Kültür Sanat Edebiyat Şiir

sır merak yada hayret duygusunun hapisanesidir.beş duyumuzla algılayamadığımız delillendiremediğimiz durumlarda. benzetme ve mecazlarla sır hapisanesinin duvarlarını aşa biliriz.

bir kavramı ne zaman başka bir şeye benzeterek anlatmaya kalkarsak metefor kullanıyoruz demektir.aslında iki şeyin birbirine benzerliği pek az ola bilir birini çok iyi biliyor olmak ikincisini daha iyi anlama olanağı getirir. metaforlar semboldür ve sembollerin duygusal yoğunluğu normal kelimelerden fazladır. kelimelerin kaldıracıda diye biliriz. örneğin elektirikle ilgili bişşeyler anlatırken onu zaten bildiğiniz tanıdığınız bir şeye benzeterek anlatırsam örneğin hiç borunun içinden akan su gördünüzmü desem hemen evet dersiniz o zaman ben ya borunun içinden geçen suyu yavaşlatabilen bi kapakçık olsaydı.işte o kapakçığa rezitans denir desem işte o zaman rezitansın ne işe yaradığını daha iyi anlarmıydınız. tabi anlardınız. bi anda bilirdiniz.çünkü o yeni kavramı bildiğiniz bişeye benzeterek anlattım.(anthony robbins)

aslında herkez farkı kullanır düşünürken ama kullandığını fark etmez.tüm akıl yürütmeleri farklar ve benzerliklerle yapılır.ve herşey zıttıyla bilinir farkı benzerliklerle benzerlikleride farkla biliriz anlam da hep zıtıyla ortaya çıkar. sıcağı soğukla biliriziz zararı karla iyiyi kötüyle.ve herşey zıttıyla var olur.kainatın düzeni bunun üzerine kurulmuştur.en zor kavradığım bilgi farkların benzerliğiydi.mesela hiç daha önce yimediğiniz bi yemek varsayalım kavak mantarı yediniz bi akşam yanında da bol limonlu bi marul salatası çok beğendiniz. bir kaç gün sonra tekrar kavak mantarı aldınız kocaman bi demet marul yanında. ve yine harika bi yemek yediniz. bir hafta sonra yine kavakmantarı yaptınız yine yanında marul salatası yine çok harika. bir hafta sonra yine kavak mantarı ama bu sefer marul salatası yok.ve gece müthiş bi karın ağrısı belkide gözünüzü hastanede açıyorsunuz. burda beyin yeterli miktarda acı hissedildiğinde. mutlaka sebebini arar. ve bi neden bulmak içinde farklardan yararlanır.bu mantarı daha önce üçkez yedim hiç bişey olmamıştı neden şimdi dokundu der. ve iki durumun arasındaki farkları aramaya başlar. ve ilk tespit ilk üç yemekte mantar yemeğinin yanında hep marul salatası vardı dokunmamıştı son yemekte yine aynı mantar yemeği ama yanında marul salatası yoktu diye tespit eder.. mantar aynı mantar ama sadece salata yok farklı olan salatanın olmaması.ilk üç yemek te sorun yok benzer durum dördüncü yemekte sorun var. salatanın olmadığı yemekle sancılanmanın olduğu yemek iki farklı durum birbirinin sebebi gibi gözüküyor bir farklı durum diğer farklı durum la örtüşüyor.farklardan benzerlik bulmak...........ve farklı olmak zordur

sevginin rengi beyazdır

seni sepet gibi örerim sırtına lavlar yükleyip bi kutuptan bi kutuba sürerim. bu satırları öfkeli bi anımda söylemiştim.yani bu satırları öfke söylemişti.yada hasret çektiğimiz anlar olur o zaman da hasret konuşur her günün ardından nasıl karanlık basıyorsa hasretin içimi dağlıyorsa senin gönlünde kan ağlıyorsa sebebsiz çekiyoruz bu çileyi. bu kelimeleride hasret söyler.yani hal söyler. arabi derki bi kahramanlık hikayesini üç şekilde biliriz. 1. görerek yani şahit oluruz seyrederiz biliriz. neler yaptığımızı tanımlar biliriz 2. duyarak okuyarak anlatılanlar la biliriz mesela burda öfke konusunda yazılanlardan örnek verirsek keskin sirke kendi küpüne zarar verir.yada öfkeliyken konuş pişman olacağın en güzel konuşmayı yapacak sın gibi öfkeyi bilip tanımlarız.3.bide öfke olduğumuz anlar vardır.sadece söyler ve yaparız öfkeyi hissettiğimiz anlarda öfkenin gereğini düşünmeyiz.ne yapmamız ilham oluyorsa onu yaparız. sevgide böyledir. tasauftada makbul olan bu yoldur der arabi.biz hangi hal içindeysek. o halin gerekleri içimizde ilham olur.bigün dayım avdan bi sürü kuş vurarak dönmüş yengemde kuşları temizlemeye koyulmuştu. bü süre sonra elinde yolunmuş kuşla sobanın başına geldi dayıma bak bu kuş daha önce vurulmuş deyip kuşun göğüs kısmını göstererek bak daha önce saçma gelen yerlerin içine çam sızması koymuş hayvanlar diyerek dayıma sitem etmişti yani kuş bile yaralı iken yaralarına çam sızması koymuş şifa aramış eskiden yaraları iyileştirmek için insanlarda çam sızması basmışlar yaralarına. yani bi halin içine girdiğimizde o halin gerekleri ilham oluyor. sanıyorum allah ı bilmek te bu yol la oluyor. ama eşşeğin karşılığında saman almak için kuran taşıması gibi değil. allah ın rızasını almak için oruç tutmak namaz kılmak allah ı anmak şükretmek. yani o halle hallenmek.temiz bi kalple bunları yatığımızda bırakın gerisi ilham olur diyorum ben.

