Gökhan Oflazoğlu Adlı Üyenin Nedir Yazıları - ...

şiir

11.02.2023 - 16:30

Öylece giderler oraya, buraya, sağır oldukları kadar da kör, şaşkın, kararsız soylar,
Paylarına düşen de şudur, budur demek kadar, bu değil demek,
ayna ve hiç de aynı değil demek, hepsi de, ama, hepsi de geri dönmeden asla, ilerlemezler.

Parmenides,

Yeni sorunlar değil, kısaca.

soluk

11.02.2023 - 16:26

Platonun yapıtının binlerce yıl sonra, hala bize esen soluğu gibi, fırtınanın kalkış noktası bu yüzyıl değil. Çağların derinliklerinden geliyor ve arkasında bıraktığı şey tamamlamış olmanın işaretini taşıyor, bu da bütün tamamlamışlıklar gibi, çağların derinliklerine dönüyor.

Hannah ARENDT, Freiburg da Hocası olan Heidegeer e saygı duruşuyla ifade ederek.

çağdaş

11.02.2023 - 15:56

Bana öyle geliyor ki... temel olan herşeyin, eskisinden farklı ve daha sert bir biçimde yalnızlıkla çarpışmak zorunda olduğu bir çağa giriyoruz, sessizlikle beslenir ve onun için yaşar. Yıkılmaz olanı gözetir, başlangıçta olanın uzak çevresinde kurar her günü.

Heidegeer, 1976

Güç kazanmada, neden iman.

düşünmek

11.02.2023 - 15:44

Düşünce bilimlerin sağladığı gibi bir bilgiye götürmez, düşünce yaşamı sürdürmede yararlı olsun diyedir. - Heidegeer, 1976

şair

11.02.2023 - 15:35

Hölderlin sıkıntılı dönem şairlerinin öncelidir, gelgelelim bu öncel bir geleceğe doğru gitmez, tersine ordan gelir, öyle ki gelecek, daha onun sözünün gelişinde mevcuttur.

Neden Şairler Konferansından, 12.9.1946, Heidegeer.

insan

11.02.2023 - 15:14

Teknik uygarlık, insanın şu büyük içsel sorununu, temel sorununu çözmedi, salt yaşamak değil, insanca bir varoluş nasıl sağlanır. - Jan Patocka. Çek Filozof.

Neden iman.

uzak

11.02.2023 - 15:07

Uzaklardan gelen bu hakikatin barınağı tam olarak insanın içinde olsa bile salt insan işiymiş görmek yanlış olur, hakikatin eskil belirişi, aynı zamanda gelecekte belirişidir.

Jan Patocka, Çek Filozof.

estetik

11.02.2023 - 14:33

Damıtılmış görü, bağlantının nesnede bağlantısızlaşarak can kuruşu, geçişgenliğin kurucu unsuru, ruhsallık ve nesnellik içiçeliğinin kendilik sıçrayışı, nereye istersen götür, dükkan senini.

bakış

11.02.2023 - 08:09

Karşılıklı, birbirinin üreteni.

öyle

11.02.2023 - 05:15

Gerçek gerçek değil, kendimizden süzülen, gerçek, gerçekleşir.

ayna

09.02.2023 - 20:08

Yerle göğün, ölümlülerle, ölümsüzlerin ayna oyununu yalınlık içinde görünür kılan bu oyuna dünya deriz. - Heidegeer.

Felsefede düşünmek, bildik olandan tuhaf olana dönmek ve tuhaf olanda gerçekle karşılaşmaktır. - Paul VALERY, Fransız Dahi Şair.

düşüş

09.02.2023 - 19:57

Size düşüş sırasında yazıyorum, dünyada olma durumunu böyle duyumsuyorum. - Rene CHAR, 1988

1957 de de aynı isimli başyapıtına, valla öyle diyerek, Albert CAMUS e Nobel vermişlerdi, işi biliyorlar, sonra da 1997 de Saramagoya, ne kadar kör olduklarını anladıklarında, darısı başımıza, gün bir tane değil. Allahın damlayan pınarı. - DAĞLARCA.

