Kültür Sanat Edebiyat Şiir

Suf Aya 26.12.2006 - 11:15

Mutlak bilgiye verilen örnekler türlü türlüdür. Bunlardan daha anlaşılır ve basit örneği soba ve çocuk ikilisidir.

Çocuğa sobaya yanaşmamasını aksi halde elinin yanacağını söylersiniz.
Çocuk bunu bir ve sobaya elini sürmez. Bu takliddir..

Çocuk yanan sobaya elini değdiren ve eli yandığı için acı çeken birisini görür ve imtina eder. Elini yanan bir sobaya dokundurmaması gerektiğini bilir.

Çocuk gider ve yanan sobaya elini koyar. Ve ateşin acısını hisseder. Artık o sobanın yaktığını ve acıttığını biliyordur; yaşamıştır. Diğer gözlemlerden çok daha üstün. mutlak bir bilgiye ulaşmıştır artık; yaşayarak...

Suf Aya 26.12.2006 - 11:07

İmâm-ı Gazali imanı 3 kısma ayırarak tasnifler.
Taklidi imân
Tahkiki iman
Hakiki iman.
İman ve bilgi tıpatıp aynı olmasada bir çok noktada benzeşir. Gazali şu örneği verir bu tasnifter;
Bir ev vardır. Ve içerisinde bir şeylerden bahsediliyordur.

Taklidi iman = Birisi gelir ve Ahmet'e o evde bir şeylerin konuşulduğunu söyler. Ahmet bunu bilir fakat bilgi düzeyi anlatanın anlatma kabiliyeti ve kendisinin anlama kabiliyeti ile sınırlıdır.

Tahkiki iman = Ahmet eve, duvarın dibine yanaşır ve içeride bir şeylerin konuşulduğunu farkeder. Kulağıyla duyar. Artık emin olma düzeyi bir kademe artmış durumdadır.

Hakiki iman = Ahmet evin kapısına yönelir, içeri girer ve orada konuşulanları hem dinleyip hemde gözüyle görür. Bu Mutlak bilgi ve Mutlak iman düzeyidir.

Mâi Eflatun 26.12.2006 - 10:14

görerek,okuyarak,yaşarak,tecrübe ile edindiğimiz bilgilerin gerçek bilgi olmadığına veya bilginin tamamını kapsamadığına sanıyorum itiraz edemez hiçbirimiz...

görüşümüz kısıtlı...okumamız da hâkeza....

bir karınca düşünün...bir kitabın sadece bir sayfasının üzerine koyuverin bu karıncayı..ve sorun ona...ne biliyorsun üzerinde durduğun şeye dair? ne anlatabilirsin bize?

bilgisi görebildiği kadarıdır...

işte beyaz bir zemin anlatır...sonra harfleri görür ki cümlenin tamamına erişemiyebilmesi de muhtemeldir... sadece o sayfa zanneder tüm dünyayı...diğer sayfaları idrak edemez..söyleseniz buna güler belki de...

ama size o üzerinde bulunduğu kitaba dair bilgiler de verir.. tam ve yeterli bilgi değildir ama evet o kitaba aittir...

buna benzer bir misal daha geldi aklıma..Mevlânadan...
karanlık bir odada kocaman bir filin farklı uzuvlarını farklı insnalara dokundurarak bunun ne olduğu hakkında sorular sorulur... herkes filin dokunduğu yerini tarif eder...aslında hepsi filin bir parçasıdır ama filin kendisi değildir...

işte efendim bu misallerdeki gibi bilginin mutlağına dünya bilgileriyle erişmemiz kısmîdir...

irfan ise bilgilerin tamamlanması yolunda bir ilahi eldir efendim bizlere uzanan....