Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Rüyaların senin için iyi ise iyilere anlat zira hazımsız kıskanç ve hasedçi insan vardır.kötü rüya gördüğün zaman soluna üç kere tükür ve taşlanmış şeytandan Allah'a sığın zira bu devirde Yahudilerden kalma azap ehlinden kalma her türlü büyü sihir var kendine dikkat et.kurana cevsene sarıl.allamelik iş yok efendimizin rüya konusundaki hadislerinde bak.

Kes kiraz kendini kusurattan Ali bilen siz ve sizin gibi dalkavuklardır zira hakikatin zerresine tahammülünüz yok hem siyaseten kendinizde kusur görmemeye memur ve vazifelisiniz zira sizin Ali menfaatiniz için hep başkası kusurlu olmak zorunda temel felsefeniz siyasetiniz bu minvalde biz de doğruya doğru sütten çıkma ak kaşık seni.

Allah kusuratını affeylesin gene amin. Bizim dileğimiz gene o

kes biz de doğruya doğru sizin gibi biz şahıslara tapmıyoruz hakikat zorunuza gittiyse o başka.sütten çıkma ak kaşık seni.

İslam adına konuşan çok zaatlar var ancak tavsiyem odur ki kişilerin şahsi kusuratlarını bakmayın ilim adına alacağınızı alın ilimden nasibinizi toplayın. Ve şunu mutlaka yapın ve bu fitne zamanının hakkınızdaki en karlısını namaz ve sabır ile Allah'tan yardım dileyerek isteyin zira herşeyi gören işiten bilen duyan zat-ı mutlak bu anlamda kuluna kulak verip kulunu cvapsiz ve çaresiz bırakmayacaktır zira Allah kulunu aciz birakmaz.hayirli akşamlar dilerim dilerim ki hayatınızda hakkınızda en hayırlısı en üstünü ve en güzeli ne ise öyle olsun amin.

Allah kusuratlarını affetsin amin bizim dileğimiz o.

Şu alttaki sözü Necip Fazıl söylemiş ancak Necip Fazılın hayattaki seyrüseferine,bilakis İslam'a aykırı hal ve hareketlerle dolu mazisine baktığımızda bu sözü bel ki en son söyleyecek kişidir.Allah rahmet eylesin.
insanda yoksa edep neylesin ona medrese mektep okusa âlim olsa yine merkep yine merkep

Not kimse sütten çıkma ak kaşık değildir mazideki kusuratlarını unutup hatalarını unutup ahkam kesmek bence pek akıllıca değil.

Tarihte yaşanan ya da yaşan’mış’ bir olayı nasıl ifade edeceksiniz?

Alparslan, Anadolu’nun kapılarını Türklere açmış mı ? Açtı mı?

Fatih Sultan Mehmet, İstanbul’u fethetmiş mi ? Fethetti mi ?

Atatürk, cumhuriyeti kurmuş mu? Kurdu mu?

-miş,

…bir zenginlik mi?
…gereksiz mi ?

Önce kişi mevcut hal ve durumunu bilmeli.
Evet tarihini de bilmeli, ancak bilmediğini öğrenirse bildiği şeyleri tekrar edip zaman kaybı yaşamamalı
baştan dediklerinizi doğru olarak kabul edelim zira insan kendisi doğru ise karşısındakinin de doğru olduğuna veya doğru sözlü olduğuna inanır.

Misal Alparslan türklere anadolunun kapısını açtı. bunu doğru kabul ederek başlıyorum.
bu zafere başarıya nasıl ne hikmetle nasıl bir birlikle nasıl bir kuvvetle nasıl bir azimle ulaştı.ve bu kuvvet ve gücün menbaı sadace alet edavat mı yada asker sayısı ile alakalı mı.zira islam tarihinde ekseri zaferler az kişi çok düşmana galebe çalmıştır. demek ki bunun çoğunlukla alakası sanıldığı kadar kuvvetli değil.

gelelim Fatih Sultan Mehmet Han İstanbul'u fethetti.

Bunu da doğru olarak kabul ederek. ancak fatih kimlerden ders ve ibret aldı niçin kendinden öncekiler fethedemedi de o fethetti.

m.kemal cumhuriyeti kurdu.

bunu da doğru kabul edelim.

Netice olarak:
Bir hiç bir zafer tek başına kazanılmaz. hatta bir tarla dahi aletsiz edavatsız muavenetsiz yardımsız çalışılmaz.
zira baştaki ifadelerden sondaki ifadeye kadar(yani Alparslan anadolunun kapılarını türklere açtı,Fatih istanbulu fethetti,
m.kemal cumhuriyeti kurdu.)

bu ifadeler şu açıdan sakıncalı

Kumandan odur ki askerinin en merdi en yüreklisi en cesuru en yiğididir.Zira komutanlık liderlik budur.
Ancak bir zafer kazanıldığı zaman ordu tüm neferleri ile beraber kazanmış olur yani her türlü ganimet maddi ve manevi en başta Ordunundur.Ordunun askerlerinindir canıyla malıyla bedeniyle orda bulunanlarındır.

Hem hiç bir zafer tek başına olmadığından tek başına kazanılmadığından zira tek başına tarla bile kazılamaz.
Türklere kapıyı açan Alparslan değildir Alparslan komutasındaki ordunun milletine armağanıdır.Netice olarak kurulan küçük küçük devletçikler dahi Alparslan komutasındaki ordunun yurt bırakması sayesinde anadoluda tabiri caizse kendilerini yok iken var edene bir anlamda kendilerine yurt yok iken yurt veren Allah'a anadoluda secde etmedik yer dahi bırakmamışlar bir anlamda şükür secdesine kapanarak yurtlarını dahi Osmanlı gibi bir devlet oluşturarak genişletip m2 anlamında hicazdan baltıka kafkaslardan italya uçlarına kadar yurtlarını şükrettikleri müddetce genişletmişler zaferlerine zafer katmışlardır.