tragedya

09.02.2023 - 18:32

George Steiner isimli - Fransız Filozof - tragedyanın ölümünden bahseder, işlevini yitirmiş tarz olarak, aslında da tarihde de fazla yazılabildiğine raslanmaz, çünkü siparişle yazılmaz, kendi dinamiklerini talep eder, onun için de süreye bakılırsa, çok azdır, İngilizlerden Raymond Williams, ve öğrencisi Terry Eagleton itiraz ederler, hadi canım ordan diyerek, üstelik ikisi de Marksist, hatta Modern dönemin daha kolay bir zemine, imkan verdiğine değinirler, daha yakın zaman da Ukrayna da olanları ve nedenlerini, tonlarca uyuşturucuya, ya da anti depresana giderek yayılarak dünyada ihtiyaç duyan insanların psişelerini, bireysel ilişkilerden, toplumsal ilişkilere yayılan pürüzleri trajik bulmamak epey zeka gerektirir, biz de bulunur mesela, ilk 5 e giren Üniversiteler de, yok artık diyebiliyorlar, ne anlarlar böyle şeylerden, bence de. Keşke herşey bizim görmek istediğimizden ibaret olsaydı, çok kolaylaşırdı uğraşımız, epey de raha ederdir. Öyle mi.

yazı

08.02.2023 - 10:12

Kendi talep etmemişse, değmez, okur kalmak daha iyidir, değenine de herkes değmez, elden başka da bir şey gelmez.

sır

08.02.2023 - 10:09

Önümüzde durur, biz başka tarafa bakarız, adını sır koyarız, anlaşılmadı diye, niyetin kendine niyet etmesi gibi, neliği çerçevesinde, bir döngüyü besleyerek, eylemle aşılacağı zannedilen de, bütün tarih boyunca sonuçsuzca geri döner aynı nedenle, kendine hapsolmuş şekilde, anlaşılmayan gerek duymayıştır, güvenli kendiliğinde. Gerekliliğin talebi değil, niyeti olur, kanılarımız yol keser, günümüzün özeti çerçevesinde, kayıplarımızın sorumlusunu orda görmek, bizi her zaman mutlu eder, biz içinde değilsek, neden sorun olsun. Daima özgür olmanın keyfine doyulmaz.

yüz

08.02.2023 - 07:28

Hiç durmadan, asla geri dönmeden tırmanıyor ve hiç kimse bilmiyor,
onun nereye gittiğini, taşıdığı yük ağır ama bacakları bağlı değil ve
iyi işitmiyor kulakları, Adını haykırdığı hiçbir kapı açılmadı. Ancak
birini beklediklerini anlayınca, yüzünü değiştirmek geldi aklına. Derken,
o hep beklenen ama, hiç gelmeyen kişinin yerine girdi.

Pierre REVERDY, 1960, Fransız Şair.

Çev. Halil GÖKHAN.

doğru

07.02.2023 - 21:15

Sözün kendine dönüşü, sürekli kendi kendinle, kendileşerek kendi içinde kendinden uzak bir kendiyi kurarak, kendiliğe karışır.

güneş

07.02.2023 - 17:38

Ben in içinde bir yeraltı yolu vardır, sonsuz düzene ve ahenge açılabilmesi için, ama orada henüz hiçbir ahenk yoktur, insanın ilerleyen kültürüyle, aynı zamanda evrenin kültürünün de ilerlemesi istenir. Sizlere ölüm diye görünen şey, insanın daha yüce bir hayat için olgunlaşmış oluşudur. Varlığının her anında kendi dışında yeni bir şeyi kendi çevresine çeker, ta ki bütün maddeler onun ruhuyla tek bir ruh olsun. Yapmalısın, her bilincin gökyüzünde yıldız yazısıyla parlaması gereken, varlığı şart koşulacak, doğuştan gelme bir ahlaki güneş.

