Aslında olmak istenilen yerde olamayınca veya yapılmak istenileni yapamayınca ortaya çıkan ahvaldir , herkes kötüyken kurar cümleyi herkesin ruhu olduğu kötü olduğunda anlaşılır , fakat beşeri dürtülerle kötü olamayacak kadar derindir ruh aşkı deryada ilahı isterken sen bir çapulcuya çaput bağladın diye üzemezsin onu
Aslında olmak istenilen yerde olamayınca veya yapılmak istenileni yapamayınca ortaya çıkan ahvaldir , herkes kötüyken kurar cümleyi herkesin ruhu olduğu kötü olduğunda anlaşılır , fakat beşeri dürtülerle kötü olamayacak kadar derindir ruh aşkı deryada ilahı isterken sen bir çapulcuya çaput bağladın diye üzemezsin onu