Kültür Sanat Edebiyat Şiir

https://music.

Fareli köyün kavalcısı ---> 2:46 - 2:51

https://music.

Renklamlar ubs Reklamlar, orta direkten sonra(!)

"Şey Öz, alttaki metnde hem kelime, hem nida, hemde ünlem olabilen in Gänzefüßchen tırnaklanan "şey''dir".

- Bir tanıştığımla, eleştirirken cevaben (Tüz)ük demesi üzerine 'Öz' hakkında kısaca, kürsüde geçenlerde paylaşımımın devamı niteliğine kısaca kafa yormam icab etti...


- 'Öz': sıfatın niteliğini, (öz)elliğini kendisine göre bir somutluk içeremeyeceğinden insandan insana perspektife amaca göre içe yönelik anlamda ve dışa yönelik anlamlandırmada değişkenlik s(öz)konusu mevcut olduğundan ve anlamı (öz)gür kılmak bâbında soyut bir kavrammıdır?
- Bu sebeptendirki felsefi bir kavram olarak "T(öz)" denildiğinde ise s(öz) konusu 'Öz' olanın değişkenlik içerenlerin saptanmış ve işlenmiş olması nedeniyle 'Öz'ün kavranmasından somutsal kavram olarak yorumlanmasıdır...
- Yani, 'Öz' somutlaştığındamı "Töz" s(öz) konusumudur?


- Misal, Örnek: 'Öz'ü herhangi bir kurumun veya kuruluşun tutacağı yolu ve uygulayacağı hükümleri sırasıyla gösteren maddelerin hepsi, nizamname, statü; Tdk' da belirtilmiş olan (Tüz)ük kelimesini ele aldığımızda.
- (Tüz)ükdeki "Tüz" "Töz" kelimesinin türemindeki etkenler yüzünden dolayı sıfatın nitelik, (öz)ellik maddelerinin işlenmiş ve nitelendirilmiş olmasındanmı düşünülmüşdür?

- Yoksa "Tuz" "Toz" kelimesinden ötürü işlevin (öz)elliğinin niteliğinin "Tuz"dan "Toz"dan olsun diyemi türem bağlamında "Tüzük" kavramı düşünülmüştür?

- Yukarıdaki belirtmiş olduğumdan anladığım kesin olarak şudurki, herhangibi (Tüz)üğün ancak ve ancak Tüzeller ve Tür'den türemiş Türellerin göz önünde bulundurulması taktirinde yazılması gerektiğidir...

- Ahhhh! Yazılanlar olmasaydı, fönetikde, retorikde, anlamada ve anlamlandırmada sağlıklı ve somut Tür'lerden türemiş Türemler ve Türevler gelişirmiydi?!

... İzmlerine, idiolojilerine, düşünce kalıplarına, görüşlerine uymayanı...
Senelerce süre almış, mekansal, toplumsal aşamalardan süre geleni Değer olarak var olabilmiş olanı, Değerin kendi içindeki ekseninde değilde, sadece kendisine veya mensubu olduğu kümesine ait bir Değermiş gibi, ferdiyi kişiseli menfeatlar ilişkisine göre kavramlar dışında jargonlamalarla(küme diliyle) yargılayabiliyor...

Örneğin kendini kayıp etmeyi, sanattaki spordaki bilimdeki aktivitelerde daha gelişmişini ortaya koymak yerine, jargonlamalarda, izini kaybetmekte, belirsizlikte, saklamakta biliyor, vesayetini vekaletini böyle veriyor...

Görüşüne katılmadığın kişiler kullanılabilinir veya kullanılamaz diye yaftalamak biyana, görüşünü islah etmesi yerine görüşüne islahlamaya çalışıyor...

Kavramın içinde kalınca, görüşünün islahlaması konunun içinde hükümsüz kalıyor, dimi...

- Bide pişkin pişkin, sınırlarını bilmiyor tanımıyor diye rapor edip, kendilerinin ortaya çıkardığı problemli mesleki icraat alanını üsteleyip, egoinflasyona(...) sebep oldukları gibi, mesleki değişimide reddetmekle birlikte, alçakca manaya ve anlama kendilerine göre yönvermekte yetmiyormuş gibi, bilmem kaç sene gizli gizli fişledikleri gibi, birtakım unsurlara halen yüklem vermeye çalışıyorlar...