Fichte, 1814, 51 sene yaşadı, söyleyeceğini söyledi.

tarih

07.02.2023 - 00:33

Tarih ne kadar mümkündür, bizim ona atfettiklerimiz kadar, yani yok hükmündedir, sanılarımızın özeti, biz değildir, bize dair kanaatlerdir, daha çok bir iddia, ama, iddia diye bir şey olamaz, doğal olarak silinir, tarih kaybolmaz değildir, kaybolur, sanılarımızın içinde, tıpkı gerçeklik gibi, var mıdır öyle bir şey, yoksa görmek istediğimiz şekli mi, hiç de öyle olmayan, ben sen arasındakinin iflası, nasıl oluyor da gerçek oluyor, öyle görmek istediğimiz için, bu kadar yalnızlık, haddimizi aştığı için belki.

iktidar

06.02.2023 - 23:54

Eğer dilini, kalemini tutsaydı,
başkaları gibi yükselirdi o da,
ama, iktidar hiç aklına gelmedi,
servete de hiç metelik vermedi.

Jonathan SWİFT, 1745, İngiliz Dahi Şair, Din Adamı, Yoksul bir çocuk olmasına rağmen Oxford da yüksek lisans yapabilmiş, şiirlerinin Türkçe çevirisi bir kaç tane dışında yok, İngiliz dilinin dünya da en çok ses getirmiş isimlerinden, ömrünün son üç yılında delirdi, o kadar aklı veren, isterse tepe tepe kullandırtmaz da.

cisim

06.02.2023 - 23:26

Yayılmış halde dahil olan herşey, bir toplanma, onun içinde bulunuş hali, ortam, başkasına bütünüyle dahil olamayan herşey, cevher, en, boy, derinlik takdir edilebilen, cisim. cisimlerin tamamı birbirinden ayrı, cisimlikte ortak, ayrılıkları da toplanma nedeniyle. - Sühreverdi. -

Hissi duyuştan, akli duyuşa aşamalarda, ilk tanımdan, oluşla kopuş arasındaki hassasiyeti oluşturan, bize gelenin toplumsal dağılımı olarak bir özet, varlık sözlüğü gibi de düşünülebilir. yani her toplanma bir dağılma aynı zamanda, bağı kurmak, kendiliğin oturmasıyla mümkün, o da hissi duyuşla, akli duyuş dengesini kurmadaki özverinin başarısıyla, ilgili, gene gayret noktasındayız, var mı, yok, çünkü gerçek alan, bastığımız zemini biz kurguluyoruz, zemin olarak, kurgu ve gerçeklik arasındaki yarık, açılıp kapandıkça da kayıplarımız, ilişkinin odaklaştığı beraberliği olmayan bir beraberlik halinde devam ediyor, nasılı zenginleştirmeden, nedenini de kavrayamıyoruz, acı ama, gerçek zemin. - gökhan

bahçe

03.02.2023 - 09:02

Süzülüp akasya dallarında gün,
erir damla damla ayaklarında,
sesin perde perde genişledikçe,
solan gözlerinden yağarken gece,
sürür eteğini silik ve ince,
bir gölge bahçenin uzaklarında.

Ahmet Muhip DRANAS,

zaman

01.02.2023 - 07:43

Zamansallığı oluşturan ögeler senle alakalı değildir, kendi içeriğini kendi kurar ve bozar, sen sadece fon olarak varsın, sürekli bir geçişgenlik sürecinde otantik, o ortam da kendini var etmek, nefes almak gibidir, kendiliğinden, ama, dikkat varlığını ötelere taşımaktır. Kolay gelsin.

ruh

01.02.2023 - 07:38

Tıp, teknik branşlarda başarılıysan, karnın doyar, bir miktar, sosyal bilimlerde, özellikle felsefe, ilahiyat gibi alanlarda karnınını bile doyuramazsın, ama, ruhun öyle bir doyar ki, bir daha kimseyle alışverişin olmaz, her zaman kendine yetersin, üstelik ebedidir, diğerleri olsa olsa kendi kendine eşelenir durur, gideceği mesafe kıyaslanamaz bile, ayrıca meslek kimseyi ilgilendirmez, dar bir çevreden başka, o da işi düşerse, ama, diğerleri, kaçınılmaz olarak herkes, kucaktadır, ilgilense de, ilgilenmese de. Dünyaya gelmek, dile gelmektir aynı zaman da çünkü, yoksa geldin mi gittin mi onu bile anlamazsın.