Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Modernizmin eleştirisidir.Bazılarına göre modernizmin sonucudur.


Modernizmin olmak isteyip olamadığı, sürekli peşinden koşup yakalayamadığı, sürekli hata yaptığı,hatalarını düzeltmek için tekrar hata yaptığı ve yapacağı, asla olmak istediği şey olamayacağı olgusunun getirdiği yılgınlık halinin sonucudur postmodernizm.

Fredric Jamerson'a göre ne alkışlamak ne yuhalamak mümkündür bunu.

İsmini antik yunan filozoflarından olan Eflatun'un kurduğu metafizik öğreti, tümeller bilgisi olan 'idea'lardan alır.İdea görünen, değişen şeylerin arkasındaki görünmeyen değişmeyen yegane doğrular, asıl gerçekliklerdir.Değişen şeylerde idelardan,(gerçeklikten,kusursuzdan) pay almak suretiyle var olurlar ve tek gerçeklik olan çeşitli idealardan pay alabildikleri oranda değer kazanır,değişime uğrarlar,farklılık gösterirler.Buda dünyadaki farklılıklara,değişimlere o zaman için bir açıklama getirmiştir

İdealist ise kelime kökenine göre biraz anlam kayması yaşasada temelde aynıdır.Yaşamınızda önünüze koyduğunuz bir hedefe,gerçekliğe ideaya ulaşmak için çaba harcayan ondan sürekli pay almaya çalışan bunun için uğraşan kişi.

Türk,Türküt(peliot) ,Türkü(clauson) ,Türük,Törük,Tik,Tu-küe gibi isimlendirilen Uygur Türkçesinde güç-kuvvet olarak,Kaşgarlı Mahmut'a göre olgun,olgunluk manasında,Ziya gökalp'e göre 'Türk-Töre sahibi olan' şeklinde i açıklanan kavim, milletin ismi.
Bazı milletler vardır Araplar,Acemler gibi mazide oynadıkları etkin rol nedeniyle tarihten adınının çıkartılması mümkün olmayan, tarihe yön veren, tarihi yönlendiren işte onlardan birinin adıdır Türkte.

Birde Arap bilgin El Cahız'ın kitabından (Türklerin faziletleri) öğrenelim Türkleri

TÜRK, ANCAK KORKULMASI GEREKENDEN KORKAR. ÜMİT EDİLMEYECEK ŞEYE KARŞI ÜMİT BESLEMEZ. BİR ŞEYİ ELDE ETMEYE ÇALIŞMAKTAN ONU KESİN ÜMİTSİZLİK ALIKOR. DAHA ÇOĞUNU ELDE ETMEDİKÇE AZI BIRAKMAZ. EĞER, HER İKİSİNİ ELDE ETMESİ MÜMKÜNSE HİÇ BİRİNİ FEDA ETMEZ. İYİ BİLMEDİĞİ BİR ŞEYİN HİÇ BİR TARAFINI İYİ BİLMEZ, İYİ BİLDİĞİ HUSUSUN TAMAMIM SAĞLAM YAPAR. HER İŞİNİ BİZZAT KENDİSİ YAPAR. İÇİ DIŞI GİBİDİR. HİÇBİR NETİCE ÇIKMAYACAK BİR ŞEYLE UĞRAŞMAZ. UYKU İLE VÜCUDUNU DİNLENDİRMESE UYUMAZ. BUNUNLA BERABER UYKUSU UYANIKLIKLA KARIŞIKTIR. UYANIKLIĞI ESNASINDA UYUKLAMAZ. EĞER, ONLARIN MEMLEKETLERİNDE PEYGAMBERLER VE FİLOZOFLAR YAŞAYIP DA BUNLARIN FİKİRLERİ KALPLERİNDEN GEÇSE, KULAKLARINA ÇARPSA İDİ SANA BASRALILAR’IN EDEBİYATINI, YUNANLILAR’IN FELSEFESİNİ, ÇİNLİLER’İN SANATINI UNUTTURURLARDI.”

Ya olmalı insan vermeli canını insan için, yada etmemeli kalabalık dünyamızda.

(Bereketli topraklar üzerinde)

Zeynə b Xanlarova - Ceyran

Kaşgarlı Mahmut'un Türk diyarlarını gezerek Türkçe üzerine derlediği kelime,atasözlerinden v.s oluşan kitabın ismi. Sınırlı imkanlarıyla çok büyük işler başarmış,her ulusa nasip olmayacak bir eser bırakmıştır.Bazı kelimeleri kitabına almadığını kendisi belirtir.Oğuz lehçesi üzerine daha bir ehemmiyet vermiştir.

Kitaptaki atasözünden bir örnek

Öldeçi sıçgan muş taşakı kaşır.

Günümüz türkçesiyle; öleceği gelen sıçan kedinin şeyini tırmalar.


Bir benzeri Kuman Türkçesi üzerine yazılmış codex cumanicus vardır günümüze çok azı ulaşmıştır.

Hristiyan Karaman Türklerinin derlediği grek alfabesiyle yazılmış günümüze ulaşan bir Türkçe sözlükte vardı ama adı aklımda değil.Vardır yani yok yok

Bilgelik sevgisi. Eldeki mevcut bilgiler üzerine düşünebilme etkinliğinden çok bilginin kendisi gibi şeyler üzerine soru sorma cesareti..

Bilgi nedir? kaynağı nedir? Sınırları nelerdir? Doğru bilgiye ulaşmak mümkün mü gibi? ..(epistomoloji)


Veya varlık üzerine üzerine sorular sorar (ontoloji.)

İyi,doğru v.s üzerine soru sorar (etik) .

Gibi alt dalları vardır.

Faydasız,hatta zararlı bir etkinlik olduğunu düşünenlerde vardır Auguste Comte gibi.

Ama böyle düşünenlere neden faydasız olduğu sorulduğunda felsefi akıl yürütmelere başlar.