bir yol ; kenarında büyüyen dikenler yüzünden cazibesini kaybetmez bir gezgin ilerleyecek ve bu rahatsız edici dikenlerin doğal olarak yok olmasını sağlayacaktır
Değerli olan akıl değil fikirdir ... Aklın pusulası fikrin içinde saklıdır ... Kızılayın aklına çadırları satalım fikrini kim yerleştirmişse şaytan önünde ceketini ilikleyip şapka çıkarıyordur bu Ne kabiliyet diye ...
mesut abi sagolasin ugrasiyoz işte aramizda çok zeki akıl veren nezaket timsali (!)kişiler var neyse seni onlarla baş başa biraksam olur sanirim.bir ...al neyse de .....al a katlanamam sen onları idare et cücük akıllarına güvenip de akıl vermeye kalkmasinlar Allah a emanet olasın selametle...abim.
söyleneni anlamayıp kendilerine anlamca farklı nemalar çıkararak akılları sıra şaklabanlık yapanlar kendi eğitim seviyelerinin seviyesizliğini kendi elleri ve dilleri ile kendi ayaklarının dibine seriverirler
Akıl bir bakıma yazılanı okuduğunuzda anlamını anlama algılama ve sizin zaten bildiklerinizle bütünleştirme yeteneği olarak tanımlanır Ve elbette kapasite meselesidir şekilde görüldüğü ve dediğiniz gibi ''Aklın tanımını anlamak için de akıl gerekir ''
Şimdi eşek yolda gidiyor Bir çukura bastı Aynı yoldan defalarca götür bir daha aynı çukura düşmez... Tecrübe değil bu.......akıl olmasa o çukuru hatırlayamaz... .logos, epistêmê, intellectus, intelligentia, ratio, entendement, understanding) geniş kapsamıyla kösnüllüğün karşısındaki zekâ olan düşünme gücüdür..... ( Ula ben neyce yazdım şimdi ....beynim karıncalanıyor )
senle muhatab olduğumu düşün muyorum istisnalar hariç senin gibi birinden salon nezeketi ve ve saygısı adı altinda tavsye dahi almak zuldur benim için ki adetimi çok nadir bozduğum anlasın...
öncelikle izahat nedir? asıl nedir? dil nedir? fazla nedir? neye kime göre fazla bu nedir? asıl olan neye göre kime göre asıldır? son olarak tüm bu tanım düstur ve kuralları kim koydu? ve bu kural tanım ve dusturlari koymaya ehilmidir? ehillik nedir? neye göre ehil kime göre ehil? tüm bu soruları cevaplayacak kusursuz cevaplayacak biri,birkaçı,grubu varsa bir adım ileri çıksın çıkmıyorsa tamamen çekilsin:))
"38. (Onlar) Rableri(nin çağrısı)na gelirler, namazı dosdoğru kılarlar. İşleri aralarında danışma iledir. (Onlar) kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden de (Allah için) harcarlar. Bu âyet-i kerîme müslümanların mühim işlerinde şûrâ usulüne başvurmaları gerektiğine, İslâm idare şeklinin ise kendi aralarında ehliyet ve takvâ sahibi kimselerden seçecekleri şûrânın kararlarıyla olması lazım geldiğine delil teşkil etmektedir." **** Ayetin asli vellezi nestecebu li Rabbihim Rablerine icabet ederler. (Cagrisina dan ziyade direk rablerine uyarlar) Rablerinin cagrisina derken, namaz sadece ezanla cagrilinca kilinan birsey değil Işte o yuzden kurani keske arapca ogrenip direk anlasak, tercumeler gercekten yetersiz kaliyor. Cunku herkes anladigini yaziyor. Hikmet kirpiliyor. Ama yine de kurani hic anlamaktan daha iyi meal okumak. Hem motamot tercumeli ve hem parantez icinde aciklamalar olan bu meal buldugum en iyi meal.
