ibn i hazm sizce ne demek, ibn i hazm size neyi çağrıştırıyor?
ibn i hazm terimi Xxxxx tarafından tarihinde eklendi
ibn i hazm terimi Xxxxx tarafından tarihinde eklendi
© Copyright Antoloji.Com 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Antoloji.Com'a aittir. Sitemizde yer alan şiirlerin telif hakları şairlerin kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
"Sözü kendisini helâk eden nicelerine şâhid olduk.
Sükûtu kendisini helâk etmiş birini ise asla görmedik."
İbn Hazm El-Endelüsî
efenim ibn-i hazm İspanyollara ziyadesiylen hizmet etmiş bir özge kul idir.evvela her nevi akar kokara deva bulan frenkler tarafından icad olmuş küflü peynir yeme adeti İtalyanların burnunun direğini sızlatmış,mübarek bir italyanın hasbel kader pizzayı bulmasına vesile olmuş udur.küflü peynir kokusunun çeşitli terbiyelerlen mütemadiyyen geçtiği merhalelere mukabil,İspanyol bir turistin midesinden başlayıp bilimum bağırsak sistemini iflasa sürüklemiş idir. İspanyol milletinin bu vesilylen tanıştığı küflü peynir illetini mübarek bir mayıs ayında muteber bir hıdırellez günü bir kase yoğurt ilen hazmettirmeye muvaffak olmuş; hakiki ismi bilinmeyen fekat kazım-ı bil hazım olduğu rivayet edilen alim vü arif kula “ibn-i hazm”namı verilmiş dir.
İbn-i hazımın İspanyol milleti namına yapmış olduğu hizmetler sayılamayacak kadar çok olmasına mukabil, mevzubahis olaya içerlemiş Endülüs sakinlerinin bu vakayı hazmetmekte ziyadesiylen meşaggat çektiği malum olup muhteremin kapısını bacasını taşlamışlar idir.vah ilen…
efenim rahmeti bol şanı yüce ibn hazmın bir hasenatı da yoğurt yetiştiremediği kimi kimseye ayran çırpıp vermesi idir.avrupa milleti bu sayede yoğurt vü ayran ilen tanışmış idir.hamd ilen…
Müteşekkir ilen…
İbni Hazm
Sual: Mezhepsizlerin övdüğü İbni Hazm kimdir?
CEVAP
Endülüs felsefecilerinden ve âlimlerindendi. Vezir [bakan] idi. Miladi 994 yılında Kurtuba’da doğru, 1064’de vefat etti. Felsefeye dalarak, âyet-i kerime ve hadis-i şeriflere, kendi aklına göre mana vermiş, Ehl-i sünnetten ayrılmıştır. Selef-i salihinin, üstünlüğünü kavrayamamış, din büyüklerine saygısızlık göstermiştir. Bu sebeple, memleketinden sürülerek, çölde vefat etmiştir. (E. Kiram)
İbni Hazm, Selef-i salihini beğenmeyip, doğru yoldan ayrılmıştır, (Keşf-üz-zünun)
İbn-ül Arif diyor ki: İbni Hazm’ın dili ve Haccac’ın kılıncı, aynı şeyi yapmışlardır. İbni Hazm’ın, hadis-i şeriflere uymayan habis, sapık çok sözleri vardır. Haccac-ı zalim, 120 bin masumu sebepsiz ve suçsuz öldürdü. İbni Hazm’ın dili de, hadis-i şerifle bildirilen hayırlı zamanlardan sonra, 100 binlerce Müslümanı doğru yoldan saptırdı. (K. ve Ahiret)
İbni Hazm, Kur’an-ı kerim ve hadis-i şeriflerin zahir yani görünen manalarından başka hiçbir delil ve kıyası kabul etmeyen, [Davud-i Zahiri’nin kurduğu] Zahiriyye mezhebindeydi. Bu mezhep tutunamamış, kalmamıştır. (Eşeddül-cihad)
İbn-ül-Ehed, Zehebi ve İbni Hilligan diyor ki: İbni Hazm’a selam verenler, ondan nefret ederlerdi. Sözlerini beğenmezlerdi. Onun sapık olduğunda sözbirliğine vardılar. Onu kötülediler. Sultanlara ondan sakınmalarını bildirdiler. Müslümanlara ona yaklaşmamalarını söylediler. (M. Nasihat)
