Sevdi Gönül Ne Diyem Şiiri - Nebi Ünler

SEVDİ GÖNÜL NE DİYEM Sevdi gönül ne diyem, Ateşten gömlek giyem “Kazımam ki lan” sözü, Sönmeyen kor hediyen. O yasak, bu da yasak Gönlümü pataklasak, Bülbül eyledin beni, Acep nasıl saklasak. Gösterilen em sabır Kar yağmış, yürek ahır… Dul bırakan* döküyor, Ağaçlar sapır sapır Kızar mı “Böge” desem? Sönmüyor kor üflesem, Ancak yar derman olur, Elinden bıçak yesem. El ayak zincirlenir Dudak, dil mühürlenir Sevmişse Yürek Yağmur, Hangi ferman dinlenir. Dul Bırakan: National Geographic Channel'da 'Dul bırakan dalı' diye bi tabir kullandı, tutunması riskli dal... Adanasız, 13.01.15 – 17.00 Yürek Yağmur SEVMEK ZAMANI (MÜŞFİK KENTER) FİLMİ Sevmek Zamanı, 1965 yapımı siyah-beyaz Metin Erksan filmi. Filmin teması surete (Fotoğraftaki...) aşık olmadır. Boyamaya girdiği bir evin duvarında asılı kadın resmine aşık olan boyacı Halil'in ve resmin sahibi Meral'in öyküsü anlatılır. Film, çekildiği dönemde, alışılagelmişin dışındaki sinema anlayışı, konusu ve konuyu ele alma biçimi [1] [2] nedeniyle dağıtımcı bulamadığından gösterime girememiştir. Ancak, aynı dönemin Avrupa sinemasına paralel ve yenilikçi sinema dili nedeniyle seyretme imkânı bulanlarca çok beğenilmiş, zamanla kült statüsü edinmiştir. 2007 yılının ortalarında DVD'si çıkmıştır. Konusu: Halil (Müşfik Kenter) , adada ustası Mustafa'yla (Fadıl Garan) birlikte boyacılık yapmaktadır. Bir gün boyamaya girdiği boş köşklerden birinin üst katında, duvarda asılı bir kadın resmi görür ve resme aşık olur. Bir yıl boyunca her gün köşke girer ve resmi seyreder. Ancak, bir gün, köşkün sahibinin kızı olan resimdeki Meral (Sema Özcan) , iki arkadaşıyla köşke gelir ve Halil'i resmini seyrederken görür. Meral, Halil'in kendisine aşık olduğuna inanarak bu aşka karşılık verir. Oysa Halil, Meral'e değil, onun resmine aşıktır. ÇOK DEĞİŞİK BİR FİLİMDİ... DERİN İZLER BIRAKMIŞTI BENDE... BU GÜN NEDEN HATIRLADIM ACABA BÖGE? NOT: Şaman, Gök Tanrı tarafından bu göreve getirildiğine yani gizli güçlerle donatıldığına, Tanrı ile insanlar arasında aracı olduğuna, bazı tanrısal nitelikler, gizli bilgiler taşıdığına inanır. Şaman, büyücü ve sihirbaz anlamlarına gelir. Şaman kelimesinin kaynağı konusunda farklı görüşler vardır. Kelimenin aslen Mançuca yada Moğolca olduğunu söyleyenler bulunduğu gibi, Sanskritçe'den geldiğini de kabul edenler vardır. Türk kavimleri Şamanlara genellikle Kam demektedirler. Kalmuklar erkek Şamanlara Bö yada Böge, Kırgız-Kazaklar ise Baksi yada Bakşı derler. Uygurca'da 'Şaman', 'hastalıkları gideren, acıları dindiren, çılgınlıkları, saraları yatıştıran, hastalara ilaç yapan kimse' anlamında, 'otacı' diye anılmıştır. Çin kaynaklarına göre, Kırgızlarda Şamanin adı Gan'dır. Altaylılar Şamana Kam, Kamların yönettikleri törene de Kamlama demişlerdir. Moğolca'da Şamanın karşılığı ise Böge'dir.