-Fatih İstanbulu fethetti meselesinde yine burada evet ordunun komutanı fatihtir ancak yine kimse tek başına tarla dahi kazamayacağından fatih ordusu ile beraber İstanbulu fethetti demek bir başarıyı bir kişiye mal etmekten daha akıllıcadır zira dediğim gibi tek bir kişi tek başına yardımsız muavenetsiz bir tarlayı dahi kazamaz.
Hem Fatihten önceki padişahların İstanbulun önlerine doğru değil doğuya doğru hareket etse idiler Fatih sultan Mehmet Han dahi belki İstanbulun yüzünü dahi göremezdi zira Alparslan yoksa Osman bey yok Osman bey yoksa Orhan bey yok Orhan bey yoksa diğerleri de olmazdı demek ki burada bir inanç birliği bir ideal birliği bir azim birliği üstüne birde ordu birliği üstüne birde toprak birliği üstüne birde bilim fen ve teknik birliği ve bir ideal birliği mevcut ve mutlak.

İstanbulun fethinde en üstün ve son taş bel ki taç Fatih sultan Mehmet Han a ait ise ilk taş yani bu iyilik ve hayrın başı unutulmaz komutan Alparslan ve ordusuna ve tebasına aittir.

ALLAH HEPSİNDEN RAZI OLSUN AMİN.

Cumhuriyet meselesi evet cumhuriyet ise çanakkale zaferinde dahi olduğu gibi yine şehadete inanmış şahıslar canıyla malıyla ve bedeniyle en önde mücadele etmişler ancak ne var ki genel anlamda bu bir yurt savunma savaşıdır.Zira hicazdan viyanaya baltıktan mısıra kafkaslardan bağdata kadar Osmanlıya ait bu mezkur toprakları tarihen kaybetmişsin millet olarak kala kala elinde avucunda tabiri caizse Türkiye kalmış. Manevi anlamda toprak olarak ölçtüğümüzde geçmişe baktığımızda Alparslandan Osmanlı ya kadar uzanan topraklara m2 anlamında zafer diye biliriz. Ancak elimizde kalan hali hazırda şimdiki toprakların ise m2 bazında (olana şükür ancak)bence zafer de kazanmış olsan geçmişe projektör tuttuğumuzda sadece toprak kaybetmişiz ve ancak olanı muhafaza edebildiğimiz kadar muhafaza etmeye çalışmışız ancak sayısız şehit vermişiz ve bedeli çok ağır olmuş.

Bence Fatih ile hatta Osmanlı ile bugünkü kurulan Türkiyeyi ve aynı kumandanları kıyas bile edemem zira Osmanlı olarak bizim bu dünyadan çooook alacağımız var. Hem m2 bazında hem itibar bazında hem ekonomik bazda ancak fark şu onlar Osmanlı idi salih ecdadlar idi ki ALLAH ONLARDAN TEKRAR RAZI OLSUN.AMİN.

BİZİM MİLLETİN MEVCUT DURUMU İSE EKSERİYETEN İZAHTAN VARESTEDİR..

Aslında şahitlik ibret ve ders almakla da alakalı zira birey her fiili yapmadan da neticesine bakarak ibret veya ders alabilir zira araba kaza yapmış hangi marka araba, kazanın şekli, sürücünün vaziyet ve durumu gibi mesela sürücü sarhoşsa adam ibret alarak veya çocuk ibret alarak der ki sarhoşken direksiyona geçmemeliyiz zira kaza olma ihtimali yüksek.Diyelim ki sarhoş değil sürücü nerede kaza yaptığı da önemli zira yolda giderken yolun durumu dahi kaza da önemli, ne zaman kaza yaptığı da önemli, zira gece yaptıysa gece araba sürmek biraz sıkıntılı der.Ya da telefonla konuştuğu halde kaza yaptıysa demek ki araba sürerken telefonla konuşmamalı der. Yani insan herşeyi yaşamak zorunda kalmaz yeri gelir sarhoştan ibret alır yeri gelir alimden ders alır yeter ki doğru tesbit ve teşhis yapabilsin.Hem her şeyi ibretsiz ders almadan ya da örnek almadan tecrübe etmesi şu zamanda bila mümkündür. siz de kötü neticeye götüren sebeplerden ibret iyi bir neticeye ulaştıran sebeplerden de örnek alabilirsiniz.Bence.Zira hayat herseyi deneyimleyip tadacak kadar uzun değildir. BEL Kİ DE ŞAHİT OLDUĞUNUZ HADİSELERE DAİR VERİLEN UZUVLAR KULAK GÖZ AKIL BUNUN İÇİN YANİ HAYATINA KOLAYLIK OLSUN DİYE VERİLMİŞ OLA BİLİR.YOKSA AKLINI ÇIKAR AT GÖZLERİNİ YUM KULAKLARINI DA KULLANMA BENCE BU İKİNCİ DURUM ÇOK DAHA ZARARLI VE MANTIKSIZ VE HİÇ DE AKILLICA DEĞİL.

bir de şu mevzu var ALİ yi seven ve onu lider seçen kişiler için de bu mevzu dahi önemli olabilir zira adam der ki ALİ yediyse bizde yeriz Ali oruç idi ise biz de oruç tutarız Ali namaz kıldı ise biz de kılarız önemli olan mevzu şahsa ve şahsın ismine önemine tebasına toplumdaki itibarına göre önem arz eder.