Asil bahsetmek istedigim su. Cep telefonlari ve sarjli aletler namazi neden kilmamiz gerektiginin cok guzel delili oldugu geldi aklima bu sabah Bir cep telefonu insan olsun. Teshbihte hata olmaz. Electric onun rabbi hukmunde. Icindeki enerji ruhu. Elle tutlulur birsey degil. Piriz peygamber, sarj kablosu kitap, kuran. Arama cevaplama mesaj, canliliginin devami yeme icme vb temel varligini devam etmesi, internetide bilgi, irfan ve hikmeti olsun.. Simdi fabrikadan yeni cikmis cep telefonu electirigi, prizi, sarj kablosunu inkar etse, sarj bittikten sonra toprak olacagiz, dese. Sarj olmayi reddetse nekadar ahmakca degilmi Ayetteki tam manasi namaz, hem bir dua hem bir zikir olmasi sebebiyle, namaz, ayni cep telefonunun elektirige icabet etmesi, yonelmesi gibi namaz da rabbe icabet, rabbe yonelme. Bir cep telefonu icin electirik rabbi hukmundedir, sarj kablosu kuran hukmundedir. Priz peygamber hukmundedir. Telefon sebekesi ile baglantisi yani arama, calma , mesajlasmasi asgari yeme icme ve yaşamıni surdurmesidir. Internet ile baglantisi da irfanidir. Ilmidir. hikmet ile olan baglantisidir. Sarji biten telefon ruhunu kuran kablosu ile peygamber prizine baglanip electirik rabbinde sarj olur. cope atilmaktan, heder olmaktan kurtulur. Teshbihte hata olmaz. Aslinda rabbim herseyi temsillerle ayen beyan gozumuze sokuyor. Ve diyorki akil edin, dusunun ey kullarim. Bir cep telefonu sarj olmasi ne electirige bir faydasi var, ne prize ne de kabloya. Kendisi icin faydasi var. Iste namaz dua ve zikir, yani rabbe icabet yonelme bizim ceptelefonumuzun sarja olan ihtiyacindan daha cok ihityacmiz olan seyler....
bizi sabaha sabahın nuruna kavusturup gözlerimizi bu nur ile açan güneşi bize bir hizmetkar kendisine ise emrine muti ve istisnasız itaatkar memur yapan Allah'a şükürler olsun amin.
Canan hanım
bir yol ;
kenarında büyüyen dikenler yüzünden
cazibesini kaybetmez bir gezgin ilerleyecek
ve bu rahatsız edici dikenlerin
doğal olarak yok olmasını sağlayacaktır
ney se ben bir tarif yapayım akıl bir maldır nerede sarfettigine dikkat et. şimdi yürüyün salon nezaketcileri.
aaaaaa çok mahcup oldum:))
Değerli olan akıl değil fikirdir ...
Aklın pusulası fikrin içinde saklıdır ...
Kızılayın aklına çadırları satalım fikrini kim yerleştirmişse şaytan önünde ceketini ilikleyip şapka çıkarıyordur bu Ne kabiliyet diye ...
Kenanım sende iyotsuz tuz kullanma artık...
mesut abi sagolasin ugrasiyoz işte aramizda çok zeki akıl veren nezaket timsali (!)kişiler var neyse seni onlarla baş başa biraksam olur sanirim.bir ...al neyse de .....al a katlanamam sen onları idare et cücük akıllarına güvenip de akıl vermeye kalkmasinlar Allah a emanet olasın selametle...abim.
yo aslında akıldan evvel ben sizi çok iyi anladım bu canan da olsa .....al da olsa aynı aynı biri siraci biri bozacı :))
Ve dediğiniz gibi Canan hanım
söyleneni anlamayıp kendilerine anlamca farklı nemalar çıkararak akılları sıra şaklabanlık yapanlar
kendi eğitim seviyelerinin seviyesizliğini kendi elleri ve dilleri ile kendi ayaklarının dibine seriverirler
cidden komedi :))
Canan hanım siz de bilirsiniz ki ;
Akıl bir bakıma yazılanı okuduğunuzda anlamını anlama algılama ve sizin zaten bildiklerinizle bütünleştirme yeteneği olarak tanımlanır
Ve elbette kapasite meselesidir şekilde görüldüğü ve dediğiniz gibi
''Aklın tanımını anlamak için de akıl gerekir ''
başka söze gerek var mı :))
Sağolasın kenanım
Allah'a şükür iyiyim
Sen nasılsın...
bu arda mesut abi nasılsın:))
Şimdi eşek yolda gidiyor
Bir çukura bastı
Aynı yoldan defalarca götür bir daha aynı çukura düşmez...
Tecrübe değil bu.......akıl olmasa o çukuru hatırlayamaz...
.logos, epistêmê, intellectus, intelligentia, ratio, entendement, understanding) geniş kapsamıyla kösnüllüğün karşısındaki zekâ olan düşünme gücüdür.....
( Ula ben neyce yazdım şimdi ....beynim karıncalanıyor )
siz bu sefer sorun sorun ben cevaplayayım madem ki bu kadar acizsiniz:))
tariften aciz olduğunuz bir durum sanırım:)):((
aklınıza iti bar edebilmem için önce tanım yapmalısınız ki aklınız tariften ortaya çıkar bence cece ce:))
akıl nedir den gitsek?hala ortada bir tanım yok?
Canan hanım yormayın kendinizi bazılarını ciddiye almak zaman kaybıdır
Kenan bey aşağıya yazdım ya deveye hendek atlatmaya gitti akıl size cevap gelmez :)
gayet güzel özetlediniz siz:))
anlayana elbette
bu yazdığınıza istinaden vermiştim cevabımı bende
" Ekinler baş vermeden
kör buzağı topallamazmış...."