İbni Hazm, herkese ictihad yapmayı emredip, başkasına uymak haramdır diyordu. Hanefi âlimlerinden, Muhammed bin Abdülazim Mekki, buna cevap verirken buyuruyor ki:
Elhamdülillah biz, büyük islam âlimi imam-ı a’zam Ebu Hanife’ye uymak derecesinden dışarıda kalmıyoruz. O yüce imama, onun büyük talebelerine, daha sonra gelen, Şems-ül-eimme gibi dünyaya nur saçan derin âlimlere ve on asırdan beri yetişen böyle hakiki âlimlere uymakla şerefleniyoruz. (El-Kavl-üs-Sedid)
Üstad İbrahim Muhammed Neşat diyor ki:
Namazı bilerek terk etmenin büyük günah olduğunu ve farzları hemen kaza etmek farz olduğunu, cumhur-ı ulema bildirmektedir. İbni Teymiyye, (Namazı kasten terk edenin kaza etmesi lazım değildir. Kaza kılması sahih olmaz. Çok nafile kılması, çok hayrat, hasenat yapması ve istiğfar etmesi lazım olur) dedi. Daha önce İbni Hazm da, uzun yazılarıyla böyle uygunsuz fikirler ortaya atmıştı. (İslam kültürü 6/25)
İbni Teymiyye ve İbni Hazm, hükmü şüpheli olan âyet-i kerime ve hadis-i şerifleri tevil ettiler. Yani yanlış manalar vererek, Ehl-i sünnetten ayrıldılar. Böylece, hayırlı işlerin, namaz yerine geçeceği sapıklığını da körüklemişlerdir. İslamiyet’te açtıkları yaraların en zararlı olanlarından biri de, bu olmuştur. (S. Ebediyye)
ibni hazm zahiri mezhebini öncülerindendir.genelde kuranın ve hadislerin üzerinde tevil yapılmasını hoş karşılamaz.Özellikle islam alemine islam hukuku alanında değerli bir eser bırakmakla birlikte siret alanındaki esride kayda değer bir esrdir.
islam tarihinin ilk psikolijk romanini yazmistir..guvercin gerdanligi...ask'i guvercinlerin gerdanindaki halka'ya benzetir bu kitabinda.. kitapta bu cumleden daha etkili cumle goremedim...
askin belirtilerini anlatan bazi pasajlar, bana cok basit gozlemler sonucu yazilmis gibi geliyor..mesela askin insan uzerindeki etkileri anlatilirken ic dunyadan cok dis dunya uzerinde durulmus..
yasadigi donemde unlu kisilerin asklarinda bahsetmis bunlarida incelemis..bu yonden de bana asiri gercekci gelir...
ibni hazm zahiri akimda etkin bir islam fikihcisidir..
bir insani tanimadan sadece bir eserini okuyup kisiligine yargi konulmasini kiniyorum.. ibni hazmi savundugumdan degil..imam hatipli lafim sana dokunuversin.. boyle diyorum..
boyle deyip susmayayim bari.. guvercin gerdanligi gerdanliktir.. ask uzerine degisik yorumlar ve etkili teoriler gelistirir.. aski yoksaymak delilikse aski anlatmak erdem sayilabilir.. atiyorum ne anlatir mesela inbi hazm.. diyelim ilk bakista aski yorumlamak istediginde ruhlarin tanisikligindan ruhlarin ikiye bolundugunden bahseder.. aksi deliliniz yoksa bu isbat yerine gecebilir.. imami malik asktan olen adamin manen sehit sayilabilecegi hakkinda fetva vermistir.. ibni hazmin yalancisiyim.. onda gordum. ama sanmam ki dini bir ask soylevine satsin.. isteyenler gidip imam malikin mektubatlarina baksin.. ask deyince herkes ustune alinmasin.. boyle diyor ve sozume son veriyorum.. soz son bulmasa bile...
merakım kamçılandı.......iki zıt hissiyat...
Güvercin Gerdanlığı'nda Sevgi çeşitleri ve insnaların sevgiyi algılamaları üzerinde durur..enteresan bir bölüm de aşkın belirtileri ile ilgili bölümdür...Aşk insana neler eder..hangi hallerden hallere sokar vs.. ;)
güvercin gerdanlığını hala okuyamadım..