Kültür Sanat Edebiyat Şiir

https://music.

Sayın Örs, örsü severim çünkü bir alet değildir ve kağıtla maddesel bir bağlantısı olmadığı görünsede, işlevlik konusunda bir birlerine çok benzerler ve çok yakınlardır...

tartışmak başka
aşağılamak başka
hor görmek başka
karşıdakinin zaafını veya hatasını bir şeye mal edip demagoji yapmak bir başka....
kimse diğerindeki eksiği kapatmak doğruyu göstermek derdinde değil...
- "Diyaloğuma itinaen neyin demagojisinden bahsediyorsunuz?"

ayyaşlar din tartışıyor
müslümanlar meyhanedekini tartışıyor

olması gereken
kim neyi yaşıyorsa onun daha iyi nasıl olabilirliğini tartışsın.....
- " Kendimden yola çıkarak siz altta belirtileni yaşanmadan, öyle basitçe akla gelip fikir olsun diyemi ortaya konulduğunumu zannediyorsunuz?"

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=321258665789432&id=100037159025963

Şey Öz, alttaki metnde hem kelime, hem nida, hemde ünlem olabilen in Gänzefüßchen tırnaklanan "şey''dir".

Yolcu, dini hedef alarak din konusunda Donkişot olmanın bir alemi olmadığını hatırlatmak isterim.

Bak, velakin değil velahususen, konuyu zahirde inanç olarak ahirde ise iman olarak, bir birey olarak ele aldığımda, insanoğlunda bütün duyguların kemâlat noktasını teşkil eden ve bütün insanlarda insanlık tarihinde zahirde inanç ahirde ise iman, anlam ve mana açısından, hissiyatlı veya hissiyatsız insanoğlunun vâr oluşundan beri bir elzem olarak meydana gelmiş inançlar sistemini, inanç ve iman duygusunun sistematisinde kat ettiği yolu adeta eleştirdiğin veya hedef aldığın "şey'i" öyle eleştirerek hedef alamazsın, çünkü duygular hiyerarşisine inildiği vakit, bilgi ve mantık etmek yetisinden önce gelen, duygularda akıla akıldan sonra mantıka geçişte harmanlanan kutsi ve ulvi duyguların kemâlat noktası olan inançı öyle absurde edemez(sin).

Dünyada yazılmış ilk romanı ele aldığımızdada, bahs ettiğim husus tersidir, çünkü romanın kahramanı ne anadan babadan, nede toplumdan cinsinde yalnız olduğundan mantıken düşünüldüğünde, romanın kahramanı akıl ve mantık ettiğinden sonra o ulvi ve kutsi duygunun kemâlatta ne olabileceğini romanı kaleme alan bahs ettiğim noktaya metaforik(mecazen) bir nevi atıfda bulunmuştur!

- Anlaşılan o'ki, eleştirdiğin ve hedefe aldığınının gizli hayranı olmayasın?

- İkiye bi o konuyu başa sararak obsessife ettiğine göre...

- Zaten hayatta ikiye bir Donkişot ediyorlar, birde sen çıkıp konuyu kavram dışına saptırarak, anlama kabiliyetime dil uzatarak anlamlandırmada yoksun olup basit yazma taraftarıyım deyip dincilikle kimi suçlama kılıfına sokuyorsun?
- Dincileri hedef aldığına göre ve ikiye bir dincileri kursağın götürmediğine göre, insanların kutsiyet ve ulviyetlerinide hedef aldığını varsayıyorum.
- Pişkin pişkin, birde Öz'den bahs ediyor!

https://music.

https://music.

Bu kadar iyi tercümesi olamazdı, üstelik seneler önce fonetik ve hiçbir simge içermeden.
Sanatın diğer bir yanıda bu olsa gerek!

Altını çiziyorum ve yine tekrar ediyorum!
Almancasına, ingilizcesine, tüm dünya dillerindeki tercümesine gerek varmıydı?
Uzayda başka bir dil konuşulmuyor herhalde.

Yasaları hile yoluyla etkisizleştirmeye çalışanları engellemek için yasa koyucular da yeni yasaları çıkarırlar; ancak bu durum, yasalara uyanların özgürlük alanlarını kısıtlıyarak, etik davranmış olanlara fazladan verilmiş bir cezadır...

"Bir cezamıdır, bir vesayetin emaresimidir bilemem, fakat yaşadıklarıma hususen şu sureti aklıma getirmedi desem yanlış olur..."

Kanunları yasamanın yasası yerine saymayıp proleteriadaki statüye göre, mevzuata ve kanuna nisbeten oluşa gelen meşru niteliği olan durumların kanuna göre uyarlanamaması ve uygulanmaması, herhangibi ceza-i yaptırım olmadığı yönde görülse bile, bireyin ve ferdiyetin kanun-i hakkının engellenmesiyle oluşan bürokratik esneksizlik, ceza hukukunun dışında olan herhangibi kanunun kamu yönetiminin uygulanmasında mükellef olduğu kanunla belirlenmiş mevzuatın yerine getirilmemesi, ceza-i yönde eş değermidir? Toplumda eşitsitsizlikle birlikte adaletsizlik algısını çoğaltan ve körükleyen etkenlerdenmidir?...

https://music.

https://music.