Kültür Sanat Edebiyat Şiir

MUHAMMED ŞEMSEDDİN YEŞİL EFENDİ HAZRETLERİNİN 7 cildlik ' FÜYÛZAT ' adlı KUR'AN tefsirinin başındaki ' İNSAN ve KUR'AN ' yazısı, kendisini tanımak istiyenler için yeterli bir tariftir.
Efendim size, fikrinize inanmak ve irfan tedarik edebilmek bir kısmet meselesidir...Ve bu öyle bir irfandır ki; bütün ilimlerin fevkındedir.

Ikrime ve ibi Abbas(ra) hazretlerinden; Resulullah (sav) Abdurrahman ibni Avfa şöyle buyurdu:Ya Abdurrahman! Sizler benim ashabımsınız,Ali ise kardeşim ve bendendir,ben de ondanım.O benim ilmimin kapısıdır ve vasimdir.O ve Fatıma,Hasan ve Hüseyin şeref kerem bakımından arzın en hayırlılarıdır.

Hz.Ömer(ra) den Resulullah (sav) buyurdular ki:Bütün insanlar Ali ibni Ebi Talibin sevgisi üzerine toplansalardı,Allah ateşi yaratmazdı.

herşeyim efendilerim benim...... (09.05.2006 22:54)

HAVLAYAN KÖPEK..

benim peygamberimin mübarek evlatlarına zulmeden pis zalim ve katil yezidin babası.. Muaviye müslümanlar arasında, İmam Ali ve Ehli Beyti hakkında öyle menfi şayialar yaymıştır ki,din adına öyle fitne ve fesad yaptı ki,hz. Peygamberin(sav) hz. Ali ve Ehl_i beyt hakkındaki hadislerin çoğunu yok edip,kendisi hakkında hadisler uydurdu.Böylece insanların kafasını allak bullak etdi,çok kimse aldandı. (22.06.2006 18:53)

Hazreti Ali efendim,canım efendim...

Benim sevgili peygamberim... insanlar yanlış,araştırma zahmetinde bulunmadan edinmiş olduğu bilgileri ile yarasa kuşu gibi zulmetin karanlığında kalıp,güneşe düşman oluyorlar.(1) Peygamber efendim Hazreti Ayşe annemizle 14 yaşında iken nişanlanmışlar ve 3 sene nişanlı kalmışlardır..(2) Hazreti Zeyd Hazreti Zeynebin izdivacına talib oldu.Allahsız hiçbir zerre bulunmadığını her an ilan eden ve Hakka karşı kimin saygısı fazla,mahluk-ı Huda'ya karşı da kimin şefkati çok ise,ind-i İlahideki hakkı tercih onun olduğunu duyuran Cenab-ı Nebi; bu azad ettiği kölenin talebini red edemezdi.Vakıa cemiyyet içerisinde Hazreti Zeyd'e azad edilmiş bir köle nazarı ile bakılıyordu.Fakat aynı zamanda da O, Hükümeti Rabbaninin en büyük bir masasının şefi idi.Bunu çok iyi bilen Hazreti Resulullah,Zeydin bu talebini red etmedi.Zeydin Zeyneb'e küfüv olduğunu kabul ettirerek,Zeyneb'i Zeyd'e vermek arzusunda olduğunu da Zeynebin ailesine bildirdi,bu keyfiyyetin Zeyneb'e de bildirilmesini emretti..Hazreti Nebinin arzusu Zeynebe söylendi.Tabii Zeyneb fahri alemin arzusunu reddedemezdi.Fakat Zeynebin de hiç kimseye söyleyemediği bir meselesi vardı.O da,Hazret_i Zeynebin Cenab-ı peygambere olan aşkı idi..İşte aşk,maşukun rızası olduğunu bilen ve duyan Cenabı Zeyneb:'Seni Zeyde veriyorum'emri Nebisine karşı arzu-i Risaleti incitirim korkusu ile kabul etmişti.Fakat Hazreti Zeyd ile Cenab_ı Zeyneb ancak bir sene geçinebilmişlerdi..Ve hazreti Zeyneb,bu gizli aşkının,o yanık sesinin aksini Allah'ına kabul ettirdi.Yani Zeydin Zeynebi tatlik edeceğine dair hüküm,tarafı ilahiden çıktı.Resulu Ekrem,tarafı ilahiden bu hadise hususunda Ahzab suresi 37. ayeti kerimeyi telakki etmişlerdir...görüldüğü gibi her olayın bir sebebi ve sonucundan hasıl olan bir çok hikmetler vardır.Hazreti Peygamberin her istediği Allah'ın isteğidir..Dilerim ki; artık insanlar Peygamberimin hayatını tam olarak,doğru kaynaklardan öğrenirler de hidayete ererler...

Benim sevgili peygamberim...Kainatın varoluş sebebi..Tek nur...

Sen bildirdin kimdir Allah,
Sen olmasaydın kim olurdu ondan agah?

İslamda en büyük esas:Beşeriyyetin fahr_i ebedisi,nefs_i natıka_i kainatın kalbi,hılkatin masdarı,mevcudatın en meşhuru,düşmanlarının tasdıki ile dahi en mükemmeli ve en büyük kumandanı,en namdar hakimi,sözce en yükseği,akılca en parlağı,ondört asırdan beri rahmetiyle,faaliyetiyle ve elinde şahidi ve burhanı bulunan Kuranı ile kainatı nurlandıran Hazreti Muhammed'i(sav) anlamak ve O'na iman ile beraber görüp tanıyabilmek için irfan tedarik etmektir.Bu bir kısmet meselesidir.Ve bu öyle bir irfandır ki,bütün ilimlerin fevkındedir...(Muhammed Şemseddin Yeşil(ks)) Yazının devamı bu zatın Hz.MUHAMMED(AS) adlı eserindedir.O'nu O'nun gibi anlatana rastlamadım..

Nadan:cahil,bilmez,haddini bilmez..