Zatına Mir at Edindin Zatımı Bile yazdın ...

Zatına mir’at edindin zatımı
Bile yazdın adın ile adımı
Süleyman ÇELEBİ

Allah,birdir gerçi yanlış,söyleyenler çoktur der Süleyman ÇELEBİ mevlid-i şerifte.Allahu Teala
Kur’anda Şöyle buyuruyor;
“Ey iman edenler Allah’a iman ediniz.”
Yani ey iman edenler Allah’a dosdoğru iman ediniz,anlamı çıkıyor.
Bu ayet; Ey Allah’ın varlığına iman edenler,aynı zamanda O’nun birliğine de iman ediniz,emri
anlaşılabilir.Allahu Teala,kendisine şirk koşanları affetmeyeceğini,şirkin en büyük günah olduğunu,
şirk ile yapılan ibadetleri kabul etmeyeceğini bildiriyor.Şirk,ikilik demektir.Allahu Teala bir ayette;
“Allah bir sinede iki kalp yaratmadı.”
Buyuruyor.Yani,bir kalpte iki sultan hüküm süremez.
“Nefsini kendine ilah edineni gördün mü.”
Buyuruyor.Nefis burada kulun kendine izafe ettiği zanna dayalı,müstakil bir varlık olarak karşımıza çıkıyor.Halbuki,peygamber efendimiz bir hadisinde;
“Senin en büyük düşmanın iki kaburgan arasındaki nefsindir.”
buyurarak şirkin gizlisinden açığından ümmetini men ediyor.
Bu zanna dayalı gölge varlık,her şeyini Allah’tan almıştır.Kul,ne kendisinde nede kainatta Allah'tan
başka bir varlık olmadığını bilir,kendini aradan kaldırırsa Allah’tan gayri mevcut olmadığına iman ederse,
belini büken şirk günahından kurtulur.Nefsini la şey yani yokluktan ibaret gören,
Hz.Peygamberin; Nefsini bilen Rabbini bilir.” Hadisinin sırrına ererek şirkten arınır.Asli,sıfatı olan
'adem-i safi' haline rücu eder.Adem,yokluk aynası demektir.Artık,kulun efali,Hakkın ef’al,kulun sıfatı
Hakkın sıfatı,Kulun zatı Hakkın Zatıdır.Bu hale erenin yokluktan ibaret olan zatını ayna edinir kendine.Ayna,sadece bakanı gösterir onda herhangi bir suret yoktur.Kulun gönlü olan,yokluk aynasında
tecelli eden Hak Tealadır.Bu hale erişenin,Kutsi Hadiste bildirildiği gibi; Allahu Teala gören gözü,tutan eli,
işiten kulağı olur.Kul,onunla bakar onu görür,
onunla tutar onunla işler,onunla işitir.Her şeyde onun varlığını görür.HZ.Peygamber miraca yükseldiğinde
Allah u Teala'nın;
“Bana hediye olarak ne getirdin.? diye sorduğu,
Peygamber efendimizin;
“Sana yokluğum,hiçliğimle geldim.diye cevap verdiği
“Bende bir tek yok yoktu,oda oldu diyerek onu ilahi huzura kabul ettiği anlatılır.
Yokluktan başka bir binekle bu yolda yol alınamaz.Kendisine miraç yolu açılan,Onun cemalini gören kulun
adını kendi adıyla birlikte yazmış,yere göğe;
“LA İLAHE İLLALLAH,MUHAMMEDEN RESULULLAH”
kelimeyi tevhidi yazdırmıştır,bizlerde inananlar olarak buna iman etmişiz.Bile yazdım adım ile adını,
cümlesinin manası budur.
Hz.Adem yaratıldığında,kendisine ruh üflenip hayat bahşedildiğinde,Ya Rabbi,her nereye baktımsa
La ilahe illallah kelimeyi tevhidi yazıyor,dışarıda bir tek bedenim kaldı deyince Cenab-ı Hakk;
“O’na da Muhammedün Resulullah”diye yazdım.buyurarak Ademe kelimeyi tevhidin sırrını,esmanın
isimlerini öğretir.