en enteresan harf. sembolünde enteresanlık yok ama h harfinin sesi enteresan. sesiz harf desek değil çünkü sesiz harfler dil damak ve dudakla şekil alıyor.sesli harf desek değil sesli harfler gırtlakta şekil alıyor.ama h harfinin sesi gırtlaktan bile şekil almıyor sanki tüm öbür harflerin kaynağı gibi.h harfinden başka bir harf eksik olsa belki bir eksiklik hissedilir ama h harfinin sesi olmasa hiç bir harf olmazdı.kimbilir daha neler olmazdıda lafı uzatmamak lazım.

nasıl düşünüyorsak öyle yaratıldık.nasıl düşündüğümüzü bilirsek yaratılışıda anlarız çünkü tek bi akıl var ve mananın içindeki maddedin içindekide aynı akıldır. musa peygamber kaynatasının yanına çoban girer ve bir yıl koyunlara bakması karşılığında doğacak benekli kuzular musa peygamberin çobanlık ücretidir. fakat musa peygamberin kaynatası biraz üçkaatçı biridir benekli kuzuların bi kısmını saklar.ertesi yıl musa peygamber yine aynı şartlarla koyunlara bakar ve koyunları bi kamışlık vardır hep o bölgede yayar.kamışlar yaprak dökme zamanında alacadır ve o yıl doğan tüm kuzular benekli doğar.benzerliklerle düşündüğümüz gibi benzerlikler yaratılışın içindede vardır. yaratılana şekil verir.

dama oynayıp ta hep yenilenlere bi tavsiyem var bazan güzel kombinasyonlar vardır işte o kombinasyonlara isim takın.mesela askı oyunu vardır. istekli bırakırsınız rakibinizi.ben bi el sonraki hamleyi ipotek altına almak diyorum. kıstırma oyunu vardır. ayı bacağı. rakibinin taşlarını organize etmek ge bubası ge gibi güzel hamleler vardır işte bu hamleleri görsel olarak zihninize kaydederken aynı anda isim de takın. çağırması kolay olur. taktığınız ismi aklınızdan gecirdiğiniz anda o kombinasyonda gözünüzde canlanır.

benzerlikler ve farkları anlattığını düşünüyorum.arabi şöyle der meleküt alemi için alemi meleküt burası meleküt alemidir meleklerin derecesi olarakta anlatılabilir. misal alemi,hayal alemi birincilik ikinci taayyün, ikinci tecelli.kücük berzah,tafsil alemi. emir alemi.fizikçiler atomun yapısını anlatmak için güneş sistemini misal verdiler dedilerki atomun ortasında güneş gibi bi çekirdek var ve elekturonlarda gezegenler gibi bu çekirdeğin etrafında döner. yani ilk defa karşılaştığımız bi bilgiyi bize anlatmak için bildiğimiz bi örnekle misal gösterdiler.benzerlik kurdular. yani misal vererek bilgiyi algılatılar.bilmek dediğimiz o algılama hissi.aynı zamanda da emirdir.birisyle atom hakkında konuşurken atomun yapısı güneş ve etrafında dönen gezegenlere benzer deriz. ve idda ederiz.ve her algı bi emirdir aynı zamanda.(benzerlik ve farklar ile ilgili daha geniş bilgi edinmek isterseniz akıl bölümünde yazdığım yazıyı okuyun.)

ben ben derken ne hissediyorsam.ben diyen herkez sanırım aynı hissi hissediyor.yoksa bitane ben varda biz sadce onun bi parçasımıyız?