çünkü ......alsın.tek harf ne bul bakalım:))
senle muhatab olduğumu düşün muyorum istisnalar hariç senin gibi birinden salon nezeketi ve ve saygısı adı altinda tavsye dahi almak zuldur benim için ki adetimi çok nadir bozduğum anlasın...
bu arada gerçek akıl nedir?bari onu cevaplayın?
öncelikle izahat nedir?
asıl nedir?
dil nedir?
fazla nedir?
neye kime göre fazla bu nedir?
asıl olan neye göre kime göre asıldır?
son olarak tüm bu tanım düstur ve kuralları kim koydu?
ve bu kural tanım ve dusturlari koymaya ehilmidir?
ehillik nedir?
neye göre ehil kime göre ehil?
tüm bu soruları cevaplayacak kusursuz cevaplayacak biri,birkaçı,grubu varsa bir adım ileri çıksın çıkmıyorsa tamamen çekilsin:))
Güzel bir yer ama tuzaklarla dolu
Şûrâ Sûresi / 38.Ayet
"38. (Onlar) Rableri(nin çağrısı)na gelirler, namazı dosdoğru kılarlar. İşleri aralarında danışma iledir. (Onlar) kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden de (Allah için) harcarlar.
Bu âyet-i kerîme müslümanların mühim işlerinde şûrâ usulüne başvurmaları gerektiğine, İslâm idare şeklinin ise kendi aralarında ehliyet ve takvâ sahibi kimselerden seçecekleri şûrânın kararlarıyla olması lazım geldiğine delil teşkil etmektedir."
****
Ayetin asli vellezi nestecebu li Rabbihim
Rablerine icabet ederler. (Cagrisina dan ziyade direk rablerine uyarlar)
Rablerinin cagrisina derken, namaz sadece ezanla cagrilinca kilinan birsey değil
Işte o yuzden kurani keske arapca ogrenip direk anlasak, tercumeler gercekten yetersiz kaliyor. Cunku herkes anladigini yaziyor. Hikmet kirpiliyor. Ama yine de kurani hic anlamaktan daha iyi meal okumak. Hem motamot tercumeli ve hem parantez icinde aciklamalar olan bu meal buldugum en iyi meal.
Asil bahsetmek istedigim su. Cep telefonlari ve sarjli aletler namazi neden kilmamiz gerektiginin cok guzel delili oldugu geldi aklima bu sabah
Bir cep telefonu insan olsun. Teshbihte hata olmaz. Electric onun rabbi hukmunde. Icindeki enerji ruhu. Elle tutlulur birsey degil. Piriz peygamber, sarj kablosu kitap, kuran. Arama cevaplama mesaj, canliliginin devami yeme icme vb temel varligini devam etmesi, internetide bilgi, irfan ve hikmeti olsun..
Simdi fabrikadan yeni cikmis cep telefonu electirigi, prizi, sarj kablosunu inkar etse, sarj bittikten sonra toprak olacagiz, dese. Sarj olmayi reddetse nekadar ahmakca degilmi
Ayetteki tam manasi namaz, hem bir dua hem bir zikir olmasi sebebiyle, namaz, ayni cep telefonunun elektirige icabet etmesi, yonelmesi gibi namaz da rabbe icabet, rabbe yonelme.
Bir cep telefonu icin electirik rabbi hukmundedir, sarj kablosu kuran hukmundedir. Priz peygamber hukmundedir. Telefon sebekesi ile baglantisi yani arama, calma , mesajlasmasi asgari yeme icme ve yaşamıni surdurmesidir. Internet ile baglantisi da irfanidir. Ilmidir. hikmet ile olan baglantisidir. Sarji biten telefon ruhunu kuran kablosu ile peygamber prizine baglanip electirik rabbinde sarj olur. cope atilmaktan, heder olmaktan kurtulur.
Teshbihte hata olmaz. Aslinda rabbim herseyi temsillerle ayen beyan gozumuze sokuyor. Ve diyorki akil edin, dusunun ey kullarim.
Bir cep telefonu sarj olmasi ne electirige bir faydasi var, ne prize ne de kabloya. Kendisi icin faydasi var. Iste namaz dua ve zikir, yani rabbe icabet yonelme bizim ceptelefonumuzun sarja olan ihtiyacindan daha cok ihityacmiz olan seyler....
“Lafın tamamı aptala söylenir!” değil miydi Sn. Bamedi..?
özneden haber alanlar yazabilir mi arkadaşlar buraya
bizi sabaha sabahın nuruna kavusturup gözlerimizi bu nur ile açan güneşi bize bir hizmetkar kendisine ise emrine muti ve istisnasız itaatkar memur yapan Allah'a şükürler olsun amin.
beni hem aşkına hen sonsuz merhametine ölene kadar layık eyle ya ilahel alemin amin.
ta medine munevver