Servet Sürümlü Zaval Zavar Cevahir

Tutumlu temkinli tedarikli yasayip kullanmali insan eldeki akil fikir duygu düsünce imkan ve ömür nafakasini. Paylasmak yardimlasmak karsilikli katilmak katki sunmak elbette ki tüm diger toplumsal birlikteligin ve aidiyet ortakligina dair asla vazgecilmez kiymet ve degerlerdendir. Fakat her seyde oldugu gibi sürdürülebilir kalici inandirici saglayici kaynakliga ihtiyati sorumlulugu bilgisi ilgisi ölcüsü düsüncesi kavrayisi anlayisi dengesi ve yaklasimiyla birlikte kendini dinc diri saglikli tutacak sekilde yorulup hizmet etmedikce, her cagiranin yükünü sorununu iradeli hayir diyememe sebebiyle ezilip üzülmekten kapilip gittigi savrulusa hevesini arzusunu coskusunu enerjisini harice harcayarak erir biter tükenir .

Bu yüzden de kendi haline birakmadigi savulmuslugunun yiktigi tükettigi enkazda olumsuzluklardan baska arta birseyi kalmamanin mutsuz memnuniyetsizligi sarar sarmalar gününü ögününü. Sonunda da buradaki tükenmislik harabesiyle aynisini bekledigi olasi karsiliksizlikta tüm yapip ettiklerinin deger anlamini bulamadigi pismanlikla, kahirdan lanetten matemden baska eldesi avuctasi kalmaz.

Bunun icin ne bencilliktir ne acimasizlikla ilgisi alakasi vardir, olan hayati gücü vari dirayeti ömrü zamanindan artani kadar yasama sevincini ve enerjisini sürekli tazeleyip yenileyen kaynak esasinda akil fikir ilgi düsünce yorup davranarak kendi önceligini özellikle bakip gözetip kollayip koruyarak ölcüyü ayari ilgiyi itibari iliskiyi ve paylasmayi toplum katinda anlamli gecerli degerli kilmali insan .

Icinde toplanmis bölük pörcük yalnizliklarin ilgisi bagi alakasi yakinigi sözü yolu sohhbeti samimiyeti kopmus kaybolmus ve danisip paylasacak hicbir yasam degerlisi pay ve paydasi kalmamis paramparca iliskisizliklerini sürükleyip sürünerek, kendini kodlayip kiskirtan her türlü kirli zehirli lanetli kahirli öfke kin nefret siddet hir gür nizah gecimsizlik mutsuzluk ayrisma bozgun afra tafra güdümlü yabancililigin yozlasmis cürümüs kokusmus iletisim özürlülügünü ve hayatina sürekli anlamsizlik yükeyen gerilimini bunalimini kisir döngüsünü dolup bosalan ören-viran hücresidir ayni ortamda yasayip da hem maddi hem manevi evi barki katilimi tanimi tarifi yurdu yuvasi olmayan zorunlu ölü barinagina muhtac ve mahkum, sözde lafta surette gösteriste vitrinde askida sekildeki kimsiz kimsesizlik.

Hayati pahasina ancak özgün degerbilir saygiya deger özel ve istisnai durumlardir insani tüm yasama sevinci ve hevesiyle beraber cekinmeksizin ve esirgemeksizin yola hale gayrete koyacagi fedakarliklar özveriler. Sonsuz bir acima merhametliligini giderek vazgecilmez bagimlilikla hayatin her olus bitis davranis duygu düsünceleri yerine koyarsa insan, dünyayi ve insani baska deger kiymette algilayip idrak edemedigi cikisssizlikta adeta her firsati zavallilik besleyen ören viran vaka ve felaketlerinde kendini tamamlayacak olan arayislarda döner kivranir. Hayati pahasina baskasina iyilik güzellik ederek kendine tüm his ve duyumlari tahrip ve tarumarla eziyet yük yorgunluk bikkinlik vazgecmisliklerden baska hicbirseyi kalmamayi yikilip cöken bitmis tükenmisliginse, aklin fikrin mantigin ve vicdanin alip kabullenecegi is degildir.

Böylesi ilgi itibar cevre toplum odak veya insanlik kazanacagi inanciyla kendini sonsuz ihtiyatsiz bitirip tüketierek baskalarina saglayacagi rahatlik ferahlik fayda yardim güvence teminat yahut herhangi bir sonsuz limitsiz dayanismaci destekleyici iyilestirme asiri aliskanlik iyimserligi , bir yerden sonra tasima gücünü katilimci hevesini haz alma istegini ve paylasma sevincini tümüyle kaybedip geri dönüsümü mutlak hayal kirikligiyla sonuclanacak olan pismanliga ve karamsarliga yerini birakir. Kendini kullanisli aptal ve enayi yerine kodurma, gücünün disinda fazla ve cok gösterme, yanlis beklentilere gereksiz pirim verme gibi sayisiz hata ve hasarlara meydan veren celiskileri oldugu gibi, kendini insanüstü varlik sifatinda algilayip derdi sorunu insanlik varoldukca bitmeyen herkese ve her yere yetisme sansi ve imkani da kesinlikle olmayan vahim vakadir.

Aralik / 20