Kültür Sanat Edebiyat Şiir

film, fransız yapımı, 2002
yön. jean - claude brisseau
oyn. corelie revel, sabrina seyvecou, fabrice deville, blandine bury

yardım, ilgi, sempati beklentisi veya intikam..
başkalarını cezalandırma, suçluluk hissettirme..
umutsuzluk, depresyon, uzaklaşma, öznefret..
dayanılmaz acılar, başarısızlık, yaşlılık korkusu..
kurtulma arzusu, boşanma, iflas, kendini feda etme..
şizofreni, sağlık sorunu, alkolizm, sevilen kişinin kaybedilmesi..
ailevi çatışmalar, iş yaşamında başarısızlık, ekonomik sıkıntı..
aşk, duygusal sorunlar.. yalnızlık, reddedilme..
hayalkırıklığı.. uzun süreli özyıkıcı davranışlar..

'delilik her zaman kişiliğin çökmesi olarak anlaşılmak zorunda değil. bir büyük atılım olarak da düşünülebilir. tutsaklık ve varoluşçu ölüm olduğu kadar, özgürleşme ve yeniden doğuşun da tohumlarını taşıyor olabilir.'

antikahramanlar gibi 'deliliğe' öykünen akıllılar yaygın çağımızda.

gitmek zorunda olana kapını aç
zira engel olunduğunda kayıp
daha da çirkin olur

tagore

bilginin her türü ıstıraptan gelir. sefahat, duraklamak ve geriye bakmak eğilimindedir; oysa acı hep nedenleri sorar. insan ağrılarda incelir. sürekli kurcalayan, törpüleyen acı, ruhun toprağını altüst eder. yeni düşünce meyveleri için gerekli havalandırmayı sağlayan da bu altüst oluştur.

nietzsche

‘ben, ırmakların perisi... ilya suyunun kızı... ben, suların şifasını bedeninde taşıyan su perisi nymphe. bir masal gibi gelecek anlatacaklarım size. masal, her ruha şifa verir biraz. taşlar sırlarını masallara döker. rüzgar ağıdını, gök tanıklığını masallara söyler. bir ağacın yalnızlığı ancak bir masalda dile gelir. bu, böyle bilinir, böyle sanılır...

suya anlatılan güzel bir rüyada huzur arıyorsunuz belki. eski zamanların büyülü seslerinde bir parça dinginlik. sonsuz mutluluk rüyalardadır. mavisi solmayan aşklar, büyük maceralar rüyalarda tutar elinizi. oysa... hayır! gerçek bir hikayede de konuşur, toprak ve taş... su ve gökyüzü... ak mermerin içinden beni doğuran el konuşur. meşe bile anlatır tanıklığını duymasını bilirseniz. allianoi’da aşk bugün de mutludur.

güzel rüyalar da gördü yurdum, kabuslar da! şimdi hem yeniden doğuyor hem ölüme yaklaşıyor. umut taşıyan adımlar atılıyor geleceğim için ama belirsizlik de sürüyor. işte bütün bu hikayeyi anlatacağız size. toprağın bin sekiz yüz yıldır sakladığı gerçek bir hikayeyi! ben ve allianoi halkı birlikte.’

cennete giriş başkalarının yargılarına bağlıdır. oysa kişi ile cehennem arasında kimse yoktur. gözüne girmeye çalışacağımız, yalan söyleyeceğimiz, lütuf isteyeceğimiz ya da adakta bulunacağımız hiç kimse yoktur arada. cehennem ancak yargılayanlar ve yargılanmayı kabul edenler için kötüdür. cennetin ve onu yasallaştıranların tersine, cehennem özgür ruhun meskenidir.

gündüz vassaf

'hiçbir şey yoktan var olmaz ve hiçbir şey yok olmaz.'

'etrafımızdaki silah sesleri duymamızı zorlaştırıyor. ama insan sesi diğer seslerden çok daha farklı. öyle bir ses ki diğer sesleri bile içine gömüyor; hatta bağırmıyorken bile, hatta fısıltıyken bile. en küçük fısıltı bile orduların sesini bastırıyor; çünkü gerçeği anlatır.'

the interpreter

belirli sayıda bir insan grubu içinde aynı arketip etkin olduğunda bu arketip sanki mıknatıs gibi o insanları bir araya toplar ve onları akılcı olmayan bir biçimde davranmaya zorlar. bir grupta yaşamı sürdürmek için üyelerin her birinin uyumu vurgulanmalıdır çünkü farklılıklar bir yitirim olmaktadır, üyelere ortalama nitelikler aşılanır. bu yüzden grup büyüdükçe daha aptallaşması söz konusudur.