- Ey neredeyse her sigara alışımda o bayanı diken, şunu iyi bilirsin. Kızıldereli değilim amma tütün kullanımının varlık sebebine inilince eski kızıldere kavimlerindeki bilgenin kullandığı tütünün, onlara karşın işlenenlerin, lanet olarak geri tezahür ettiğinidemi düşünmedin!

AN

Başa sarıp şimdiye tekrar gelince,...
Faniyim sonsuzun içinde.
Nerede bulunduğum nereye gittiğim oyalanmaktan bilinmiyor ezelden ebedin içinde.

Şimdiler bile bazen kendini unutturuyor.
Bilinmese bile, her şimdiyi yakalayış aynı an olmuyor.

İnîmde zihnimde, bazen o mahzenleri tekrar başa sarmak yoruyor.

Her anda şimdilerim değişse bile, bazı an'lar ânımdan başka yerde, kendimde kendimden başka yaşanmıyor.

https://music.

Sayın Örs, örsü severim çünkü bir alet değildir ve kağıtla maddesel bir bağlantısı olmadığı görünsede, işlevlik konusunda bir birlerine çok benzerler ve çok yakınlardır...

tartışmak başka
aşağılamak başka
hor görmek başka
karşıdakinin zaafını veya hatasını bir şeye mal edip demagoji yapmak bir başka....
kimse diğerindeki eksiği kapatmak doğruyu göstermek derdinde değil...
- "Diyaloğuma itinaen neyin demagojisinden bahsediyorsunuz?"

ayyaşlar din tartışıyor
müslümanlar meyhanedekini tartışıyor

olması gereken
kim neyi yaşıyorsa onun daha iyi nasıl olabilirliğini tartışsın.....
- " Kendimden yola çıkarak siz altta belirtileni yaşanmadan, öyle basitçe akla gelip fikir olsun diyemi ortaya konulduğunumu zannediyorsunuz?"

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=321258665789432&id=100037159025963

Şey Öz, alttaki metnde hem kelime, hem nida, hemde ünlem olabilen in Gänzefüßchen tırnaklanan "şey''dir".

Yolcu, dini hedef alarak din konusunda Donkişot olmanın bir alemi olmadığını hatırlatmak isterim.

Bak, velakin değil velahususen, konuyu zahirde inanç olarak ahirde ise iman olarak, bir birey olarak ele aldığımda, insanoğlunda bütün duyguların kemâlat noktasını teşkil eden ve bütün insanlarda insanlık tarihinde zahirde inanç ahirde ise iman, anlam ve mana açısından, hissiyatlı veya hissiyatsız insanoğlunun vâr oluşundan beri bir elzem olarak meydana gelmiş inançlar sistemini, inanç ve iman duygusunun sistematisinde kat ettiği yolu adeta eleştirdiğin veya hedef aldığın "şey'i" öyle eleştirerek hedef alamazsın, çünkü duygular hiyerarşisine inildiği vakit, bilgi ve mantık etmek yetisinden önce gelen, duygularda akıla akıldan sonra mantıka geçişte harmanlanan kutsi ve ulvi duyguların kemâlat noktası olan inançı öyle absurde edemez(sin).

Dünyada yazılmış ilk romanı ele aldığımızdada, bahs ettiğim husus tersidir, çünkü romanın kahramanı ne anadan babadan, nede toplumdan cinsinde yalnız olduğundan mantıken düşünüldüğünde, romanın kahramanı akıl ve mantık ettiğinden sonra o ulvi ve kutsi duygunun kemâlatta ne olabileceğini romanı kaleme alan bahs ettiğim noktaya metaforik(mecazen) bir nevi atıfda bulunmuştur!

- Anlaşılan o'ki, eleştirdiğin ve hedefe aldığınının gizli hayranı olmayasın?

- İkiye bi o konuyu başa sararak obsessife ettiğine göre...

- Zaten hayatta ikiye bir Donkişot ediyorlar, birde sen çıkıp konuyu kavram dışına saptırarak, anlama kabiliyetime dil uzatarak anlamlandırmada yoksun olup basit yazma taraftarıyım deyip dincilikle kimi suçlama kılıfına sokuyorsun?
- Dincileri hedef aldığına göre ve ikiye bir dincileri kursağın götürmediğine göre, insanların kutsiyet ve ulviyetlerinide hedef aldığını varsayıyorum.
- Pişkin pişkin, birde Öz'den bahs ediyor!

https://music.