağını idrak eder ve inanırlar. GAYB: Yok olan, gaip olan değil, insan idrakinin, hafsalasının, insan idrakinin kavramaktan aciz olduğu hakikat demektir. Adeta şu söyleniyor. Gaybe iman etmeyen bu kitaptan istifade edemez. MÜTTEKİNin özelliklerini sayıyor Kur’an 1. Gayba iman edecek. 2. Namazı istikamet üzere ikame ederler. 3. İbadeti yalnızca ve yalnızca Allah rızasını gözeterek yaparlar. 4. Kıldığı namazla, hayatında yaptığı diğer eylemler arasında doğrudan bir orantı kurarlar. Yani bir ömrü Allah için yaşamak. 5. Allah yolunda harcayanlardır. İşe yaramayanlardan harcayanlar değil, kendilerine rızık olarak verilenlerden sarfedenler. Gayba iman, namaz ve zekat üç özellik sayılıyor. Birincisi imana taallük ediyor. Yani kul ile Allah ilişkisine. İkincisi namaz, yani kulun hem nefsi hem de Rabbi ile olan ilişkisine. Zekat ise kuldan topluma doğru, kulun toplumla ilişkisinden bahsediyor.
4. biz Müslümanlar sadece kendi peygamberimize değil, Ondan önceki tüm peygamberlere iman etmeyi, imanın olmazsa olmaz bir unsuru olarak görürüz. YUKINUN: yakın derecesinde iman. Sanki yaşar gibi inanmamız isteniyor.

BAKIŞLAR

Yüreğimi dağlıyor bak,
Bakışlar ah o bakışlar.
Beni sana bağlıyor bak,
Bakışlar ah o bakışlar.

ASR SURESİ

Asr Suresi: Kur’an’ın sıkılıp içine sıkıştırılması. Usare de aynı kökten gelir; meyvenin sıkılıp suyunun çıkarılması.

ATEŞLERE ATMA BENİ


Sevdan ile yaşıyorum
Ateşlere atma beni
Seni candan seviyorum

ATEŞ YAKMAK


Hakiki aşka düş, gör, çağlar çağlar akarsın,
Ateş yakmaz ki seni, sen ateşi yakarsın.

Avrupa ve Amerika medeniyeti zulüm ve sömürü üzerine kurulmuştur. Kendilerini insan hakları savunucusu ve çağdaş gördüklerine hiç bakmayın. Menfaatlerine dokunmadığınız ve sömürü düzenine çomak sokmadığınız müddetçe sizinle bir problemleri yokmuş gibi görünürler. Hele çıkarlarına bir dokunun size dünyayı dar ederler. Adeta doğduğunuza pişman ederler.
Mesela dediğinizi duyar gibi oluyorum. Örnek aramaya hiç gerek yok. Mevcudiyetleri bu konuda en büyük delilleri. Tarihteki kahpelik ve kalleşliklerini irdelemeye hiç gerek yok. 1915 de bir kısmı yedi düveli yanına alarak üzerimize geldiğinde, bir kısmı ile de dost ve müttefik idik. Düşman olan bize dört koldan saldırırken, dost görünen de içeriden içeriden kuyumuzu kazıyordu.
Dünya değişti, tarih değişti, Avrupanın sınırları değişti ama bir türlü İslama ve Türklere bakış açıları değişmedi. Haçlı zihniyetini hep içlerinde sakladılar. Bizi bir kaşık suda boğmak için her türlü melaneti işlemekten vazgeçmediler.
60 yıldır bizi kapılarında bekletiyorlar. Yapmadığımız kanun, çıkarmadığımız kararname, aşındırmadığımız kapı kalmadı. Ne hikmetse bir türlü istedikleri olmadı. Yada istediklerini bir türlü yerine getiremedik. 20. asır beklemekle geçti bizim açımızdan. 21. asırda sanki biraz hareketlendiler. Ha aldık ha alıyoruz durumuna geldiğimizi zannettik. Mateessüf bir türlü içeriye giremedik.
Ak Parti hükümetleri zamanında da bir hızlı giriş yaptık. bu sefer olacak galiba dedik. Dedik ama yine olmadı. İçlerindeki düşmanlıklarını kinlerini ve nefretlerini de her zaman açığa vurdular. PKK konusunda her zaman teröristten yana oldular. Bizi onları öldürmekle suçladılar. Masaya oturmamızı istediler. Suç işletip Avrupaya sığınanlara her zaman kol kanat gerdiler.
Demokrasi havarisi kesilen ve her fırsatta bunu dillendiren Avrupa 15 Temmuzda yine düşmanca tavırlar sergilemeye devam etti. Adeta darbecilere niçin bu işi beceremediniz diye bozuk attılar. Halen PKK ya, PYD ye, DEAŞ a ve her türlü terör örgütlerine alenen destek vermeye özellikle silah, araç ve gereç vermeye devam ediyorlar.

AYASOFYA AÇILDI
(Mehmet Ersöz Hocama)

Tam seksen altı yıldır hüzünle bekliyordu,
İçli gözyaşlarını derdine ekliyordu,
Onu mahzun görünce başımız zonkluyordu.

BELED SURESİ

Mekkidir. Adını ilk ayetinden alır. Bu belde; Kur’an da nerede gelirse “hâzelbeled” Mekke’dir kesinlikle.

Nuzül sırasında 35, resmi sıralamada 90. Sıradadır. 20 ayettir.

Gündüz geceyle kaim, haftalarda aylarla,
Rahmet gökten inerken ilişkisi bağlarla,
Su gibi akıp giden asırlarla, çağlarla,
…..İlişkiyi bulup da kuramıyorsan bağı,
…..Hayvan gibisin, belki, hayvandan da aşağı.