🔘 Batı Şirk Topluluğu Olup Onlara Uyan Onlardandır. 🔘
Orta Doğu bataklığı ile batı arasında hiçbir fark yoktur.
Nefsin iki hali var. Nefsin negatif hali şeytani, nefsin pozitif hali insani. Şeytan diye bir varlık yoktur. İnsanın tam dolum negatif nefis enerjisi ile yaşam tercihi tüm yaşamı şeytani bir çaba uğruna harcamak demektir. Kendi dahil herkesi satar.
Dokuz yaşında doğruldum.
Kırkına merdiven dayadığımda bu sömürü düzenin alnından tam on ikiden vurdum.
Onlar ise iki kere 12 Eylül zulmü yaşattık diye seviniyor.
Toplu esaret (12 Eylül 1980) sonrası tek tek direnişi yok ederek bizden kolay kurtulacaklarını sanıyorlardı.
Kelebek günler, aylar, yıllar yerine
Anları sayar
Topraksız insanlar
Karın tokluğuna toprak arar
Yönüne yolları yayar
Irgat olmak bile zordur
Ömür dediğiniz nedir ki?
Toprağa her an düşmeye hazır
Dalda bir kuru yaprak
Ölüm dediğiniz nedir ki?
▪️🔘▪️Önde Kaya Bir Çaba Fırtına Habercisi ▪️🔘▪️
Ulu ulusa görev ola ala toprağa adını dike Türk kayaya
Beklentisiz oldu ne düşündürdü, sonucu beklendi. Öyle olacağını biliyordu. Yasağını yaşat, yaşatılanı yaşa kabul yaşa oh ne rahat. Ham asi us dışı bir düş millici işe yaramaz bilme. Takıl boşuna peşine birine, toplu sürünün.
Her insanın bir acısı var
Hiç kimsenin acısına benzemeyen
Beklenmeyen ölümler gibi
Ölümün yaşı olmadığını da anlıyor insan
Ani bir telefon uyandırınca içimizdeki acıyı
Kimdir bu öldüren
Şehitler ölmez vatan bölünmez diyen
Öldüren ölümle ayırıyor
Din ve milliyetçilik süsü ile geride kalanları yanında bu yolla tutuyordu
Zaman bir algı yanılgıdır. Yaşanmış bildiğiniz yaşanmamış, yaşanmamış bildiğiniz yaşanmış olabilir.
Olup bitenlerin neresinde olduğumuzu bilmiyoruz..
Bilgi ilgiye ilim nakli ile yapılır. İlgiyi bilgiye göstermiyoruz.
Varlığı kıtlık bilincini yayarak tüketen ahlaksızlığı yakasına yapışmış bir kene gibi görüp silkip atarak bolluğun içine yeniden doğar varlık.
Yer yüzünde an zaman da neler yaşanıyor? Gelişmeler kime ne yarar sağlıyor? Kimler? Kimi? Neyi? Nasıl ve neden zorluyor sorularının cevabını bulan aldanmaz. Ahlak ve dogma üzerine kurulan ayrımı insanlık döngüler ile devrimler üreten ahlak ile dogma üzerine düzen kuranlar arasında çatışma ile değişime zorlanır.
Kural koyucunun kurallarını kullanarak kendini kural koyucu olarak görenler art niyetli kötülüğü dayatır. Bir inanç üzerine inşa edilen yozlaşma ile ahlak anlayışı yok edilerek yerine yine bize özgü
Bu şaire henüz hiç kimse yorum yapmadı. İlk yorum yapan sen ol!